1樓：匿名使用者
代實學的代表人物 有黃宗羲、顧炎武、王夫之、顏元和李塨等。
2樓：匿名使用者
顧炎武是元朝的，暈清朝皇帝都是實學人物，如多爾袞，康熙，雍正，乾隆，嘉慶等。文武兼備至於那些皇帝身邊的人更是文韜武略，康熙年間：如劉墉，雍正年間，如年羹堯，乾隆年間，如紀曉嵐，嘉慶年間，如宋矽，還有後清時期的曾國藩，林則徐等。
請系統性介紹一下明清實學內容及主要代表人物！
3樓：天使唯愛之
明清實學，是我國學術史上特定歷史時期的產物，是含有特定歷史內容的學術思想形態。
它最初主要是針對宋明理學的日趨空疏衰敗、尤其是陽明“心學”的禪化而提出，至明代後期而蔚然形成了一股內容深刻豐富、影響廣泛而深遠的學術思潮——“明清實學思潮”，將中國儒學由宋明理學而推進至又一新的階段。
一、明清之際實學思潮的興盛時期，是以“經世致用”、倡導“實學”為主要特徵。
士大夫中的一批優秀分子如顧憲成、高攀龍、黃宗羲、顧炎武、方以智、王夫之、傅山等，面對當時國危民艱的局面，他們把“理學”與“心學”的空疏教條看作是導致國弱民貧的重要原因。為了救亡圖存、“濟世”“救民”，他們竭力提倡“治國平天下”的有用之“實學”。
二、道光、咸豐時期實學思潮的再度高漲
在封建士大夫中湧現出龔自珍、魏源、林則徐、包世臣等一批遠見卓識之士。魏源和龔自珍都是常州今文經學派的奠基者劉逢祿的學生。龔自珍、魏源等思想家，在政治上是封建士大夫中具有近代啟蒙色彩的開明派，而且在思想文化領域又是站在中國古代和近代分水嶺上的文化巨匠。
4樓：衣谷流
從明朝正德年問至清代鴉片戰爭前夕，隨著封建社會後期社會總危柳的堡發和資本主
叉萌芽—的產生，從宋明理學中分化出一股新的社會葒步思潮。有的學者將其稱為“早期啟蒙思涸”，有的叫做“自我批判思潮”，有的叫做“經世致用思潮”，有的叫做“個性解放和人文主義思潮”。本文從明清進步思想家的著作及其有天文獻中插曲他們普遍使用的“實學”這一概念，來涵蓋這一社會思潮，把它稱為“明清實學思潮”。
明清實學的主要代表人物有王廷相、李時珍、張居正、李贄、顧憲成、徐光啟、袁巨集道、黃宗羲、顧炎武、王夫之、梅文鼎、顏元戴震、章學誠、阮元、龔自珍、魏源等人。
明清實學的基本特徵是“祟實黜虛”。所謂“崇實黜虛”，就是鄙棄宋明理學的空談心性、以己意解經，而在一切社會領域和文化領域中提倡一個“實”字，‘(實體”、“實踐”、“實行”、實習”、“實功”、“實心”、“實念”、“實言”、“實政”、“實事”、“實風”，等等。“崇實黜虛”是明清時代梢神的集中表現。
它具體地表現為四種精神。
一，是批判精神 二．是經世致用思想 三，是利學精神 四，是啟蒙意識。
明清實學的內容分類:
一、實體實學。 所謂實體實學，是就明清實學的哲學基礎而言。它包括以氣這一物質實體為本的本體論、以實踐(力行，為基礎的認識論、以“性氣相資”為基本內容的自然人性論、以“實功”為主要修養方法的道德論、以利慾為基礎的理欲統一說(包括義利統一說)等多方面的內容。
實體實學的代表人物有王廷相、羅欽順、崔銑、楊慎、吳廷翰、高棋、唐鶴徵、黃宗羲’王夫之、熊伯龍、顏元、戴震等人。
二、科學實學。所謂科學實學，是就明清實學的科學 內容而言。它既包括中國古典科學，也包括從歐洲輸入的“西學，科學實學主要代表人物有李時珍、朱載墒、徐光啟、宋應星、徐弘機,傅山‘方以智、王錫闌、梅文鼎、劉獻廷等人。
三、考據實學。所謂考據實學是就明清實學的經學研究而言。它在清乾隆、嘉慶時期達到極盛，故又被稱之乾嘉漢；學、乾嘉學派。
就學風純樸而言，又稱為樸學。明中葉以後，隨著實學思潮的興起和發展，在經學研究領域，出現了漢學和子學的復興,以子學研究代替獨尊經學，以專事訓詁名物的漢學代替以己意解經的宋學。它是明清實學處於低態勢的體現。
