在古代的女人成了寡婦,傳統文化的她們是怎麼生活的

時間 2021-10-27 21:36:45

1樓:匿名使用者

女人要從一而終那種是清朝最嚴重的。中國古代並不限制寡婦再嫁。包括程朱理學興起的宋朝。

2樓:匿名使用者

古代不是以家庭為單位,而是家族為單位

家族會給寡婦一些福利性的照顧

當然,也可能是以家族的名義賣掉

傳統文化的歷史沿革

800字作文:尊重歷史傳統文化

高二歷史。中國傳統文化主流思想的演變。

3樓:匿名使用者

儒家思想是中國傳統文化的主流思想。經歷了春秋戰國時期

的創立與發展、西漢時期的改造與獨尊、宋明時期的轉型與成熟和明清之際的批判與繼承。

春秋戰國時期,中國社會發生重大變革。各種思想流派紛紛提出治國濟世的主張,出現了“百家爭鳴”的局面。這時期的學術思想大放異彩,成為後世思想文化發展的源頭。

儒家思想經孔子、孟子、荀子等思想家的創造和總結,較早進入了比較成熟的階段。

漢武帝即位後,董仲舒吸收道家、法家、陰陽五行家的思想,形成新的儒學體系,提出“春秋大一統”“天人感應”“君權神授”等主張,漢武帝接受董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的建議,自此儒學被確立為思想的正宗,成為中國傳統思想的主流。

魏晉隋唐時期,佛教盛行,道教在民間廣為流傳,傳統儒學受到挑戰。兩宋時期,一種新的儒學體系---程朱理學形成。 它在吸收佛教和道教學說的基礎上,極大地深化了傳統儒學,進一步鞏固和凸顯了儒學在中國傳統文化中的主體地位。

當程朱理學被官方利用,逐漸喪失自身活力以後,明清之際,以個性解放為核心、反映社會需要的早期啟蒙思潮悄然滋長。進步思想家批判宋明理學,倡導求實精神,開創出思想活躍的新局面。

擴充套件資料:

主要學派

1、程朱理學

理學肇始於北宋的周敦頤,奠基於程顥、程頤,完成於南宋的朱熹。朱熹集前人之大成,建立了理學體系。他把太極之理作為哲學的最高範疇,提出了系統的格物致知說和知行學說,建立了完整的人性學說和有關修養方法的學說。

宋朝時,尊周敦頤、程顥、程頤為始祖,朱熹為集大成者,後取得官方地位,因此程朱理學成為儒學主流。朱熹作《伊洛淵源錄》確立了北宋理學產生、發展、傳衍的歷史統緒,使之具有一個統一的學術流派的地位。

2、陸王心學

南宋時期,針對朱熹等人的“理”在人心之外,陸九淵提出“心即理”;針對朱熹“即物”才可“窮理”的理論,陸九淵提出更為便捷的“發明本心”的主張。到明代中期,王守仁提出“心外無物”“心外無理”的命題,在認識論上主張“致良知”和“知行合一”。

陸九淵的哲學觀點是“明心見性”、“心即是理”,經明朝王陽明發展為心學,形成了“陸王心學”。程朱理學的理論基礎是《大學》中的“格物致知”,而陸王心學的根據則是《尚書》中的十六字心傳——“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中”。

明代晚期,程朱理學和陸王心學之間進行的義理之爭轉入了儒家文獻的全面考證,由此產生了顧炎武的漢學。

3、宋學與漢學

漢學與宋學的對立是清代儒學的主線,又因滿清變成儒學和皇權的道統之爭,康熙等以宋學的名義逐漸從儒學士人手中奪取儒學道統。戴震指出無論程朱還是陸王都摻雜了釋道的成分,作《原善》《諸言》《孟子私淑錄》以及《孟子字義疏證》尋找純粹的孔孟之道。

歷史上存在的文化是否就是傳統文化

4樓:匿名使用者

不是的,只有在歷史上被人們公認的,優秀的先進的,代表國家和民族精神的文化才可以成為傳統文化,被後人繼承~

5樓:zero獨行

應該可以,反應一個國家和民族的文化就行

我國有上下五千年的歷史,其中產生了哪些傳統文化?

