1樓：古夕奚汝
一個人與他人的互動中，也許損人不利己是與利人利己、損己利人、既不利人也不利己、損人利己、等關係相比，是最不可取的利益互動關係；
但是，在現實社會中屢次發生損人不利己的事情，整個《三國演義》，很多都是三國之間互相做損人不利己事情的故事；在現實當中，所謂朋友之間，同事之間，同學之間，甚至包括一家人之間，夫妻之間也能看到不少做損人不利己事情的情況；
損人不利己，其本質還是屬於損人利己，即便是有些不利己，只要對方的損失比自己還大，與對方的力量對比中佔有相對優勢，還是不少人選擇做損人不利己的事情，目的是要得到優勢——捨棄實利而得到優勢局面或形勢（得勢）；
其實，整個象棋比賽，就是做損人不利己事情，目的是要把對方置於死地，獲得整個棋盤的絕對控制權；不僅是象棋，足球籃球等很多競技體育，也存在很多“損人不利己”的事情；
小到兩個人之間，大到國家之間，整個社會很多時候都存在損人不利己的局面和為了這些局面而“努力奮鬥”著的人們。
2樓：壬竹青冷詩
那個。咱老班有說過：利人利己的事要多做。
損人不利己的事要少做，但不要不做。損人利己的事也要少做，不得不做。由此可見，損人不利己是一種惡搞，只要不過火。
偶爾當當調和劑就可以。
損人不利己的例子有哪些？
3樓：愛你碩寶貝
"損人不利己"基本含義:既傷害了別人卻又對自己也沒有好處。
出處：出自魯迅《書信·致曹聚仁》:"只有損人而不利己的事，我是反對的。"
例句：在公共場合吸菸，不僅傷害自己的身體，還影響他人的健康，這是損人不利己的事。
舉例說明：剛掛好的宣傳畫，被人為弄上記號；剛剛完工不久的照明設施，燈泡被打碎……真是匪夷所思的事情。
這些“損人不利己”的人們心態是什麼呢？首先是仇世心態。就是窮極無聊。
到學校混天，無事可做，百無聊賴，破壞產生的後果讓他有一種成就感。綜合起來就是一種道德上的徹底淪喪，沒有道德感與價值觀。這種道德上的淪喪，與他們的破壞產生的後果相比較，更為可怕。
4樓：李龍雨
人做任何事都是為了自己的 因為人一生都是為了自己而活 不可能存在第二種人
5樓：匿名使用者
損人不利己
**跟大家講，一個人修心一定要知道自己修到什麼程度。你們現在都在修心，對不對？但是要知道自己修到什麼程度了。
你們有幾個人知道自己現在修到什麼程度了？如果你們自己打個分數的話，你們是幾分？你們自己算算看。
如果你們現在要走的話能不能上天？能不能修到自行圓 滿？什麼叫自行圓 滿？
就是自己修行的行為（行為有心理行為、語言行為和肢 體行為）到底是不是圓 滿？舉個簡單例子：如果這個人心裡圓 滿的話，那這個人第一不會罵人，第二腦子不會亂想；行為上圓 滿的話，那這個人一定不會做壞事情、一定不會損人利己、一定是一個有量有度的人，不論做什麼事情都是圓 滿的，也就是在這個佛道上修心。
這個就叫自行圓 滿。但是有幾個人能知道自己修的到底怎麼樣呢？你們想想看，修到現在你們浪費的時間多不多？
今天孽障來了，明天靈性來了，你們看看哪天你們太平過？你們經常有煩惱來了、有瞋恨心來了。你們想想你們修沒修好？
如果現在讓你們走的話你們能不能上天？自己算算就可以了。一個人修得好壞是和他內在整體的素質有關係。
如果一個人修得好，他會對世界上很多事看得穿、想得明。如果你們對這個世界上的事情，只要是生活當中的，你們還有想不明白的、看不 穿的，實際上這個就是沒修好。被人家講就講了，被人家罵就罵了，被人家欺負就欺負了，被人家佔便宜就佔便宜了，想開了就會開悟。
難道你這輩子就沒佔過人家便宜嗎？你只想占人家便宜，你不知道 人家也會佔你便宜嗎？這個就叫境界。
所以要自身修到廣大圓 滿。廣大是什麼？我對所有學佛的東西都能接受。
圓 滿是什麼？心中已經明白了。明白的意思就是完全接受了。
當你完全把這些佛理明白的都接收到心裡的時候，你是不是圓 滿了？你碰到什麼事情，你就有什麼辦法對付了；你碰到什麼事情，你就能想明白了。你是不是圓 滿了？
一個人修心要和宇宙意識完全合一。**在這裡不和你們講科學，給你們講什麼是“宇宙意識”。這個宇宙的意識就是說這個宇宙冬天冷了，天冷了我就得穿衣服，對不對？
現在宇宙的意識是下雨了，你是不是應該打傘啊？那你是不是必須要有這個意識啊？現在宇宙意識告訴你：
