“牛頭馬面”最早指的是什麼,牛頭馬面是什麼意思

時間 2021-10-24 04:46:34

1樓:文娛吃瓜

“牛頭馬面”最早指的是閻王手下的兩個鬼卒,一各頭長的像牛,一個頭長的象馬,他們作惡多端,是閻王、判官的下屬,比喻黑惡勢力的爪牙,各種陰險醜惡的人

我國封建社會時期,生產力和科技不是很發達,人們對於世界缺乏清醒的認識,很多是構思和想象出來的,比如神話中的人物。代表了當時人們的意識形態。

想象的意象中,有代表真善美的天神,比如托塔天王李靖、哪吒三太子、嫦娥等,也有代表黑惡勢力的人物,比如牛頭馬面。

牛頭和馬面,是閻王手下的兩個鬼卒。佛教的經典著作《五苦章句經》首先對牛頭進行了刻畫:“獄卒名阿傍,牛頭人手,兩腳牛蹄,力壯排山,持鋼鐵釵。

”可以看得出牛頭,名字叫阿傍,而通過後面的描述,可以知道他的大體樣子,面目醜陋,整體上和牛類似。

而馬面,在《楞嚴經》卷八中有記載“亡者神識,見大鐵城,火蛇火狗,虎狼獅子,牛頭獄卒,馬面羅剎,手持槍矛,驅入城內,向無間獄。”其中,馬頭羅剎就是馬面,“羅剎”一詞是佛教中代表惡鬼的意思,他和與牛頭是夥計。

牛頭馬面,代表了古人頭腦中對於惡勢力的想象。早在那時候,人們將封建時代為腐敗朝廷服務的差役和腐敗**,就用牛頭馬面來進行比喻。到了現代,這個詞依然沒有過時,與之含義類似的詞彙有:

妖魔鬼怪、魑魅魍魎等。

2樓:一老友

牛頭馬面:迷信傳說中的兩個鬼卒,一個頭象牛,一個頭象馬。比喻各種醜惡的人。

3樓:lllljy金魚

牛頭馬面指鬼卒。傳說閻王有兩個鬼卒,一個頭象牛,一個頭象馬。比喻各種醜惡的人。

4樓:單線旅行

“牛頭馬面”最早的傳說**於佛教,是地獄裡的陰差,據說牛頭以前是閻王的坐騎。

5樓:lu不羈

“牛頭馬面”最早指的是閻王手下的兩個鬼卒,一個頭長的像牛,一個頭長的像馬。所以就叫“牛頭馬面”,也比喻可怕醜惡的人。

6樓:魔鬼零零七

牛頭馬面就跟黑白無常一樣,指的就是地府兩個小差,一個長著牛頭,一個臉像馬面,形象並不好,甚至讓百姓會畏懼。

7樓:艾清彗

牛頭**於佛家。牛頭又叫阿傍,長得牛頭人身。馬面又叫馬頭羅剎,是馬頭人身。牛頭馬面作為一對老搭檔一般都是一起出現。

8樓:插秧小夥

傳說中的一個迷信。指的是兩個鬼卒,然後有人說有一個是閻王的坐騎。也比喻醜陋可怕的人。

9樓:

在中國封建迷信傳說中的兩個鬼卒,一個頭像牛,一個頭像馬。出處為宋·釋道原《景德傳燈錄》。

10樓:匿名使用者

牛頭和馬面是中國民間傳說中的鬼卒,負責在人們去世後將人們引入陰間,也比喻各種醜陋可怕的人。

牛頭馬面是什麼意思 20

11樓:陽光點的燦爛點

解釋:迷信傳說閻王手下的兩個鬼卒,一個

頭像牛,一個頭像馬。比喻各種陰險醜惡的人。

讀音:[ niú tóu mǎ miàn ]出處:宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十一:“釋迦是牛頭獄卒,祖師是馬面阿婆。”

翻譯:釋迦是長著牛頭的看管囚犯的差役,祖師是長著馬面的一位阿婆。

示例:只是近來常常在夢中,或是在將醒未醒之頃,一陣悚然,從前所怕的牛頭馬面,都積壓了來,都聚圍了來。

12樓:擁有我到未來

牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象。據《鐵城泥犁經》說:阿傍為人時,因不孝父母,死後在陰間為牛頭人身,擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。

有資料說佛教最初只有牛頭,傳入中國時,由於民間最講對稱、成雙,才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎,同樣來自佛家。

