1樓：百度文庫精選
內容來自使用者:趙學紅
④十五夜望月（唐）王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
=主旨：
詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表達得非常委婉動人。
=暗寫詩人望月，點題之筆的詩句：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。”請賞析。
詩人寫中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明、澄淨素潔之感，使人不禁聯想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“樹棲鴉”三個字，樸實、簡潔、凝練，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。“冷露無聲溼桂花”，這裡的桂花可能是指月中的桂樹，這是暗寫詩人望月，正是全篇的點題之筆，意境深遠，耐人尋味。
“冷”字既寫了秋夜露珠的清冷；同時也表現了作者在異鄉孤寂、悵然的心境。“無聲”二字，細緻的表現出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久，帶給我們豐富的聯想。
=賞析“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的妙處。
此句才明點望月，而且推己及人，擴大瞭望月者的範圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然與家人離散，因而由月宮的悽清，引出了入骨的相思。
他的“秋思”必然是最濃摯的。然而，在表現的時候，詩人卻並不採用直面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切，而是採用委婉的疑問語氣：“不知秋
2樓：原海秋
“中庭地白樹棲鴉”，月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹蔭裡，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終於適應了皎月的刺眼驚擾，先後進入了睡鄉。詩人寫中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感，使人不由會聯想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。
“樹棲鴉”，主要應該十五夜望月是聽出來的，而不是看到的。因為即使在明月之夜，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿；而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧（周邦彥《蝶戀花》詞有句“月皎驚烏棲不定”，也就是寫這種意境）到最後的安定入睡，卻完全可能憑聽覺感受出來。“樹棲鴉”這三個字，樸實、簡潔、凝鍊，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。
“冷露無聲溼桂花”，這句詩讓人聯想到冷氣襲人，桂花怡人的情景。由於夜深，秋露打溼庭中桂花。如果進一步揣摩，更會聯想到這桂花可能是指月中的桂樹。
這是暗寫詩人望月，正是全篇點題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯翩：那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾溼了桂花樹吧。
這樣，“冷露無聲溼桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。他選取“無聲”二字，細緻地表現出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且不只是桂花，那樹下的玉兔，那揮斧的吳剛，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。
詩句帶給讀者的是十分豐富的美的聯想。
3樓：手機使用者
出自夏朝東夷族的寒國，以國名為氏。伯明之子名浞，因屬寒國人，故史稱寒浞。他殺死後羿當了國君，篡奪了夏朝政權，自立為王，封他的一個兒子澆在過國，另一個兒子封在戈國（位於宋、鄭之間），為夏王朝附庸國。
後來，少康中興，滅掉戈國。原戈國後代子孫遂以國名命姓，乃稱戈氏。
源流二出自姒姓，是禹王的後裔，以國名為氏。寒浞篡夏以後，少康經過努力，終於復國。少康的兒子杼滅掉了寒浞建立的戈國，分封夏朝同姓人於戈。仍為諸侯方國，其後人亦為戈姓。
源流三源於職業，出自商末周初工匠戈工，屬於以職業稱謂為氏。戈工，就是制戈的工匠，為固定職業的軍職工匠，一如今天的軍工企業職工。
源流四源於官位，出自唐朝時期官吏司戈，屬於以職業或官職稱謂為氏。司戈，是唐朝武則天天授年間設定的武官職稱，官秩從八品，主要用來授予置閒的武將，需要起用時，另授實職。
源流五源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
滿族格晉氏，滿語為gegin hala，漢義“戈”，世居佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮)。後有鄂倫春族引為姓氏者。
清朝中葉以後，滿族、鄂倫春族格晉氏所冠漢姓即為戈氏，讀音皆作gē(ㄍㄜ)。
4樓：紫雲隨筆
《十五夜望月》描繪了中秋之夜的 月色和 望月懷人 的心情，展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。表達了作者思念家鄉之情。
十五夜望月賞析100
5樓：念卿流螢
這是一首中秋之夜望月思遠的七絕.它首先予人的印象是情景如畫.殷璠《河嶽英靈集》捲上贊王維詩“著壁成繪”,用蘇軾的話來說就是“詩中有畫”.
這一評語也可移之於評一切有意境的唐詩.正因為如此,所以歷代畫家喜作唐人詩意畫.明《唐詩畫譜》中就有以這首詩為題材的版畫.
它的背景為曲岸遠山,長空明月.畫面中心是一處臨水的勝遊之地,曲欄圍著竹木太湖石,一株高大的落葉梧桐樹上有幾隻棲鴉,樹旁生長著枝葉婆娑的秋桂.樹下五人,兩人望月而語,談興正濃.
旁一戴襆頭揮扇的**和一帶方巾倚童而立的老者正全神貫注地聆聽他們談天.整個畫面遠近主從.層次井然,有動有靜,和諧統一,頗為傳神.