你人不能做出不像人的事情出來；你說話不能說出不像人的話出來。聽得懂嗎？這就叫宇宙意識，而且是順天而行。
明明天氣不好，你非要做什麼做什麼；明明人不應該做這些事情的，你非要去做這些事情，那就是逆宇宙之靈來行自己之道，哪有不被歷 史潮流碰的頭 破 血 流的？
舉個簡單例子：現在年輕人都玩電腦。如果你們不想讓青年人用電腦的話，想想看，你是不是會被孩子所唾棄？
你必須接受這個現實。對不對？這就是宇宙意識，也就說大自然的意識。
人要替天行道，實際上這句話就是要你順著天來走任何道，你就能走得通。你冬天的時候就得冬天的打扮；夏天的時候你就得夏天的打扮；你做一個人就得有道 德的打扮；你做個鬼你就像個鬼。這叫順應天時。
千萬不要逆天而行。聽得懂嗎？所以在你的意念當中，如果正念一出來你的整個宇宙意識全都會合二為一。
也就是說當你的腦子裡想到正念的時候，你腦子裡另外的意識就會和宇宙的意識合二為一。
舉個簡單例子，“哎呦，我看今天天氣要下雨了，我帶把傘吧。”你是不是和宇宙合二為一了？在我們意識中做人要講道 德，不能去害人家啊，那麼你在單位裡一定做得很好，大家都喜歡你。
這就叫用宇宙的意識和人的意識。你的正念和宇宙的正意識是合二為一的。也就是說我們現在拜著觀世音菩薩，因為我們心中有慈悲，所以我們就能和觀世音菩薩的慈悲合二為一，對不對？
如果你今天拜觀世音菩薩，但你又不懂得慈悲，你說你怎麼能夠和觀世音菩薩的氣場接通？對不對？所以要完成這個功德。
不要忘記啊，人的善 念如果和天、地、人合而為一的話，那這個人做出來的就是功德啊。心中想著善良的事、做著善良的行為，這個人才能順應天時符合佛道；這個人才能和天合二為一；這個人才能修成功德。
一個人在救人的時候有大能量，大家聽得懂嗎？什麼叫大能量？一個人如果有大能量，說明這人功德無量，這個人實際上能夠做很多功德，以功增功，以德養德，他一定能夠救人的。
比如今天你們豁出去救人、度人了。如果這個人被你度上了，你就會有能量。今天你能夠做出一些財施、法施、無畏施的事情，說明你還有能量去救人。
你這個人就有神通。什麼叫神通啊？因為人家做不了的事情你能做好，你就有神通。
聽得懂嗎？但是要記住：你只不過是在某一方面有神通，而不能說明你全部有神通。
你們每個人都有自己的能力，對不對？這些能力對你們來講不就是你們的神通嗎？所以要好好的理解。
實際上修行到了佛和菩薩的境界，這個全部都會有神通的，連鬼都有五通。實際上你們跟**學佛 學 法 學到最後，你們每個人感應很厲害，或者偶然的看見些什麼，或者偶然的耳朵聽見**、聞到香味啊。實際上這些都是屬於神通，這就是修出來的。
比如科學家盯著一個事情去研究，他一定能研究出成果出來。你們只要對一個事情不停地去努力、去追求，你們一定能得到更多的人家得不到的東西，這是成正比的。聽得懂嗎？
所以一個修心的人，如果沒有智慧感應、沒有神通，實際上他根本就沒有修成。比如你修心忙了半天，你有智慧嗎？沒有。
感應有嗎？
沒有。那你修什麼心啊？你的智慧必須要對這個世界上很多事物都看得穿。
比如你的兒子就這個命，他想找誰是他的事情，管你什麼事情啊。如果你是為了孩子的幸福，你要教育他，讓他們學佛、懂道理，但你必須讓孩子自己去做。同樣，你去管住其他人，對人家有所要求，就是你自己不開悟。
當你對人家有所要求的時候實際上就是你自己在執著。人家不能按照你要求的去做，你偏要人家做。你說你這個是不是執著？
有多少人婆媳關係搞不好，就是因為孩子在談戀愛的時候媽媽拼命的反 對，最後兒子還是娶了她。兒子會把這些情況全都告訴媳婦，媳婦也全部明白了。等到住在一起之後，這個媳婦就不停地恨這個婆婆。
這都是你造的因，你喜歡不喜歡跟他喜歡不喜歡是兩個概念，聽得懂嗎？所以修行要開悟、要有智慧。
另外，修行要有神通。神通是什麼？我能解決任何問題就是神通。
比如你今天想要自圝殺，但因你修心突然之間你產生了神通。什麼神通啊？因為我通了啊。
有神佛託夢告訴我，我想通了，這就叫神通。你以為是什麼？要通靈啊？
要鬼上身才叫神通啊？神佛保佑你、告訴你，讓你想通了、讓你明白了，你一通百通了。你就不會自 殺了，就不會想不通了。
你對人間什麼都看得穿了，你不就是神通嗎？
