1樓：匿名使用者
1、是語言生動傳神。寫人如「左右盼望，身在月下而實不看月者」；「裝假醉，唱無腔曲」。寫場面如「止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已」；「吾輩縱舟，酣睡於十裡荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜」。
2、是筆調輕鬆隨意，富有詼諧意味。如寫第一類人「燈火優傒，聲光相亂，明為看月而實不見月者」；寫杭人遊湖，「避月如仇」；寫人聲鼓吹，「如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞」。
3、是善於用不同的情景作對比。如杭人遊湖與「吾輩」遊湖，場面不同，氛圍不同，情趣各異，通過對比，情景更為生動逼真。
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作者先描繪了達官貴人、名娃閨秀、名妓閒僧、慵懶之徒四類看月之人；與這些附庸風雅的世俗之輩形成鮮明對比的是最後一類，即作者的好友及佳人，其觀景賞月時行為的持重高雅、情態氣度與西湖的優美風景和諧一致。
作者對五類人的描述，字裡行間不見褒貶之詞，然孰優孰劣、孰雅孰俗則昭然若示。文章表面寫人，又時時不離寫月，看似無情又蘊情於其中，完美而含蓄地體現了作者抑淺俗、頌高雅的主旨。
2樓：藍天的
你好，很高興為你解答。
《西湖七月半》是明代文學家張岱創作的一篇散文。作者先描繪了達官貴人、名娃閨秀、名妓閒僧、慵懶之徒四類看月之人；與這些附庸風雅的世俗之輩形成鮮明對比的是最後一累，即作者的好友及佳人，其觀景賞月時行為的持重高雅、情態氣度與西湖的優美風景和諧一致。作者對五類人的描述，字裡行間不見褒貶之詞，然孰優孰劣、孰雅孰俗則昭然若示。
文章表面寫人，又時時不離寫月，看似無情又蘊情於其中，完美而含蓄地體現了作者抑淺俗、頌高雅的主旨。
農曆七月半，正當月圓之際，此時遊湖，本應賞月觀景，文章一開頭卻說「一無可看」，先將題目正面一筆掃倒，接著說「止可看看七月半之人」，從反面揭題，選擇一個獨特的視角來抒寫自己的觀感。開頭這閒閒兩句，簡練警切，不落俗套，且直接匯出下文。
接著即寫「看七月半之人」。七月半遊湖之人千千萬萬，何能遍看，作者自有手眼，即「以五類看之」。
其一，是有身分、有地位的官僚，坐著豪華的大船，擺開豐盛的宴席，奴僕侍奉，演員獻藝，船上燈火通明，聲樂齊鳴，好不氣派。這種人「名為看月而實不見月」，即有意自炫而無心賞月，作者一語刺破此輩假冒風雅的嘴臉。
其二，是豪富之家，千金閨秀，攜帶美貌家童，露坐於船上的平臺上，哭哭笑笑，嬌聲嬌氣，左張右望，「身在月下而實不看月」。這一類人是乘機玩樂，本不想看月，也不必作出看月的樣子，其有別於第一類者在於不借「看月」之名，雖然庸俗，卻不假冒風雅。
第三類，船上有聲歌，有名妓閒僧隨侍陪遊，可見也非等閒之輩。淺斟低唱，頗有韻致，且「亦看月」，較之「名為看月而實不見月」和「身在月下而實不看月」的前二類人，似乎要風雅一些。作者用了四個「亦」字，正是比較而言。
但這一類人雖然「亦看月」，更重要的卻在於「欲人看其看月」，則不免有意做作，其「風雅」也要大打折扣了。
