1樓：金牛咲
意思是：孟子說：「有利於作戰的天氣條件，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。」
出自《得道多助，失道寡助》（選自《孟子·公孫丑下》），原文選段：
孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和。」
三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。
譯文：孟子說：「有利於作戰的天氣條件，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。」
方圓三裡的內城，方圓七裡的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到了有利於作戰的天氣時令，這樣卻不能取勝，這是因為有利於作戰的天氣條件比不上有利於作戰的地理形勢。
擴充套件資料
創作背景：
孟子反對兼併戰爭，他認為戰爭太殘酷，主張以「仁政」統一天下。此篇選自《孟子·公孫丑下》，論述站在正義、仁義方面，會得到多數人的支援幫助；違背道義、仁義，必然陷於孤立的道理。
作者簡介：
孟子（約前372年-前289年），姬姓，孟氏，名軻，字號子輿，戰國時期鄒國（今山東鄒城市）人。戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次於孔子，與孔子並稱「孔孟」。宣揚「仁政」，最早提出「民貴君輕」的思想。
韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子「道統」的人物，元朝追封孟子為「亞聖公·樹宸」，尊稱為「亞聖」，《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論彙編，由孟子及其**共同編寫完成，倡導「以仁為本」。
代表作有《魚我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生於憂患，死於安樂》，《富貴不能淫》和《寡人之於國也》被編入中學語文教科書中。
2樓：純戀糖
孟子說：「有利於作戰的時令、氣候比不上有利於作戰的地形（重要），有利於作戰的地形比不上人心所向、上下團結（重要）。
選自《孟子·公孫丑下》。孟子，名軻，字子輿，是孔子之孫孔伋的再傳**，是戰國時期的思想家，教育家和政治家，被尊稱為「亞聖」。他提出要「與民同樂」，要「樂民之樂，憂民之憂」，主張「民為貴，社稷次之，君為輕」。
原文孟子曰：「天時不如地利，地利(不如人和。」三裡之城)，七裡之郭()，環()而攻之而不勝。
夫環而攻之，必有得天時者矣；然而（）不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：
域⑾民不以封疆⑿之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道⒂者多助，失道者寡助；寡助之至⒄，親戚畔⒅之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
」全文翻譯
有利於作戰的時令、氣候比不上有利於作戰的地形（重要），有利於作戰的地形比不上人心所向、上下團結（重要）。 周圍三裡的城，七裡高的城牆，（敵人）圍起來攻打它卻不能取勝。（敵人既然）圍起來攻打它，必定有適宜作戰的時令、氣候的條件；但是還不能取勝，這是有利於作戰的時令、氣候比不上有利於作戰的地形。
（守城的）城牆不是不高，護城河不是不深，**不是不銳利，裝備盔甲不是不堅固，糧食不是不多；但守城者拋棄城池離開了它，這是有利於作戰的地形比不上人心所向、上下團結。 所以說，限制百姓的流動不能靠劃定的邊疆界線，鞏固國防不能靠山川河流的險要，在天下建立威信不能靠**裝備的堅固銳利。能夠實行仁政的君主，幫助他的人就多；不能夠實行仁政的君主，幫助他的人就少。
幫助他的人少達到極點，（連）族內族外（也會）背叛他；幫助他的人多達到極點，天下的人都會服從他。憑藉天下人都順從的力量，去攻打被族內族外背叛的人。所以得道的君子有不去打仗就罷了，若進行戰爭，則必定勝利。
3樓：開心嘉嘉
長一點的
孟子說：「有利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人的齊心協力。一個三裡內城牆、七裡外城牆的小城，四面圍攻都不能夠攻破。
既然四面圍攻，總有遇到好時機或好天氣的時候，但還是攻不破，這說明有利的時機和氣候不如有利的地勢。另一種情況是，城牆不是不高，護城河不是不深，兵器和甲冑不是堅利和堅固，糧草也不是不充足，但還是棄城而逃了，這就說明有利的地勢不如人的齊心協力。所以說：
老百姓不是靠封鎖邊境線就可以限制住的，國家不是靠山川險阻就可以保住的，揚威天下也不是靠銳利的兵器就可以做到的。擁有道義的人得到的幫助就多，失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點時，連親戚也會叛離；幫助的人多到極點時，全天下的人都會順從。
以全天下人都順從的力量去攻打連親戚都會叛離的人，必然是不戰則已，戰無不勝的了。」
4樓：匿名使用者
《天時不如地利，地利不如人和》出自《孟子》的《公孫丑章句上》。有利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人的齊心協力。
5樓：佳心小可愛
孟子說：靠天時來選擇戰鬥的時機，比不上優良的地理條件對戰鬥成敗的影響大，而地理條件的優良，又比不上參戰者團結一致、眾志成城對戰鬥獲勝的影響大。
為什麼說天時不如地利地利不如人和是孟子觀點的具體體現
之所以說天時不如地利 地利不如人和 是孟子觀點的具體體現，可以從以下幾點看出 1 孟子 前372年 前289年 名軻，字子輿 待考證，一說字子車或子居 戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家 教育家，戰國時期儒家代表人物。著有 孟子 一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒...
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