1樓：鐵驢觀影
第一位回答者說的問題，也是個問題啊。我猜 你是天秤座？ 也有點不像
你說你社會見識不少，但看來你書唸的少或者，玩兒電腦竟***了，是不是從來不看新聞或者其他一些亂七八糟的論壇帖子？ 看也看的很少？ 最起碼你打字的時候是想到什麼打什麼，沒去考慮你打出來的東西別人能不能看懂，最起碼的你提完問題之後你可以好好念一念，語句通不通順啊。
我確實只是大概瞭解了你的意思。
從這點來看，個人覺得，你辦事還是挺莽撞的，嗯，簡直比我還莽撞！你就是辦完事不去回想，回頭看一看，這件事做出來的效果如何？
我卻是沒有感覺到你的見識很多， 你還說人家姑娘跟你luolia,說明你夠幸運，也夠有魅力，可你卻給了個100rmb？？？ 你想想，如果她是真心對你有意思（真心你也不能要她），你給錢，傷了人家的心，能不能養的起是以後的事。 如果是想要點好處，你小氣也不至於小氣到給100rmb啊，你想想現在100rmb能買點啥？
這也太過打擊人了
作為一個人，誰都擺脫不了自私的天性，知道什麼是最自私嗎？ 最大的自私就是「無私」，越小氣的人越應該無私，當然這個實行起來比較難，得看準了物件再跟他來「無私」。 如果你不知道我為什麼說「無私」是最大的自私，你就先回憶回憶「塞翁失馬焉知非福」這句話，再根據這個，好好聯想一下。
如果不知道我再跟你解釋，你想混的好就得有這種想法，純粹的那種小氣的自私，最終是不會有好結果的。
我活著，很早就開始有一種玩兒的心態，我知道我的人生最終只有一個結果，那就是死，可死不是目的，我們應該趁著還沒死，好好享受這個從生到死的過程吧？？能得到這個過程的機會多難得啊？幹嘛委屈自己呢？
想幹什麼就幹了，不想幹就不幹，我們是替自己活，誰愛幹嘛幹嘛去，如果你覺得現在的你不夠好，那就改唄！ 什麼？改不了？
改不了就不改了唄， 那就接受這個事實，去開發自己其他的潛力去，你成天糾結這個，不如等到合適的契機，自然而然就能改了。你糾結這個，只會浪費了自己去發現其他閃光點的時間，有點道理不？
說的有點多了。 不服就追問吧，我絕對回答到你滿意直至採納為止。當然了，什麼他媽採納率什麼的我不稀罕。
寫這麼多回答你，是為了幫你，幫你是因為我自私，我存有僥倖心理，也許你會聽我的，從而變的跟我的思想類似，一傳十十傳百的，也許有一天，傳到第10000個人的時候，我就正好需要他的幫助，而且這第10000個人也是抱著自私的心而幫助了我， 呵呵 ，完全有可能啊，哈哈哈哈
2樓：情不過曉風殘月
如果你能平靜的把你上面的語言組織一下，有條理的書寫下來。我想，你心中的不解或許能找到一些答案。
《秋水》原文
3樓：青語緣
《秋水》譯文
《秋水》（節錄）——《莊子·外篇》
秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。
於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：「野語有之曰，『聞道百，以為莫己若』者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。
」北海若曰：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也。夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。
曲士不可以語於道者，束於教也。今爾出於崖涘，觀***，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭洩之，不知何時已而不虛。
春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地，而受氣於陰陽。
吾在於天地之間，猶小石小木之在大山也；方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？
號物之數謂之萬，人處一焉。人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？
五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎？」
【譯文】
秋水按季節到來，千百條河流注入黃河。秋水氾濫，河面寬廣，隔水望去，河岸和水邊陸地上的牛馬都難以分辨出來（涇流：直流，通流）（俟：
水邊）（渚：水中的小塊陸地）（崖：高的河岸）。
在這個時候，河神本人喜悅，把天下的美景看作完全存在於自身。順著流水往東走，到達渤海。臉向東望去，看不到海水的盡頭。
在這個時候，河神才轉**度，迷茫直視向若嘆息道（望洋：迷茫直視的樣子）（若：海神名）：
「俗話有這麼說：『聽到的道理很多，以為沒有誰能比得上自己』的人（若：比得上，像），說的就是我呀。
並且我曾經聽說（有人）認為孔子的見識少，又以伯夷的合於道義的行為為輕，開始我還不相信，如今我看見您（指海神若）的難以窮盡，（假如）我不是來到您的門前，就危險。我會長久被譏笑於大道之家（指有很高學識的人）。」
渤海神若說：「對井中之蛙不可同它談論關於海的事，（是由於它）被居住的地方限制（語於海：等於說「語海」。
於：介詞，引出行為的物件）（虛：住地）。
對只生活在夏天的昆蟲不可與它談論關於冰雪的事情，（是由於它）被時節所拘限（篤：固定）。對寡聞陋見的人不可與他談論關於道義的問題（曲士：
鄉曲之士，指寡聞陋見的人），（是由於他）被所受的教育束縛。如今你從高的河岸、水邊流出來，**到大海，才知道你淺陋，可以與你談論重要的道理了。天下的水，沒有比海更大的了，萬條江河歸向大海，不知道什麼時候止息，但海的水卻不會滿；尾閭（古代傳說中的海水排放處）排放它，不知什麼時候流盡，但海水卻不會流盡。