但這幅版畫僅是畫家別出心裁構想出的意境,和王建原作並不一一吻合,而且它對全詩點睛之筆——秋思未作充分表達,實是美中不足.在這一點上,詩歌語言藝術顯示了它的不可代替性.．
在民俗中,中秋節的形成歷史悠久.據《周禮》記載,當時人已在中秋之夜擊鼓奏樂以迎寒.到後代節日氣氛愈來愈濃,此夜常是家人或親友團聚在一起賞月.
所以一旦離別,總會使人逢節思親.杜甫《八月十五夜月》曾抒發過他的秋思：“滿目飛明鏡,歸心折大刀.
轉蓬行地遠,攀桂仰天高…….”王建也是望月興嘆,但寫法完全不同,很有創造性.甚至更耐人回味.
王詩原題“十五夜望月”下有的版本尚有“寄杜郎中”四宇,似是寄友人杜元穎的.在詩題下又注云：“時會琴客”,說明佳節良友相聚,並非獨吟.
“中庭地白樹棲鴉”明寫賞月環境,暗寫人物情態,精煉而含蓄.它象馬致遠的(天淨沙)(《秋思》)首句一樣藉助特有的景物一下子就將蕭瑟蒼涼之景推到讀者眼前,予人以難忘的印象.這是一座樸素的住宅,夜深了,詩人偕客步出廳堂來到庭院.
低頭但見地上月華如水.一片白色.庭樹的影子枝葉扶疏,象是紙上的水墨畫.
步月者循聲望去,樹冠間影影綽綽有宿在枝頭的幾隻烏鴉.全句無一字提到人,而又使人處處想到清宵的望月者.
第二句“冷露無聲溼桂花”緊承上句,藉助感受進一步渲染中秋之夜.在桂花諸品中,秋桂香最濃.在皎潔的月亮上某些環形火山的陰影曾使富於幻想的人賦予它美好的形象,說它是月宮裡的桂樹.
有的傳說還說人間的桂樹是天上落下來的種子生成的.宋之問“桂子月中落,天香雲外飄”(《靈隱寺》)令人產生無限遐想.王建這句詩因桂香襲人而發.
古人以為霜露之類似雨雪都從天而降,因而詩人探桂時奇怪冰涼的露水把花枝沁得這麼溼卻沒聽到一點聲音.如此落筆,既寫
十五夜望月賞析
6樓：
一、全詩賞析：
這是一首中秋之夜望月思遠的七言絕句。在民俗中，中秋節的形成歷史悠久。詩人望月興嘆，但寫法與其他中秋詠月詩完全不同，很有創造性，甚至更耐人回味。
前兩句寫景，不帶一個“月”字；第三句才點明望月，而且推己及人，擴大瞭望月者的範圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然於家人離散，因而由月宮的悽清，引出了入骨的相思。
這首詩意境很美，首先予人的印象是情景如畫，用蘇軾的話來說就是“詩中有畫”。明《唐詩畫譜》中就有以這首詩為題材的版畫，但這幅版畫僅是畫家別出心裁構想出的意境，和王建原作並不一一吻合，而且它對全詩點睛之筆——秋思未作充分表達。
在這一點上，詩歌語言藝術顯示了它的不可代替性。詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得委婉動人。
二、分句賞析：
1、第一句：“中庭地白樹棲鴉”，明寫賞月環境，暗寫人物情態，精煉而含蓄。這句如同馬致遠的《天淨沙·秋思》首句一樣，藉助特有的景物一下子就將蕭瑟蒼涼之景推到讀者眼前，予人以難忘的印象。
詩人寫中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感。
2、第二句：“冷露無聲溼桂花”，緊承上句，藉助感受進一步渲染中秋之夜。寫出了一個具體可感的中秋之夕，又表現了夜之深和靜，似乎桂香與寒氣襲人而來了，帶給人以美的聯想。
意境悠遠，耐人尋思。“無聲”二字，細緻地表現出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。
3、第三、四句：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”這兩句採取了忽然宕開的寫法，從作者的一群人的望月聯想到天下人的望月，又由賞月的活動昇華到思人懷遠，意境闊大，含蓄不露。
“不知秋思落誰家”並非真不知，而是極寫秋思的浩茫渾涵，似虛而實，深得詩歌含蓄之美。
明明是自己在懷人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩人對月懷遠的情思，表現得蘊藉深沉。在煉字上，“落”字新穎妥貼，不同凡響，它給人以生動形象的感覺，彷彿那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間。
7樓：匿名使用者
吳庚舜中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
賞析這是一首中秋之夜望月思遠的七絕。它首先予人的印象是情景如畫。殷璠《河嶽英靈集》捲上贊王維詩“著壁成繪”，用蘇軾的話來說就是“詩中有畫”。
這一評語也可移之於評一切有意境的唐詩。正因為如此，所以歷代畫家喜作唐人詩意畫。明《唐詩畫譜》中就有以這首詩為題材的版畫。