解釋:牛頭馬面( niú tóu mǎ miàn )牛頭,馬面是迷信中陰曹地府的鬼卒。

近義詞:牛鬼蛇神、妖魔鬼怪

結構: 聯合式成語

用法:聯合式;作主語、賓語、定語;指凶惡的人

英文:ox-headed and horse-faced demons in hades

詳細解釋:迷信傳說中的兩個鬼卒,一個頭像牛,一個頭像馬。比喻各種醜惡的人。

詳見資料

13樓:匿名使用者

牛頭馬面( niú tóu mǎ miàn )牛頭,馬面是迷信中陰曹地府的鬼卒。

迷信傳說中的兩個鬼卒,一個頭像牛,一個頭像馬。比喻各種醜惡的人近義詞:牛鬼蛇神、妖魔鬼怪

結構: 聯合式成語

用法:聯合式;作主語、賓語、定語;指凶惡的人

14樓:語過天靚

提問者採納

2008-03-07 10:07

發音niú tóu mǎ miàn

釋義 迷信傳說中的兩個鬼卒,一個頭象牛,一個頭象馬。比喻各種醜惡的人。

出處 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十一:“釋迦是牛頭獄卒,祖師是馬面阿婆。”

示例 只是近來常常在夢中,或是在將醒未醒之頃,一陣悚然,從前所怕的~,都積壓了來,都聚圍了來。

近義詞:牛鬼蛇神、妖魔鬼怪

用法:作主語、賓語、定語;指凶惡的人

牛頭馬面是什麼意思?

15樓:匿名使用者

二、牛頭馬面的傳說

傳說,牛頭馬面原在地府掌管實權,後來為什麼只當了閻王手下的一個捉人差役?說起來,還有一段有趣的故事。

在很久很久以前,豐都城有個姓馬的員外,在城內算是個財權雙全的巨頭。按說,他也該心滿意足了,但有一件事情卻總是耿耿於懷,因他年已六旬,先後娶了十一個“偏房”,才僅有一個獨丁。無論怎麼求神許願,終不能如願以償。

不用說,馬員外對他那個獨子馬一春,就視如掌上明珠了。但他十分擔心,如果萬一不幸,不僅斷了馬家香火。而且萬貫家業也無後繼之人。

為此,他日夜憂愁,不知所措。

哪料屋漏又遇連夜雨。一天,馬員外用過早餐,準備出門備辦酒菜,為兒子明日滿十八週歲辦個喜酒。說來也巧,正在這時,有個八字先生從門前經過,口中琅琅有詞:“算命羅,算命!”

馬員外聽見喊聲,心中大喜,竟把出門之事忘記得一乾二淨。於是手提長衫,疾步走**階,恭請八字先生進屋上坐,茶畢,馬員外誠懇地說:“先生,請給我家小兒算個命好嗎?”

八字先生點頭說道:“可以,可以。”

馬員外立即給兒子報了生庚時辰。八字先生屈指一算,不禁大驚失色,脫口而出道:“哎呀,不好!”

馬員外大吃一驚,頓時嚇得冷汗直流:“啥?”

“小人不便啟齒。”八字先生搖了搖頭,長嘆一聲。

馬員外心裡越發慌張,但為了急於弄個清楚,央求道:“請先生免慮,直說不防。”

八字先生遲疑片刻,說道:“你家少爺衣祿不錯,可惜陽壽太短,太短啊!”

“多少?”

“十八歲。”

馬員外“媽呀”一聲,暈到在地,半天才甦醒過來,面色如土。想不到明日小兒的十八歲生日,竟成了他壽終之期。想到此,便是一陣碎心裂肝的痛哭。

又過了好一陣,才抽泣著問道:“先生,先生,求求你想各個辦法,救救我那可憐的兒子吧!”

八字先生想了一會說:“凡人哪有辦法,只有一條,不知員外舍不捨得破費呢?”

馬員外聽說還有辦法可想,心裡自然就平靜多了,忙說:“只要能救兒子,哪怕傾家蕩產,也在所不惜!”

八字先生這才告訴他:在明晚半夜子時,你辦一桌最豐盛的酒菜,用食盒裝好,端到“鬼門關”前十二級臺階上,把酒菜送給那兩個下棋的人。不過,你要連請他們三次,耐心等待,切莫急躁。

馬員外一一記在心上。

第二天,當他來到指定地點,果見有兩個人正在那裡專心下棋。這兩位不是別人,正是牛頭、馬面。

馬員外不敢驚動他們,只好悄悄跪在一旁,把食盒頂在頭上默默第看著。當他倆嚇完了一盤棋後,他才小心翼翼地請道:“二位神爺,請吃了飯再下吧!”

