1樓：聖誕老東東
但將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時是一句民間俗語，沒有下一句。
「但將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時」出自於明末馮夢龍纂輯的白話短篇**集《警世通言》卷一一，原文為：「徐能此時已做了太爺，在家中耀武揚威，甚是得志。正合著古人兩句：
『常將冷眼看螃蟹，看你橫行得幾時。』」
之後常將冷眼觀螃蟹，看你橫行得幾時發展為一句民間諺語，意思是人不要像螃蟹一樣，橫行無忌，否則早晚會跌一個大跟頭。
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「但將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時」的寓意：
螃蟹橫著走是它的身體構造決定的，這是一種正常的行為，但假如人要橫著走就代表了肆無忌憚，無所畏懼，行動蠻橫無理，是不被禮法所容的行為。
橫行無忌之人，做事完全不顧後果，肆無忌憚，忘乎所以。例如明朝時期的大太監劉瑾，依靠朱厚照的信任，欺上瞞下，權傾朝野。民間更是稱劉瑾為立皇帝，而朱厚照為坐皇帝，到最後還是一夜之間被抄家下獄。
2樓：匿名使用者
沒有下句 但是有出處 說的是嚴嵩是明代的大奸臣，當時有一首民歌《京師人為嚴嵩語》諷刺他道：「可笑嚴介溪，金銀如山積，刀鋸信手施（說他隨意殺人）。嘗將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時。
」嘗，曾經。將，用。
但將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時是什麼意思
3樓：
但將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時意思是隻用冷眼看螃蟹，看你能橫著爬到什麼時候。比喻用蔑視的眼光觀察橫行霸道者。警示人不要像螃蟹一樣，橫行無忌，否則早晚會跌一個大跟頭。
出自明代佚名《增廣賢文》，原文：但將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時。見事莫說，問事不知。閒事休管，無事早歸。
譯文：只用冷眼看螃蟹，看你能橫著爬到什麼時候。看到什麼事不要說出來，問你什麼事都說不知道，任何閒事都不要去管，沒有事做及早回家去。
4樓：匿名使用者
就是對方象螃蟹一樣橫行霸道，看他能橫行到**的意思。 此句帶著某種感**彩呀-_-|| 好象很解恨的樣子
表面意不說了,引申義為 勸叫大家做人不要太囂張,要懂得收斂，有點像風水輪流轉的意思,可是感**彩還要甚之。.
5樓：匿名使用者
出處嚴嵩是明代的大奸臣，當時有一首民歌《京師人為嚴嵩語》諷刺他道：「可笑嚴介溪，金銀如山積，刀鋸信手施（說他隨意殺人）。嘗將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時。」
意思表示對現實中那些橫行霸道的人和事的憤慨，並客觀性說出他們蹦躂不了多久的結論。
哲理性的結論
多行不義必自斃
常將冷眼看螃蟹,看你橫行到幾時什麼意思
6樓：匿名使用者
出處嚴嵩是明代的大奸臣，當時有一首民歌《京師人為嚴嵩語》諷刺他版道：「可笑嚴介溪，金權銀如山積，刀鋸信手施（說他隨意殺人）。嘗將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時。」
意思表示對現實中那些橫行霸道的人和事的憤慨，並客觀性說出他們蹦躂不了多久的結論。
哲理性的結論
多行不義必自斃
在這個物質橫行的社會中天將降大任於斯人也對於這句話你是怎麼看的？
7樓：自由行走的靈魂
我覺得在木汝紙橫行的社會，天將降大任於斯人也，這句話也是適用的，只不過是不是苦其心志？勞其體膚了，而是說道德層面上在綜合素質方面有所體現
8樓：
天降大任於斯人也，必先苦其心志。你想想看，自己為什麼會受這些苦楚？是因為你是天命之人！那為什麼要用蓐收來讓你受苦？是因為你在乎他！
9樓：狙神哥
(⊙o⊙)…很簡單啊。要看有沒有大任重任唄，並不是所有人都要承擔重任的，所以也不需要苦其心志餓其體膚之類的訓練，當然經過此類訓練的苦也並不代表就會去承擔大任，很多窮苦的人都經歷過這些，但是他們並不承擔大任。
天將降大任於斯人也...正確的理解就是，將要有大任務，那麼先要痛苦的操練，注意是將要哦，所以痛苦的操練後未必就幹大任務。
現在物質橫行的社會，這句話也是適用的，而且也是這麼操作的。比如你要當個民航飛行員，這個任務很重大，因為好幾百條人命在你手裡攥著，很重大的。那麼國內航校畢業的自考的飛行員人家是不用的，為什麼？
國內航校培訓的那些人，我tm不敢用，這些飛行員怎麼培訓的我清楚，國內有人管，苦其心志餓其體膚等不人道方法沒法用。通常呢，就是公派到國外去培訓，到美國航校培訓，那邊沒人管就往死裡操練，這樣培訓的飛行員我放心。
苦其心志--沒事就辱罵你，歧視你，給你小鞋穿；
勞其筋骨--讓你運動幹活，累得神魂顛倒；
餓其體膚--讓你吃不飽，不能做飯；
空乏其身--讓你感覺身體被掏空；
行拂亂其所為--不讓你娛樂，不讓你外出，限制你的自由，你想做的事一概不讓做；
所以動心忍性，曾益其所不能--這樣激勵心志性情堅韌，就漲能耐了。
這樣才能出合格的飛行員，抗壓能力強臨危不懼冷靜面對，才能對大量乘客提供安全保障。否則，飛行**點事，飛行員嚇暈了或者慌慌張張採取了錯誤的應對措施，乘客怎麼辦？
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