1樓：美景良辰
佛不能和仙家放在一起供。出馬仙堂口上佛點香不合適,“大仙”跟佛教沒有關係
靜波大和尚：“大仙”跟佛教沒有關係
靜波大和尚說，一直以來，“大仙”往往假以佛教招牌，說自己信佛，藉此給人以親切感，但跟佛教真的沒有關係。
靜波大和尚介紹，大仙算東北的地方教，發源於滿族，屬於薩滿教。“大仙”具體是指“狐、黃、白、柳”。“狐”是狐仙，“黃”是黃鼠狼，“白”是刺蝟，“柳”是蟒蛇類，有的還說有老鼠。
不要供“大仙”
靜波大和尚認為，除了由於這些佛教徒自身的家族淵源外，就是因為他們自身的努力不夠，應該認清所謂“仙家”從佛教看是鬼道眾生，它們自身都是比較苦惱的。而信它們的人，往往心胸、視野、思想都比較狹隘，所以也都比較苦惱。
為了說明“大仙”和佛法的區別，靜波大和尚為網友們講述了一樁往事：在他還未住持極樂寺之前，寺院被人建了“狐仙堂”，裡面供奉著燒雞、茅臺、二鍋頭等很多跟佛教戒律、跟佛教信仰不相關的所謂“大仙牌位”。大和尚接手極樂寺後，隨即將其清出寺院。
對“大仙**說”，大和尚坦誠了自己的觀點：“如果真是**的話，那應該是護的是佛法。佛法應該講究無常、無我、涅槃——三法印。
如果就其它的標準而言，應該是皈依佛、皈依法、皈依僧。但是現在看來，供奉大仙跟佛教是沒有關係的，但是沒有關係，它又生存著。希望更多的佛教徒要正本清源。
如果沒有根本，這個方便就容易變成隨便。”
佛教給人勇氣而不是恐懼
在回答網友關於佛教是否有類似“不聽話大仙的話會很慘”之類的威脅時，靜波大和尚表示，佛教永遠都要給人信心，給人希望，給人歡喜，給人方便。佛教的三種佈施中有財施、法施、無畏施，佛法應該給人的是一種勇氣和無畏。如果說“佛教”和“大仙”有一些交叉點的話，或許它們都會告訴人們要行善，要做好事。
但是做好事和行善，總有它視野的寬和窄、高和低。現在有很多附佛法外道，也會說要做好事。大和尚說，類似“如果不聽仙家的話下場會很慘”這樣的話，是真正的“附體”，真正說這些話的人的結果很慘。
如果去信大仙，人大概就被控制了；如果要覺得相信佛法，附體這一切肯定是不靈的。
2樓：木木的知識分享
觀世音菩薩在正中間，其他的分列兩側就好。因為觀世音菩薩已經成就，跳出輪迴，發心救拔一切眾生，成就比這些神都要高。顯然你信佛處於迷信狀態，對佛法道理也不懂。
這樣雖然禮敬供養佛菩薩，但利益有限。建議你聽淨空法師講地藏經，能幫助你明理，樹立正信。最好是能在家裡24小時，播經供養其他眾生利益功德不可思議。
3樓：妙慧姐姐
你好菩薩！你到底是佛教還是道教呢！這樣不會亂嗎？修不成反而不好。一門深入，長時薰修比較好，阿彌陀佛！
家裡供觀音菩薩有什麼好處
4樓：匿名使用者
眾所周知，供養三寶的功德無量無邊。古人云：三寶好福田，一切田中勝，舍一得萬報，世世悉安樂！
《佛說大乘造像功德經》（白話文節選）記載：“彌勒。如果有人以各種色彩的顏料來繪畫佛像，或者是用金銀銅鐵鉛錫等材料融化來鑄造佛像，或者是用旃檀香木來雕刻佛像，或者是用珍珠瑪瑙和錦繡編織成佛的形象，或者是用水泥、石灰、泥土、木頭等材料根據自身的實力來建造佛的形象，哪怕是一小指那麼大的，只要是他人見到知道是佛像的，這人此舉所獲得的福報我今天在此向大家介紹一下。
彌勒呀，這些建造佛像的人雖然還在生與死之間流轉，但他們永遠也不會降生在貧窮人家。也不會降生在邊遠山區貧賤群體鰥寡孤獨的家庭，也不會在那些依靠**小商小販和屠宰來養家餬口的家庭之中降生。也不會降生在那些依靠手藝來養家活口的家庭之中。
也不會降生在其他教派或者是邪知邪見的家庭。除非是他的願力，否則都不會降生在那些家庭之中。”
功德1.作種種罪過，輕者立即消滅，重者也得減輕。