人家苦惱、人家煩惱、人家嫉妒，而你沒有，你就要比人家活得自在，你不就像神仙一樣的嗎？你不什麼都通了嗎？你神清氣爽，你有神佛保佑，你就什麼都想得通了。
你們以為什麼是神通啊？實際上神通理解很多，**在人間用這種方法給你們解釋，和神佛接通氣場，可以稱為神通。菩薩的神通是一個晚上可以跑多少人家的家裡，菩薩的神通是馬上讓你肩膀會好、讓你手會好、讓你腦子想得開……明白了嗎？
所以一個修行人如果沒有神通，他是修行不誠或者可能還沒有入門。**對你們要求很高，但你們可能還沒入門。比如我現在講你們誰幾句，如果你馬上執著了，接下來我講所有的話你就聽不進去了，你腦子裡就在想這個事情了，這個就叫愚痴。
我現在馬上把你糾正過來，讓你跟著我的思維走，這就是我有神通讓你的思維跟著我跑。聽得懂了嗎？
還有很多小神通。現在告訴你們小神通是什麼意思？比如小神通下降頭。
如果你被人家下了降頭實際上這就是小神通。如果他對你不好，他可以用小神通下你降頭，但這是很麻煩的。因為小神通是請求邪 靈去幫助他。
邪 靈能幫助嗎？照樣能幫助。所以說小 鬼難纏。
**讓你們敬鬼神而遠之，意思就是不要讓你們和鬼講話，要離鬼遠一點。你們聽得懂嗎？如果經常跟鬼打交道的人，他一定會變成鬼；如果常跟病人打交道的人，他一定會生病；如果經常跟菩薩在一起的人，他一定會變成菩薩；如果經常跟佛能接上氣的人，他一定是佛。
聽得懂嗎？這就是我們中 國人講的一句話叫“近朱者赤，近墨者黑”是一樣的道理。**叫你們天天接近菩薩、天天接近佛；叫你們遠離小人、遠離邪 靈、遠離鬼神。
明白嗎？所以有神通不一定是菩薩。但是，是菩薩他一定有神通。
聽得懂嗎？
因為他看病都看不起，他的身 體怎麼會好？至少你們現在跟著**學，你們想通了能夠唸經了，你們就通一點了。對不對啊？
你們哪怕跟護 法神接上氣那也是神通啊。所以定業是前世來的，今世也很難改。只有用功德把它慢慢地消除，因為有因果關係。
比如說如果想救這個人，菩薩一看這個人的業很重，也沒有辦法救這個人。今天你們要是不學佛的話我能救你們嗎？你們過去做過很多事情、上輩子做過很多事情，如果你們這輩子還不想改，我能救你們嗎？
我救不了。明白了嗎？只有你們自己在進步、自己想改了，然後**用佛法教育你們才能幫助你們修改掉你們自己身上的孽障。
所以菩薩都改變不了因果，只有靠你們自己啊。
很多人想走捷徑，以為叫**給他加持加持就能把身上的孽障和靈性加持掉。這是不行的。**能做到的，就是我可以直接跟菩薩講：
“請菩薩先原諒他，他會念多少多少張小 房子、他會做多少多少功德來彌補他這個缺陷。請觀世音菩薩慈悲先讓他留在人間。”我也只能做到這一點，實際上最基本的功課還是靠自己來完成的。
就像老 師要把一個學 生開除了，家長把孩子帶過去給老 師說：“老 師你放心，我一定叫他每天晚上補習功課、叫他功課每天完成，你給他一個月的時間吧。”老 師說：
“好，我先不開除他。”真的給他一個月時間讓他變好。實際上這個家長就相當於**一樣，但是最重要的是他自己功課做不做、學習好不好、成績上不上去還是靠他自己本人。
做損人不利己的事情是什麼心態
有句話說，看到朋友難過自己也會跟著難過，但是看著朋友成果自己更難過。講的就是人的一種自私心理。人在對人對事的有的時候總是不可避免地有一些自私的想法或者做法，其實很正常。只是有些人想想，有些人想了也去做了，而另外一少部分極端不理性或者極端狹隘的人會更加受不了，寧願自己不好也不要見到你好，寧願傷到自己也...
做損人又不利己的事的人，是什麼心態
這種人不是閒的就是吃飽撐的。我室友就是這麼一個人，看不得別人好，有種吃不到葡萄說葡萄酸的感覺。我閨蜜剛買了一件衣服，其實我覺得挺漂亮的，結果室友來了一句 你這什麼眼光啊，這都什麼年代了，怎麼還這麼俗氣，買這件衣服簡直就是在浪費錢啊。她的話句句不討人喜歡，都不知道她按的什麼心，別人不僅心情不好，而且對...
人究竟是什麼，誰做出來的，人究竟是什麼，誰做出來的
地球上本是沒有生命的，後來出現了單細胞生物，單細胞生物進化成多細胞生物，多細胞生物進化出了很多很多遠古的小動物，這些小動物再進化出我們認識的哺乳動物爬行動物等等，包括人類可追溯的祖先靈長類動物，靈長類中的猿人進化成了人 人類之母女媧是個半人半蛇的上古大神，他捏了小人吧，然後給他注入靈力，小人自個生了...