1樓:陽光點的燦爛點
桃和符都是指桃符,古代一種風俗,農曆正月初一時人們用桃木板寫上神荼、鬱壘兩位神靈的名字,懸掛在門旁,用來壓邪。也作春聯。
出自:《元日》北宋·王安石
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
譯文:陣陣轟鳴的爆竹聲中,舊的一年已經過去;和暖的春風吹來了新年,人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶,他們都忙著把舊的桃符取下,換上新的桃符。
2樓:匿名使用者
1、解釋
桃:桃符,古代一種風俗,農曆正月初一時人們用桃木板寫上神荼、鬱壘兩位神靈的名字,懸掛在門旁,用來壓邪。也作春聯。
2、出處:王安石的《元日》。
3、全詩
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
4、註釋
陣陣轟鳴的爆竹聲中,舊的一年已經過去;和暖的春風吹來了新年,人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽照耀著千家萬戶,他們都忙著把舊的桃符取下,換上新的桃符。
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“新桃”與“舊符”是互文結構,“新桃換舊符”可以理解成“用新桃符換舊桃符”。所以,“桃”和“符”都是指“桃符”。
3樓:浩激家的優依妹
千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符出自王安石的《元日》。其中,桃和符是指什麼意思?
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回答:春聯。
總把新桃換舊符,這句詩是什麼意思
4樓:泡麵數字生活
總把新桃換舊符的意思
5樓:酥酥超人愾
桃符:指畫有神荼、鬱壘兩個神像或寫有這兩個神像名字的桃木板,正月初一清晨掛在門上,以求“避邪”。這是古代民間的一種習俗。
“總把新桃換舊符”,是個壓縮省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“舊符”省略了“桃”字,交替運用,這因為七絕每句字數限制的緣故。意思是:都是用新桃符替換了舊桃符。
以桃符的更換揭示出“除舊佈新”的主題。表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
“總把新桃換舊符。”裡的舊符是什麼意思?
6樓:泡麵數字生活
總把新桃換舊符的意思
7樓:小度噢
桃符是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符,換上新桃符。用現代話說就是春聯。
春聯是對聯的一種,我國的春聯是怎樣發展起來的呢? 春聯作為一種獨特的文學形式,在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始,明清兩代尤為興盛,發展到今天已經有一千多年了。
早在秦漢以前,我國民間每逢過年,有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板,上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼(tu)”和“鬱壘”的名字,用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。
到了五代,人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。
據歷史記載,後蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕題於臥室門上的對聯“新年納餘慶,嘉節號長春”是我國最早的一副春聯。 宋代以後,民間新年懸掛春聯已經相當普遍了,所以王安石的《元日》詩中寫的“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”就是當時春聯盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有著密切的關係,所以古人又稱春聯為“桃符”。
到了明代,明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵(現在的南京)定都以後,命令大臣、**和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上,他親自穿便裝出巡,挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事,寫春聯便成為一時的社會風尚。
入清以後,乾隆、嘉慶、道光三朝,對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛 ,出現了不少膾炙人口的名聯佳對。
隨著各國文化交流的發展,對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符的意思是什麼
一 出處 宋代詩人王安石的 元日 詩 爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。1 屠蘇 是指屠蘇酒,飲屠蘇酒也是古代過年時的一種風俗。編輯本段 二 王安石 元日 現六年級下冊第二單元 日積月累 又蘇教版第七冊第七單元 古詩兩首 可以視為寫元日的詩詞中之翹楚。他不僅將除夕與元日...
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