2.常得吉神擁護，一切瘟疫水火寇盜刀兵牢獄之災，悉皆不受。
3.夙生怨對，鹹蒙法益，而得解脫從前所，永免尋仇報復之苦。
4.夜叉惡鬼，不能侵犯。毒蛇餓虎，不能為害。
5.必得安慰，日無險事，夜無惡夢。顏色光澤，氣力充沛，所作吉利。
6.至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福壽綿長。
7.所言所行，人天歡喜。任到何方，常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。
8.愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。為婦女者，報謝之日，捷轉男身。
9.永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。學業有成。
10.能為一切眾生，種植善根。以眾生心，做大福田，獲天量勝果。
11.消除疾病、延長壽命。
12.善業善緣增長，惡業惡緣縮短。
13.增長福德智慧資糧。對工作、事業具有增上緣，使工作事業更加順利、興旺發達。聚合財富。
14.能夠超拔故去的人，使其永脫惡道，轉生善道。
15.使無子嗣者如願以償得生子嗣。
16. 與生者播下敬信的種子，於今生和一切轉生中，受到如是無上導師以現身或化身攝受護佑，從而使他們對佛教清淨正道如理修學。
5樓：朱朱
觀世音是慈悲大士，眾菩薩敬仰，你供奉，心中供奉，你就是菩薩，無量劫來，善根你有的，每天看看觀世音的相，慈悲常存
6樓：匿名使用者
六時吉祥！龍天**圍繞！但要恭敬供養，多像觀音菩薩一樣行菩薩道，慈悲喜捨！
7樓：匿名使用者
信則有，不信則無~~如果你相信，她會給你帶來信心！
觀音菩薩有哪些**
8樓：墨陌沫默漠末
觀音菩薩相關的**有：
1，《般若心經》
簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。現以唐代三藏法師玄奘譯本為最流行。
2，《妙法蓮華經》
簡稱《法華經》， 在古印度、尼泊爾等地長期流行。在克什米爾、尼泊爾和中國新疆、**等地有40多種梵文版本，分為尼泊爾體系、克什米爾體系（基爾基特）和新疆體系。尼泊爾體系版本約為11世紀後作品，保持完整，已出版5種校訂本。
2023年北京民族文化宮圖書館用珂羅版彩色複製出版了由尼泊爾傳入、珍藏於**薩迦寺的法華經。
3，《楞嚴經》
《楞嚴經》是北傳佛教中的一部具有重要影響力的經典。在另外一部晚期出現的北傳經典《法滅盡經》上說：末法時代，《楞嚴經》先滅，其餘的經典跟著就滅了。如楞嚴經不滅，正法時代就現前。
4，《心經》
這部**宣揚空性和般若，也被認為是大乘佛教第一經典和核心，是世界上最被人廣知最流行的佛教經典（美國漢梵佛經譯者pine 2004）。英國佛經譯者edward conze （2000）認為這篇經書屬於般若波羅蜜教派發展四階段的第三階段時期著作。另一方面，同為該教派精要的短篇《般若波羅蜜心經》與《金剛般若波羅蜜經》對大乘佛教的發展影響深遠。
5，《觀世音菩薩普門品》
原是《妙法蓮華經》裡的一經品，由於觀世音信仰傳入中國日益盛行，所以**從漢文譯本內抽出來，成為便於受持讀誦的單行經品本。**的原本，在漢文譯本如晉竺法護的《正法華經》、姚秦鳩摩羅什法師的《妙法蓮華經》等中，此品全都是長行品。
觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。
9樓：super彡神灬