那二人似聽非聽,不語不答,又下起第二盤棋來。

馬員外如此恭候到第二局完,還是不見動靜。他有些急了,但又不敢冒犯,只好虔誠地跪在那裡靜候。又過了一會,牛頭突然把棋子一放:

“馬老弟,我們走吧,時辰到了。”馬面也忙放下棋子,收好棋盤,準備下山。

這下,馬員外著慌了,擔心錯過機會,誤了大事,忙提高嗓子喊道:“二位神爺,請吃過飯再走吧!” 牛頭馬面回頭看了一眼,問道:“你是誰?”

馬員外見時機已到,忙討好地說道:“二位神爺太辛苦了,想此時腹中已經飢餓,小人略備素酒簡餚,請神爺們充飢解渴!”

牛頭、馬面見此人這般誠心,又看盒中的美味佳餚那麼豐盛,不禁垂涎欲滴。馬面悄悄的對牛頭說:“牛大哥,我們此番出差,尚未用飯,就此飽餐一頓吧。

也難為這人一片心意,你看如何?”牛頭也早有此意,只是不便啟齒,當下點頭說道:“吃了下山也不為遲。

”說罷,便猶如風捲殘葉般,以下便將飯菜吃個精光,正要揚長而去,見送飯人還跪在地上,於是問道:“你為我等破費,想必有事相求嗎?”

馬員外忙叩頭作揖道:“小人正有為難之事,求二位神爺幫助。”說著還燒了一串錢紙。

牛頭馬面過意不去,只好說:“你有何事,快快講吧!我等還有要事遠行呢。”

“二位神爺,我只有一個命子,陽壽快終,求二位神爺高抬貴手吧。”

“叫啥名字呢?”

“馬一春。”

牛頭翻開崔判官給他的“勾魂令”一看,大驚道:“馬老弟,我倆要去捉拿的不是別人,正是他的兒子,只是時辰未到,沒想到...這.·”

馬員外連連磕頭:“二位神爺若能延他的陽壽,小人感恩不盡,定當重謝!” 牛頭說:“陰曹律條嚴明,不好辦哪!”

馬員外暗暗著急,靈機一動,轉向馬面說:“我有個姓馬的兄長也在陰曹地府掌管大權,你們不辦,我只好去找他了。”

馬面聽了,心想,這陰曹地府從王到鬼我都認識,姓馬的除了我就無他人了。如果這親戚是我,可我又沒有見到過他,於是便試探地問道:“我也姓馬,不知你那兄長是誰?”

馬員外驚喜地說:“小人有眼無珠,一筆難寫二個‘馬’字,有勞兄長了。”

馬面說:“你說你是我兄弟,我怎麼不記得?”

“你到陰曹地府後就喝了迷魂茶,陽間地事情忘得一乾二淨,**還記得?” 馬面一想,他說的著實不假,如今又吃了他的東西,這事不辦不好,便個牛頭交換了一個眼色。牛頭會意,既然如此,乾脆就作個人情吧,也圖他幾個零錢花。

於是,趁著醉酒,便回曹作罷。這事被閻羅天子知道了,派白無常親自查明,確有其事。閻羅天子頓時火冒三丈,即令把牛頭、馬面押上殿來。

為了殺一敬百,他當著群臣之面,將他倆各重責四十大板,接著又吹了兩口陰風,頓時,牛頭、馬面邊還了原形。閻羅天子見他倆實有悔改之心,就將其削官為役,留在地府當了捉人的小差。

16樓:匿名使用者

牛頭馬面是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都,及各地城隍廟中,均有牛頭馬面的形象。 牛頭**於佛家。

牛頭又叫阿傍,其形為牛頭人身,手持鋼叉,力能排山。據《鐵城泥犁經》說:阿傍為人時,因不孝父母,死後在陰間為牛頭人身,擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。

有資料說佛教最初只有牛頭,傳入中國時,由於民間最講對稱、成雙,才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎,同樣來自佛家。但本人在查閱資料中,並未發現印度神話中有馬面作為冥府差役的說法。

密宗中到是有“馬面明王”的形象,但那是密宗佛教中的一位大神,相傳是觀音菩薩的化身,和冥府差役相距甚遠。

結論:牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象。

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