它繼承了漢代“修學好古,實事求是是”的學風，主張“治經皆主實證”，極力反對宋明理學空疏的學風.它的主要代表人物有方以智、傅山、顧炎武、毛奇齡扇震汪中、焦循、阮元等人。
四、啟蒙實學。所謂啟蒙實學，是就明清實學的市民意識而言，它主要反映在哲學、文學藝術等領域，主要代表人物有王艮、何心隱李摯宗羲、徐謂、湯顯祖，裒巨集道等人。
五、經世實學。所謂經世實學．是就明清 實學的社會政治內容包括對社會弊病的揭露和批判，電包括拯救時弊方案的構思與實施。經世實學的主要代表人物有高拱、張居正坤、顧憲成、張溥、陳子龍、顧炎武、黃宗羲、呂留良、王源、萬斯同、金祖望、章學誠、洪亮吉、龔自珍、魏源等人。
清朝時期有哪些名人？？
5樓：中華民族
福建水師廈門胡裡山炮臺將軍皇帝詰封武顯大夫，賴啟明原籍長汀縣水頭村人，一生投於海疆保衛線上，當年是胡裡山炮臺締造者，全權繪圖督辦工程俊工者，在廈門晚清史上是傑出愛國主義者
6樓：流雲蘭瑟
康熙，順治，雍正，乾隆，努爾哈赤，慈禧，光緒，紀曉嵐，納蘭容若，和珅，林則徐，姚鼐，皇太極，珍妃，多爾袞，年羹堯 ，劉墉，梁啟超，康有為，譚嗣同，溥儀，李鴻章，袁世凱，鰲拜
7樓：可愛心
慈禧 納蘭性德 多爾袞 ，施琅 ，納蘭容若 ，紀曉嵐 ，和珅， 林則徐 ，李鴻章 ，鄭觀應
8樓：被咬的葉
在位的皇帝：康熙，雍正，乾隆，嘉慶，道光，光緒，咸豐，溥儀（宣統）
和伸，紀曉嵐，龔自珍，林則徐，李鴻章，曾國番，多爾袞，鰲拜，張之洞，魏源
9樓：匿名使用者
康熙，乾隆，雍正，紀曉嵐，劉墉，和珅，多爾袞，林則徐，曾國藩，李鴻章，鄧世昌，孫中山
10樓：西關墨子
我暈 納蘭性德和納蘭容若根本就是同一個人啊 他原名納蘭成德 改為納蘭性德 字容若
清初有李漁 清末鹹同中興四大名臣曾胡左李：曾國藩 胡林翼 左宗棠 李鴻章
11樓：妖孽丶巨擘
康熙乾隆
紀曉嵐和珅
劉墉韋小寶
12樓：藍屏芊芊
多爾袞，施琅，納蘭容若，紀曉嵐，和珅，林則徐，李鴻章，鄭觀應
13樓：匿名使用者
皇帝都是啊,若問此人首推納蘭容若，若為臣子者，應為曾國藩。
14樓：匿名使用者
多了……╮(╯▽╰)╭
15樓：匿名使用者
鄭成功，施琅，張廷玉，龔自珍，金聖嘆，
乾嘉學派的代表人物
16樓：小鋒
顧炎武（2023年-2023年），原名絳，字忠清。明亡後，以慕文天祥學生王炎午為人，改名炎武，字寧人，亦自署蔣山傭。學者尊為亭林先生。
江蘇蘇州崑山人，明末清初著名的思想家、史學家、語言學家。知識淵博，與黃宗羲、王夫之併為明末清初三大儒。炎武生於明萬曆四十一年（2023年），原為顧同應之子，過繼為堂伯顧同吉為嗣。
寡母王氏未婚守節，獨力撫養顧炎武**，教以岳飛、文天祥、方孝孺忠義之節。十四歲取秀才，即入復社。與同鄉歸莊友好，個性特立耿介，時人號為“歸奇顧怪”，以“行己有恥”、“博學於文”為學問宗旨。
清軍入關後，炎武投入南明朝廷，任兵部司務。清軍攻陷南京後，又轉投王永祚義軍，又與歸莊聯合吳志葵、魯之嶼軍隊，欲解崑山之圍，終至功敗垂成。母親王氏遭清軍斷去右臂，絕食而亡，遺命炎武終身不得事清。
安葬王氏後，炎武棄家遠遊，曾受隆武帝封授官職，領導義軍，屢經失敗。後北上考察山川形勢，聯結反清人士，至晚年遍歷山東、山西、河南、河北、陝西等地。炎武后致力於學術研究，留心於經世致用之學。
對宋明所傳心性之學，深感不滿，主張“著書不如抄書”。晚年側重經學的考證，考訂古音，分古韻為10部。著有《日知錄》、《音學五書》等，他是清代古韻學的開山祖，成果累累；他對切韻學也有貢獻，但不如他對古韻學貢獻多。
