1樓：盛世華章潤天下
一般是借古人酒杯澆自己塊壘。
詠史懷古詩常用的寫作方法有哪些? 10
2樓：學院派魚多多
一、詩人不加評議，完全用形象說話。
《詠史二首·其一》唐代：李商隱
北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
三百年間同曉夢，鐘山何處有龍盤。
釋義：玄武湖已成了汪洋漫漫，一片降旗掛上百尺之竿。三百餘年如同一場短夢，金陵鐘山真的有那龍盤？
這是李商隱詠史詩中的傑作之一，僅用二十八個字，借六朝紛紛代謝的史實來抒發感慨，說它是史實，因為金陵（北湖即玄武湖）確實是六朝故都，而「一片降旗百尺竿」顯然不是某一個有史可據的場面，更不可能六個朝代王運之終都用百尺長竿挑著降旗出降。
但作者這樣寫，無論是從「一片」的廣度或是從「百尺」的高度來說，透過形象來看歷史，六朝末代統治者荒淫之深、昏庸之甚、無恥之極，都是可想而知的。這就是詠史詩中的歷史，是藝術化了的歷史。
二、借古諷今是常見的表現手法。如金陵這座古城，東吳、西晉、宋、齊、樑、陳六朝均建都於此，這些朝代，國祚極短，在它們悲恨相續的史實中包含極深刻的歷史教訓，所以金陵懷古後來幾乎成了詠史詩中的一個專題，在國運衰微之際，更成為關心政治的詩人常取的題材。
《金陵懷古》唐代：劉禹錫
潮滿冶城渚，日斜徵虜亭。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。
興廢由人事，山川空地形。後庭花一曲，幽怨不堪聽。
釋義：春潮淹沒了冶城的洲渚，落日餘暉斜照在徵虜亭。蔡洲新草茁壯一片嫩綠，幕府山上仍是煙靄青青。
國家的興亡取決於人事，山河也徒有險峻的地形。玉樹後庭花這支亡國曲，悽婉幽怨令人不忍再聽。
詩歌前兩聯只點出與六朝有關的金陵名勝古蹟，以暗示千古興亡之所由。後兩聯則通過議論和感慨，借古諷今，提出社稷之存，在德不在險的卓越見解，暗示當時統治者依託關中山河之險，沉溺聲色之中，正步六朝滅亡的後塵，可謂意味深長。
三、詩人對歷史作冷靜的理性的思考，自己並不置身其中，只用史實或就史實作出假設，表明自己的態度傾向。
《題烏江亭》唐代：杜牧
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，捲土重來未可知。
釋義：勝敗乃是兵家常事，難以事前預料。能夠忍受失敗和恥辱的才是真正男兒。江東子弟大多是才能出眾的人，若能重整旗鼓捲土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。
這是詠歎項羽兵敗，自刎烏江的詩，開頭兩句，就事論事，批判項羽的不能「包羞忍恥」；三四句就史實作出另樣假設，表達了惋惜之意，從而表明了「男兒」應當能屈能伸，屢敗不餒的道理，是頗有積極意義的。
四、先即事即景，由此引發議論或抒發感慨。也有詩中史實的敘寫不多，卻以議論為主的。
《詠懷古蹟五首·其五》唐代：杜甫
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。
釋義：諸葛亮大名垂宇宙且萬古流芳，他清高的品性真令人無比敬仰。三分天下是他苦心籌劃的結果，他猶如展翅高翔在雲霄的鸞鳳。
才華超絕與伊尹呂尚難分高下，指揮千軍萬馬非曹參蕭何能比。漢朝的氣運已經衰落難以恢復，他意志堅決終因軍務繁忙殉職。
這是作者瞻仰武侯祠，衷心敬慕，發而為詩。作品以激昂的筆觸頌揚諸葛孔明的胸才大略，嘆惋他的壯志未酬。詩中除「遺像」是詠古蹟外，其餘均是議論，全詩議而不空，句句含情。
《詠懷古蹟五首·其三》唐代：杜甫
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
釋義：成千上萬的山巒山谷連綿不斷地奔赴荊門，王昭君生長的山村還至今留存。皇宮離開去到那塞外沙漠，最後只留荒郊上的一座孤墳對著黃昏。
糊塗的君王只依憑畫圖識別昭君的容顏，月夜裡環佩叮噹是昭君歸魂。千載流傳她作的胡音琵琶曲，曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。
這首詩的藝術特色就是自始至終，全從形象落筆，不著半句抽象的議論，而昭君悲劇形象，卻在讀者心上留下難以磨滅的的深刻印象。
六、景中寓有史實，以景襯情的構思。
《金谷園》唐代：杜牧
繁華事散逐香塵，流水無情草自春。
日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。
釋義：金谷園裡的繁華奢靡早已隨著芳香的塵屑煙消雲散了；園中流水無情的流淌，如茵的春草年年自綠。日暮時分啼鳥在東風裡嘆怨，落花紛紛，恰似那為石崇墜樓的綠珠美人。
詩歌首兩句寫昔日繁華今成荒蕪，三四句寫暮日啼鳥、東風落花，從而聯想到石崇寵妓綠珠效死石崇跳樓自盡的史實，對綠珠如同落花般不能自主的命運深表同情和惋惜。全詩句句寫景，景中寓情，四句蟬聯而下，渾然一體。劉禹錫的《金陵五題》都採用這種構思方式。
3樓：曉林清風
【常用的技巧手法】 「詩」與「史」的結合：用典，雙關 「詠史」與「言志」的結合：借古諷今，借景抒情 「古」與「今」的結合：虛實結合，對比，反襯
（1）抒情方式：
①間接抒情（ 借景抒情、寓情於景、情景交融） 《石頭城》「山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。」 全詩通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是「故國」、「空城」、「舊時月」，昔日繁華已化為烏有，全詩基調淒涼不堪，句句都融合著詩人的故國蕭條之感，令人不勝傷感。
②借古諷今、借古傷今、弔古傷今
a、《桂枝香》王安石 金陵懷古詞 「登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽裡，背西風、酒旗斜矗。
彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。 念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。
六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。」 上片以「登臨送目」四字領起，層層表現了「故國晚秋」中江山風物的勝概。
下片則以「念往昔、繁華競逐」一句轉入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到「至今」，便寓警世傷時之意，實際上是借歷史警誡當朝統治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。
b、《與諸子登硯山》 孟浩然 「人事有代謝，往來成古今。 江山留勝蹟，我輩復登臨。 水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。」 [注]羊公碑：後人為紀念西晉名將羊沽而建。
首聯勾勒出闊大的時代背景，包含著對時光流逝、無可阻擋的感喟，奠定了全詩的基調。頷聯詩句平實，內涵豐富，既有對歷史英雄羊公的回憶，也有詩人弔古傷今的感懷。頸聯寫眺望所見：
「水落」「天寒」簡捷形象地把羊公所處的背景環境描繪出來。尾聯是悠然的收束，詩人在秋寒暮色中垂淚，賃吊懷古中融入了因個人遭際生髮的蒼涼感慨。
（2）描寫手法：
①用典 《永遇樂·京口北固亭懷古》宋·辛棄疾 「千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被,雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌。
人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：
廉頗老矣，尚能飯否？」
②對比 《越中覽古》 「越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。 宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。」 將昔時的繁盛和今日的淒涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，寫人事的變化，盛衰的無常。
③虛實結合 《念奴嬌 赤壁懷古》
④聯想想象 《揚州慢》姜夔 「淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。
漸黃昏、清角吹寒，都在空城。 杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。
二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？」
（3）修辭手法：擬人 劉禹錫的《石頭城》「山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。
」 第二句使用擬人手法，表面寫潮，實為寫人，寫人的心境，寫人的感慨。潮水拍打著城郭，彷彿也覺察到石頭城的荒涼，碰到冰冷的石壁，又要帶著寒心的嘆息默默退去。可是想當初，這裡曾經過六代豪奢，曾經是那麼的繁華富貴。
而如今山川依舊，金陵城昔日的繁華卻難覓蹤影。城空空，心空空，潮寂寞，人寂寞。一切都是那麼的悲愴，那麼的悽清。
面對著這荒蕪冷落的景象，不禁引入深思：為何當年的繁華留不下一點痕跡? 此外還有直抒胸臆、象徵、襯托、比喻、對偶等手法也常用於詠史懷古詩。
4樓：匿名使用者
借景抒情、寓情於景
用典、虛實結合
正反對比、側面烘托
借古諷今、懷古傷今
什麼是詠史懷古詩？
5樓：匿名使用者
懷古詠史詩，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠歎史實、懷念古蹟來表達感慨興衰、寄託哀思、託古諷今等目的的詩歌。
用典抒情，即在詩歌中援引史實，使用典故來抒情。用典是指在文章中引用、擷取前人的語句或使用前人的事蹟故事，藉以表達某種特定的含義，以抒發某種思想與情感 。用典可以拓展意境，使詩詞情意顯得含蓄，達到字少意豐的效果。
借古諷今是詠史詩常見的表現手法，即詩人往往以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借詠歎史實，憑弔古蹟來達到感慨盛衰、託古諷今的目的。詠史懷古詩常用的歷史典故主要有哪些？晚唐詠史詩喜寫開元、天寶舊事，如唐玄宗、楊貴妃。
以小見大，諷喻隋唐是晚唐詠史詩的一個基本特點。 詩家懷古詠史，大致有三種情況，
一種是對歷史作冷靜的理性的思考，詩人自己並不置身其中，如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩，杜牧為項羽自刎而惋惜：「江東子弟多才俊。捲土重來未可知。
」然而王安石卻意識到項羽的失敗是歷史的必然：「江東子弟今雖在，肯為君王捲土來？」。
另一種情況是把史實與現實扭結在一起，或是感慨個人遭遇，或是抨擊社會現實，如宋詞《念奴嬌·赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》。
還有一種情況是隻抓住歷史的一些影子，故意借題發揮，如李商隱的《賈生》就是這麼一首以古諷今的傑出之作。 詠史懷古詩所抒發的主要情感有哪些1）懷人傷己 ①對比失落型 ②同病相憐型（2）以古映今 ①古盛今衰，興滄桑之感 ②借古諷今，敲警世之鐘 ③懷古傷今，抒家國之嘆
懷古詩詞有哪些，懷古詠史詩 著名的有哪些？
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