觀音菩薩的**有《般若波羅密多心經》、《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》、《觀世音菩薩耳根圓通章》、《觀世音菩薩授記經》、《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》。
《般若波羅蜜多心經》，有時也稱《般若波羅蜜心經》，為《金剛經》降伏其心篇 簡稱《心經》。全經只有一卷，260字，屬於《大品般若經》中600餘卷中的一節。
《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》是妙法蓮華經的一部分節錄，主要宣說觀世音菩薩的普門示現。長行敘述無盡意菩薩與佛的兩番問答。初次問答觀世音菩薩得名因緣。
二次問答觀世音菩薩為眾生說法的方便。末段特別讚歎觀世音菩薩的弘大誓願與神奇力量，並勸眾生憶念歸敬觀世音。
《觀世音菩薩授記經》全一卷。劉宋曇無竭譯。收於大正藏第十二冊。與觀世音菩薩得大勢至菩薩授記經（竺法護譯）、觀世音授記經（聶道真譯）、如幻三摩地無量印法門經（施護譯）為同本異譯。
《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》全一卷。唐代伽梵達磨譯。略稱千手經。
今收於大正藏第二十冊。現時流通之大悲咒，即此經宣說之咒語。大悲咒在我國甚具靈驗，廣為佛子所奉持。
以大悲咒所加持之水，稱為大悲水，為我國佛子所常服。有關大悲咒之經典，除上述譯本之外，另有金剛智、不空等人所譯，俱載於大正藏第二十冊。
10樓：xuxu九轉
1、《觀世音菩薩普門品》：此經原是《妙法蓮華經》裡的一經品，由於觀世音信仰傳入中國日益盛行，所以**從漢文譯本內抽出來，成為便於受持讀誦的單行經品本。本品主要宣說觀世音菩薩的普門示現。
敘述了觀世音菩薩得名因緣，以及觀世音菩薩為眾生說法的方便，末段特別讚歎觀世音菩薩弘誓、慈力、勸當憶念歸敬，最後以持地菩薩稱讚得聞本品功德作結。
2、《大悲心陀羅尼經》：此經全稱為《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，本經說明了觀世音菩薩在因地從千光王靜住如來得到大悲咒的經過，以及發願利益眾生而當下生出了千手千眼。觀世音菩薩對大眾宣講了大悲咒的內容，以及受持大悲咒的功德利益。
末尾佛囑咐阿難尊者流通護持大悲咒，利益一切後世眾生。
3、《心經》：全稱為《般若波羅密多心經》，只有260個字。此經中的觀自在菩薩即觀世音菩薩，主要內容是觀世音菩薩宣講宇宙的真相，萬法的本體皆空。
只要能證得此空性，即可“度一切苦厄”，也是知名度很高，流傳很廣的一部佛教。
4、《觀世音菩薩耳根圓通章》：本經是《楞嚴經》中的一章，主要內容是觀音菩薩宣講了自己在因地時通過修行耳根圓通的法門而開悟證果，並詳細介紹了具體的修行方法。
5、《觀世音菩薩授記經》：本經初敘佛在波羅奈國鹿苑中，為華德藏菩薩說以無依止一法得如幻三昧，彌勒、文殊等諸正士及安樂國土之觀音、勢至二大士皆得此三昧。次明觀音、勢至發心正道之因緣，而說觀世音在阿彌陀佛滅度後，成等正覺，號普光功德山王如來。
除了以上幾部，很多佛經也提到了觀音菩薩，比如《大乘莊嚴寶王經》中，就是觀世音菩薩給大眾介紹了六字大明咒，即“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。《觀無量壽佛經》、《大寶積經》等都對觀世音菩薩有介紹。
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