它的背景為曲岸遠山，長空明月。畫面中心是一處臨水的勝遊之地，曲欄圍著竹木太湖石，一株高大的落葉梧桐樹上有幾隻棲鴉，樹旁生長著枝葉婆娑的秋桂。樹下五人，兩人望月而語，談興正濃。
旁一戴襆頭揮扇的**和一帶方巾倚童而立的老者正全神貫注地聆聽他們談天。整個畫面遠近主從。層次井然，有動有靜，和諧統一，頗為傳神。
但這幅版畫僅是畫家別出心裁構想出的意境，和王建原作並不一一吻合，而且它對全詩點睛之筆——秋思未作充分表達，實是美中不足。在這一點上，詩歌語言藝術顯示了它的不可代替性。 ．
在民俗中，中秋節的形成歷史悠久。據《周禮》記載，當時人已在中秋之夜擊鼓奏樂以迎寒。到後代節日氣氛愈來愈濃，此夜常是家人或親友團聚在一起賞月。
所以一旦離別，總會使人逢節思親。杜甫《八月十五夜月》曾抒發過他的秋思：“滿目飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高……。”王建也是望月興嘆，但寫法完全不同，很有創造性。甚至更耐人回味。
王詩原題“十五夜望月”下有的版本尚有“寄杜郎中”四宇，似是寄友人杜元穎的。在詩題下又注云：“時會琴客”，說明佳節良友相聚，並非獨吟。
“中庭地白樹棲鴉”明寫賞月環境，暗寫人物情態，精煉而含蓄。它象馬致遠的(天淨沙)(《秋思》)首句一樣藉助特有的景物一下子就將蕭瑟蒼涼之景推到讀者眼前，予人以難忘的印象。這是一座樸素的住宅，夜深了，詩人偕客步出廳堂來到庭院。
低頭但見地上月華如水。一片白色。庭樹的影子枝葉扶疏，象是紙上的水墨畫。
步月者循聲望去，樹冠間影影綽綽有宿在枝頭的幾隻烏鴉。全句無一字提到人，而又使人處處想到清宵的望月者。
第二句“冷露無聲溼桂花”緊承上句，藉助感受進一步渲染中秋之夜。在桂花諸品中，秋桂香最濃。在皎潔的月亮上某些環形火山的陰影曾使富於幻想的人賦予它美好的形象，說它是月宮裡的桂樹。
有的傳說還說人間的桂樹是天上落下來的種子生成的。宋之問“桂子月中落，天香雲外飄”(《靈隱寺》)令人產生無限遐想。王建這句詩因桂香襲人而發。
古人以為霜露之類似雨雪都從天而降，因而詩人探桂時奇怪冰涼的露水把花枝沁得這麼溼卻沒聽到一點聲音。如此落筆，既寫出了一個具體可感的中秋之夕，又表現了夜之深和靜，讀者彷彿身臨其境，覺得桂香與寒氣襲人而來了。
第三四句“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，採取了忽然宕開的寫法，從作者的一群人的望月聯想到天下人的望月，又由賞月的活動昇華到思人懷遠，意境闊大，含蓄不露。張若虛《春江花月夜》曾寫到遊子思婦的月下相思。張九齡“海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思”(《望月懷遠》)寫望月思人之情，溢於言表。天下離人千千萬萬，懷人愁緒如綿綿秋草，逐處叢生；詩人在思誰是確定的，人人所思也是確定的，說“不知秋思落誰家”並非真不知，而是極寫秋思的浩茫渾涵，似虛而實，深得詩歌含蓄之美。對比他用賦體寫的《和元郎中從八月十一至十五夜玩月五首》及唐人其它中秋望月詩，尤能顯出它那以少勝多的特色。
十五夜望月的意思，十五夜望月，的意思是什麼？
十五夜望月寄杜郎中 唐 王建 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？註釋 十五夜 指農曆八月十五的夜晚。郎中 官名。地白 地上的月光。棲 歇。解說 中秋的月光照射在庭院中，地上好像鋪上了一層霜雪那樣白，樹枝上安歇著烏鴉。夜深了，清冷的秋露悄悄地打溼庭中的桂花。人們都在望著今...
十五夜望月是什麼意思，十五夜望月的意思
臨淵羨魚 十五夜望月 意思 在農曆八月十五的晚上看月亮。十五夜望月 全詩名 十五夜望月寄杜郎中 唐 王建 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？譯 庭院地面雪白樹上棲息著鵲鴉，秋 點無聲打溼了院中桂花。今夜明月當空世間人人都仰望，不知道這秋日情思可落到誰家？ 新手行天下 十...
十五夜望月閱讀答案，求十五夜望月 閱讀答案
原詩 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。1 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。明寫賞月環境，暗寫人物情態。這是一座樸素的住宅，夜深了，詩人步出廳堂來到庭院，低頭但見地上月華如水，地上好象鋪了一層霜雪。蕭森的樹蔭裡，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終於適應了皎月的刺眼驚擾，先...