6樓:匿名使用者

一種思想——儒家文化思想

中國文化,博大精深,源遠流長。以孔孟為代表的儒家思想,是中國歷史上時間最長,影響最大的思想學派,歷來被奉為官學。甚至在西方也以不同的形式產生著巨大的影響。

也就是說,儒家文化是我國歷史上最有影響力的文化,能夠影響世界的文化,至今還在人類文明建設中發揮作用。

儒家思想講求"和"。不管是孔子的"仁愛"思想,還是孟子的"老吾老以及人之老"、"天人合一"思想等都在**和諧,人與人的和諧,人與自己內心的和諧,人與自然的和諧。這些思想在全球化的今天對於處理國與國之間的關係都是有益的借鑑。

儒家文化“和”的思想值得全世界學習。

一種精神——茶道精神

中國是茶的故鄉也是茶文化的發源地。中國茶的發現和利用在中國已有四五千年曆史且長盛不衰傳遍全球。茶更是中華民族的舉國之飲,發於神農,聞於魯周公,興於唐朝,始於宋代中國茶文化糅合了中國佛、儒、道諸派思想獨成一體,是中國文化中的一朵奇葩。

中國茶道是以修行得道為宗旨的飲茶藝術,其目的是藉助飲茶藝術來修煉身心、體悟大道、提升人生境界。中國茶道是"飲茶之道"、"飲茶修道"、"飲茶即道"的有機結合。"

飲茶即道,是修道的結果,是悟道後的智慧,是人生的最高境界,是中國茶道的終極追求。順其自然,無心而為,要飲則飲,從心所欲。不拘泥於飲茶的程式、禮法、規則,貴在樸素、簡單,於自然的飲茶之中默契天真,妙合大道。

一兩好茶、一壺沸水、一套古韻猶存又契合茶葉特性的茶具,一個灑落陽光的午後,煮一壺好茶,看茶葉在沸水間上下翻騰,最後靜靜沉落,凝練成最適宜的顏色,清香溢滿心間。就像是看人生起伏,繁華過後見真淳。掬一杯好茶,滿足味蕾,更體會中國人的智慧。

如此之魅力,如此之精神,怎能不向全世界展示?

一種理念——中醫理念

中醫指中國傳統醫學,是研究人體生理、病理,以及疾病的診斷和防治等的一門學科。它承載著中國古代人民同疾病作鬥爭的經驗和理論知識,是在古代樸素的唯物論和自發的辨證法思想指導下,通過長期醫療實踐逐步形成並發展成的醫學理論體系。在研究方法上,以整體觀相似觀為主導思想,以臟腑經絡的生理、病理為基礎,以辨證論治為診療依據,具有樸素的系統論、控制論,分形論和資訊理論內容。

中醫學以陰陽五行作為理論基礎,將人體看成是氣、形、神的統一體,通過望、聞、問、切,四診合參的方法,探求**、病性、病位、分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長,進而得出病名,歸納出證型,以辨證論治原則,制定“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法,使用中藥、鍼灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種**手段,使人體達到陰陽調和而**。中醫**的積極面在於希望可以協助恢復人體的陰陽平衡,而消極面則是希望當必須使用藥物來減緩疾病的惡化時,還能兼顧生命與生活的品質。

此外,中醫學的最終目標並不僅止於治病,更進一步是幫助人類達到如同在《黃帝內經》中所提出的四種典範人物,即真人、至人、聖人、賢人的境界。

一種戲曲——崑曲

崑劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種,在我國文學史、戲曲史、**史、舞蹈史上佔有重要地位。崑曲**屬於曲牌體,運用曲牌多達兩千多種,行腔優美,在演唱技巧上注重聲音的控制,場面伴奏樂曲齊全。崑劇表演最大的特點是抒情性強、動作細膩,歌唱與舞蹈的身段結合得巧妙和諧,載歌載舞。

崑曲的興衰和士大夫地位有密切的關係,士大夫的文化修養,為崑曲注入了獨特的文化品位,他們的閒適生活和對空靈境界的追求,賦予了崑曲節奏舒緩、意境曼妙的品格,加之士大夫內心深處含有對社會對人生的哀怨、悲涼感受,使得崑曲在**、唱腔上每每顯示出惆悵、纏綿的情緒。明末清初的崑曲鼎盛時期,文人把它作為一種交流方式,親自表演、演唱、寫劇本、設計舞蹈。文人把中國的文化傳統和習俗都融入到崑曲當中。

因此,今天當我們聽到和看到崑曲的時候,一方面是欣賞崑曲的表演本身,另一方面則可以感受其中所蘊含的傳統文化和民族精神。

一種**——傳統**

中國民族**有著悠久的發展歷史,在歲月積澱和總結中形成了專屬於自己民族的**特色。從西周開始民間就流行吹笙、吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴等器樂演奏形式,那時湧現了師涓、師曠等琴家和著名琴曲《高山》、《流水》等。秦漢時流行鼓吹樂,魏晉的清商樂,隋唐時的琵琶**,宋代的細樂、清樂,元明時的十番鑼鼓、絃索等,演奏形式豐富多樣。