2023年，康熙帝開博學鴻儒科，招致明朝遺民，炎武以死堅拒推薦。2023年清廷開明史館，炎武以“願以一死謝公，最下則逃之世外”回拒熊賜履。康熙二十一年（2023年）正月初四在山西曲沃韓姓友人家，上馬時不慎失足，嘔吐不止，初九醜刻卒，享年七十。
炎武學術的最大特色，是一反宋明理學的唯心主義的玄學，而強調客觀的調查研究，提出以“實學”代替“理學”的主張。開一代之新風，提出“君子為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉？
”清代中期許多學者以此發端，崇尚研究歷史典籍，對中國歷史從天文地理到金石銘文無一不反覆考證，被稱為“乾嘉學派”。顧炎武則由於其經史考證的嚴謹學風，被普遍認為是學派思想的主要奠基人。顧炎武強調做學問必須先立人格：
“禮義廉恥，是謂四維”，提倡“天下興亡，匹夫有責”。《日知錄》卷十三：“保天下者，匹夫之賤，與有責焉。
”錢大昕（2023年—2023年）是中國清代史學家，語言學家。字曉徵，一字辛楣，號竹汀。江蘇嘉定（今上海嘉定）人。
早年以詩賦聞名江南，獻賦獲賜舉人。乾隆十九年中進士，曾在鐘山、婁東、紫陽等各書院講學。對於音韻學和訓詁學很有創見。
首先注意到了古聲母的研究，證明了古代沒有輕脣音和舌上音的分別。錢大昕考證，上古無輕脣音（脣齒音），“無”發成“模”，又轉為“毛”。“毛”的古音為“謀”，所以模能轉為毛。
錢大昕撰《廿二史考異》一百卷，以顧炎武之歷史考據方法，拾遺規過，最享時譽。曹聚仁說：“錢大昕推許戴東原‘實事求是，不主一家’，儼然是科學家的頭腦了。
假如他們研究的對像是自然科學的話，他們便是達爾文、法布耳那樣的科學家了。”他還稱讚說：“這（考據學）便是牛頓、達爾文的治學態度。
”（《中國學術思想史隨筆》）錢也寫過〈奕喻〉這樣的文章，他在下棋時，領悟了一些道理：“今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？
吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能知人之小失，而不能見吾之大失”。近代史學家陳寅恪獨服錢大昕，稱之為“清代史家第一人”。陳寅恪《元白詩箋證稿》依錢大昕《十駕齋養新錄》所謂“唐**色不視職事官，而視階官之品”，考證當時“江州司馬青衫溼”的白居易，雖名義上為“從五品下”，然卻是“將仕郎守江州司馬”；據此，陳寅恪得出以下結論：
“樂天此時止為州佐，固唯應依將仕郎之階品著青衫也。”。陳垣曾說：
“《日知錄》在清代是第一流的，但還不是第一，第一應推錢大昕的《十駕齋養新錄》。”趙翼的《廿二史札記》 、王鳴盛《十七史商榷》與錢大昕的《廿二史考異》合稱清代三**學名著。
法家的代表人物，法家的代表人物都有誰？
法家主要代表人物有 管仲 士匄 子產 李悝 吳起 商鞅 慎到 申不害 樂毅 劇辛等。1 管仲。管仲 約公元前723年 公元前645年 姬姓，管氏，名夷吾，字仲，諡敬，春秋時期法家代表人物 潁上人 今安徽潁上 周穆王的後代。是中國古代著名的經濟學家 哲學家 政治家 軍事家。被譽為 法家先驅 聖人之師 ...
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蘇格拉底是古代哲學哪個學派的代表人物
西方哲學的開山鼻祖，非要是代表哪個學派？開山立派，現代西方哲學算一派不？如果非要說個學派，那他的學生柏拉圖倒是西方客觀唯心主義的創始人。刻意把哲學聖人歸納某個學派一點對哲學虔誠的心都沒有。可以說當時的蘇格拉底的所有哲學思想都是隨性而為的他的哲學思想都是有後人記錄描述的，就像中國的孔子。他自己連隨感錄...