春天秋天不使它發生改變，水災旱災對它沒有影響。這表明它超過長江黃河的水流，不能用量器計算。但是我未曾因此自以為（自己容受的）水多，自以為寄形於天地之間，並汲取陰陽之氣（按，古代認為宇宙之中充滿陰陽二氣，萬物由此而生）。
我在天地之間，猶如小石小木在大山裡一樣；正在於見識太少（方：正。存：
在），又憑什麼自認為多呢？考慮四海在天地之間，不像像蟻穴在草澤裡嗎？考慮黃河流域一代（處於九州之中，古代以九州之外為四海）在海內，不像稊米（一種草結的籽食）在大糧倉裡嗎？
人們用「萬」這個數目來稱呼物類，人不過居其中之一。凡是有糧食生長的地方，有舟車通行的地方，都聚集著人群，而一個人只是人群中的一份子（卒：聚集）。
這表明人與萬物相比，不就像毛的末梢在馬身上嗎？五帝的繼承帝業，三王的爭奪天下的戰事，仁人所擔憂的，擔任職務所辛苦從事的事，終結在此（意謂：上面這些事，與宇宙相比，都跟豪末之在馬體一樣，微不足道）。
伯夷辭讓天下，用它來取得名聲，孔子談論它（指學問），把它（學問）當成淵博，這不過是自己誇耀自己罷了，他們這樣自我誇耀，不正像你的先前自以為水多（流量大）嗎？」
4樓：匿名使用者
秋 水
秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。
於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：「野語有之曰，『聞道百，以為莫己若』者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。
」北海若曰：「井鼃不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。今爾出於崖涘，觀***，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。
天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭洩之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地而受氣於陰陽，吾在於天地之間，猶小石小木之在大山也。
方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？
號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也；不似爾向之自多於水乎？
」河伯曰：「然則吾大天地而小豪末，可乎？」
北海若曰：「否。夫物，量無窮，時無止，分無常，終始無故。
是故大知觀於遠近，故小而不寡，大而不多，知量無窮，證曏今故，故遙而不悶，掇而不跂，知時無止；察乎盈虛，故得而不喜，失而不憂，知分之無常也；明乎坦塗，故生而不說，死而不禍，知終始之不可故也。計人之所知，不若其所不知；其生之時，不若未生之時；以其至小求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。由此觀之，又何以知豪末之足以定至細之倪？
又何以知天地之足以窮至大之域？」
河伯曰：「世之議者皆曰：『至精無形，至大不可圍。』是信情乎？」
北海若曰：「夫自細視大者不盡，自大視細者不明。夫精，小之微也；垺，大之殷也；故異便。
此勢之有也。夫精粗者，期於有形者也；無形者，數之所不能分也；不可圍者，數之所不能窮也。可以言論者，物之粗也；可以致意者，物之精也。
言之所不能論，意之所不能察致者，不期精粗焉。是故大人之行，不出乎害人，不多仁恩；動不為利，不賤門隸；貨財弗爭，不多辭讓；事焉不借人，不多食乎力，不賤**；行殊乎俗，不多闢異；為在從眾，不賤佞諂，世之爵祿不足以為勸，戮恥不足以為辱；知是非之不可為分，細大之不可為倪。聞曰：
『道人不聞，至德不得，大人無己』。約分之至也。」
河伯曰：「若物之外，若物之內，惡至而倪貴賤？惡至而倪大小？」
北海若曰：「以道觀之，物無貴賤。以物觀之，自貴而相賤。
以俗觀之，貴賤不在己。以差觀之，因其所大而大之，則萬物莫不大；因其所小而小之，則萬物莫不小；知天地之為稊米也，知豪末之為丘山也，則差數矣。以功觀之，因其所有而有之，則萬物莫不有；因其所無而無之，則萬物莫不無；知東西之相反而不可以相無，則功分定矣。
以趣觀之，因其所然而然之，則萬物莫不然；因其所非而非之，則萬物莫不非；知堯、桀之自然而相非，則趣操
我害怕任何事情
問主可以不用想太多，有時候人不妨把目標訂近些，這樣會輕鬆很多 但是人活著有時候還是很有必要得勉強下自己，比方堅持某些對自己有利但又很耗耐心的事 如上，可以選些簡單的事 比如早起 晨跑 正常的飲食，這些都很easy，但要保持確也需要些毅力自制力，時間久了怠惰自然也就淡了，那時候就再往更好的方向堅持。總...
對任何事情都懷疑
雪飛銀依 呵呵，心病還須心藥醫，我覺得你最好仔細想想，自己到底對什麼懷疑最嚴重。也許能找到病症所在。不要亂信別人，是一種自我保護。但是，有沒有過度的防衛，就只能問問你自己了。親人，是最好的傾訴者，我想，你還是和他們好好聊聊，或者，朋友也可。如果實在不願和他們傾訴，聽聽舒緩的 也不失是一個妙招！我相信...
怎麼讓自己不對任何事情麻木
其實我也曾經這樣過，曾經總是感嘆人生無奈，活著沒什麼意義，但是後來慢慢也就釋懷了。我是這樣做的，首先，學會微笑，因為人是相對的，只有先學會友愛地對待他人，別人才會意識到你的存在並不是對他們來說無意義的個體。其次，學會肯定自我，也許現階段你找不到特別突出的自己的才能，但這又有什麼關係呢？人生，不就是一...