俞伯牙摔琴謝知音,嵇康臨刑前彈奏絕唱廣陵散,白居易詩歌"猶抱琵琶半遮面",中國古代的**總是與文學聯絡在一起,總是帶有那麼一些詩意的內涵。

中國民族**一般分為五大類,即歌曲、歌舞**、說唱**、戲曲**和器樂。每類**又各有多種體裁、形式、樂種和作品,如歌曲又有古代歌曲和民間歌曲之分;民間歌曲中又分勞動號子、山歌、小調、長歌及多聲部歌曲等不同的體裁;同是山歌,又因地區、民族的不同而風格迥異,各具特點。

民族的才是世界的,我們應該向世界推薦的是中華民族所特有的具有悠久歷史的民族文化。中國許多古曲,不僅旋律優美,曲子背後還有動人的故事和深刻的道理。例如《高山流水》、《春江花月夜》等。

一種精緻——瓷器

中國是世界上率先發明瓷器的國家,為人類歷史寫下了光輝的一頁。瓷器的發明,堪稱我國的"第五大發明",它在技術和藝術上的成就,傳播到世界各國,並深刻影響了其陶瓷和文化的發展,為我國贏得"瓷器之國"的盛譽。

"瓷器"的發明始於漢代,至唐、五代時漸趨成熟;至宋代為瓷業蓬勃發展時期,定、汝、官、哥、均等窯,名垂千古;元代青花和釉裡紅等新品迭出;明代繼承並發展了宋瓷傳統,宣德、成化窯製品,尤為突出;清代風格古雅渾樸,比前時稍遜,卻勝在精巧華麗、美妙絕倫,康熙、雍正、乾隆時所制器物,更是出類拔萃,令人叫絕。

瓷器所蘊含的獨特的中華民族的智慧和文化不僅展示了中國文化的博大精深和古代技藝的高超,也對世界的文明程序產生了深遠的影響,"中國瓷"作為展現中國文化的代表推向世界當之無愧。

7樓:因緣法

五千年中華歷史,傳統文化的主流,主要為道、釋、儒。

道家的歷史最為悠久,從三皇五帝至今,從未斷絕。老子是第一個高峰期,至漢代張道陵創立道教。代表作《道德經》及後來成為宗教的道教的道藏。

釋本來是外來文化,但傳至中華之後,因為與道教的思想有相通之處,而被廣泛接受,並且逐漸本土化,成為我國的傳統文化之一,還產生了《六祖壇經》這樣的本土佛經。

儒家自孔子創立,至漢代漢武帝獨尊儒學,從而成為官方的顯學而流傳最廣,深刻影響了中國上千年的歷史文化。

8樓:陽光文學城

其中產生了哪些傳統文化?

如何在歷史教育注重傳統文化的傳承

9樓:sky盡情灑脫

傳統文化就是文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。而中國傳統文化是中國人的思維模式和行為方式形成的理論基礎,對中國的社會關係具有不可抗拒的影響。中國的任何事情,都離不開歷史這個無形的手對現實的影響。

隨著我國經濟的發展,社會對人才的要求越來越高,不但要求具備專業的知識能力,而且需要高尚的道德和德育功能。為此,初中歷史教學中,我們必須轉變以往的教育觀念,採取有效的教學方式,實現德育教學,我們一定要改變只注重學習成績,而忽視學生情感教學的教學思想。

關於中國古代的傳統文化,中國古代傳統文化有哪些

傳統節日文化就是一個最好的例子 還有宗族族文化 婚嫁文化 葬禮文化 飲食文化等方面 中國古代傳統文化有哪些 主要有 儒家 孔子 論語 孟子 孟子 荀子 仁 義 禮 智 信 中庸 佛家 心經 地藏經 佛說阿彌陀經 道家 老子 列子 莊子 道德,無為 逍遙 墨家 墨子 墨子 兼愛 法家 韓非 李斯 韓非...

中國的傳統文化沒落了嗎,中國哪些傳統文化在衰落?

淨行者 恰恰相反,中國傳統文化將在現代人類的洗禮中,誕生出更加狀觀豔麗的光芒。中國傳統文化是永敗不壞的。也是人類得救的希望所在。 在玉田湖徒步的張郃 中國傳統文化是現在生活一種補充,不可能成為主流。比如穿漢服,喜歡穿的人很少,推廣也沒多大作,因為它不附合現代人的審美標準,穿起來也不方便。 王文生 一...

中華傳統文化的,中華傳統文化的資料

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