第四類，是一批市井好事之徒，他們與前三類大不同，不坐船，不乘車，衣衫不整，三五成群，在人叢中亂擠亂撞，專揀熱鬧處鑽。他們大呼小叫，旁若無人，甚至假裝酒醉，東倒西歪，手舞足蹈，嘴裡哼著走了調的流行曲調，左顧右盼，洋洋自得。此輩「月亦看，看月者亦看，不看月者亦看」，無所不看，而「實無一看」。
他們以此為樂，什麼雅與俗，統統不在話下。古往今來，大凡在人群簇擁的熱鬧場合都能碰到此輩。作者在此白描傳神。
第五類，是清雅之士。他們坐的是小船，船上還掛著細薄的帷幢，大約是不想露面吧。明淨的几案，通紅的滬火，煮好茶，慢慢地品味，二三好友，絕色佳人，一同賞月，確實雅興不淺。
但是他們不想被人看見，有的把小船隱蔽在樹蔭下，有的則悄悄地划向裡湖，躲避喧鬧的人群。他們在清淨處得以從容看月，而不被別人看見，他們的看月純是興之所至，自然而然，並無做作之態。
作者寫五類人，觀察細緻，描繪生動，各色人等，無不現身紙上，而作者似乎不動聲色，五個「看之」，大有冷眼旁觀之概。然而他的主觀褒貶之情還是從筆下的形象中表現出來了，第一類是假冒風雅的官僚，第二類是無意風雅的豪門，第三類則欲顯風雅而不免做作，第四類是不知風雅為何物的市井好事之徒，第五類是不欲顯其風稚而真正風雅的文人雅客。作者對前二類人顯然嗤之以鼻；對第三類有所肯定，也有所譏刺；對第四類雖然不作肯定，卻似乎欣賞其**中亦有幾分天真；對第五類則顯然引為同調。
五類人，依次寫來，如鏡頭推移，聲態各異，境界不同。紛雜的情景再現於筆下，作者並不現身評點，卻於客觀的畫面中分雅俗、寓褒貶，兼有史筆與傳神之妙。
第二段寫杭人遊湖好虛名，湊熱鬧。「已出酉歸，避月如仇」，即喜歡白天遊湖，像怕見仇人一樣躲開月亮。袁中郎在《晚遊六橋待月記》中也批評過杭人只愛白天遊湖，不會選擇時間，白白放過西湖最美的時刻。
農曆七月十五之夜，例應遊湖，杭人出於好名，則成群結隊而出。西湖在杭州城西，遊湖須經城門，而城門關閉有定時，這一晚就多賞給守門的兵士一些酒錢，好晚些關門。二更以前，湖上人聲樂聲，鬧成一片，「如沸如撼，如魔如吃，如聾如啞」，連下六喻，形容聲音嘈雜，含糊難辨一。
這一片刺耳的嘈音，破壞了西湖月夜的靜謐氣氛。這是寫聽覺感受的不堪。從視覺一面來說，則「止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已」，連用四個短句，將湖上密密麻麻舟船相觸，肩摩踵接的擁擠狀況形容盡致。
擁擠中的人群，**還有興致賞月，見到的無非是一張張貼得很近的油汗淋漓的面孔罷了。這與其說是遊湖，不如說是趕市。「少刻興盡」，狂熱的興頭維持不了多久，官老爺們宴席已散，衙役喝道，率先離去。
船上的人也紛紛上轎，轎伕還以城門將閉來催促人們上岸，岸上的人也爭先逐隊進城。各色人等作鳥獸散。燈籠火把，排列成行，如閃爍的星星在夜幕中移動消失。
真是來也匆匆，去也匆匆，莫名其妙，名為遊湖看月，實與西湖風月毫不相干。這一段插敘，迴應開頭「西湖七月半，一無可看」的論斷，具體描寫，繳足其意，同時又為下文作鋪墊和反襯。
「吾輩始般舟近岸。」最後一段從前面第三人稱的敘述，突然轉為第一人稱的「吾輩」，敘述角度變換了，加強了主觀的抒**彩。「始」字，很可玩味，表示喧鬧嘈雜的場面一告結束，西湖恢復了寧靜安閒的本貌，湖山美景即開始屬於「吾輩」，「吾輩」也就開始登場了。
「斷橋石瞪始涼」，這個「始」字，則表示被人踩熱的石階也剛剛退燒，恢復平靜，這是一種外化了的心理感受。「此時月如鏡新磨，山復整妝，湖復靧面」三句，則寫一種嶄新的審美感受，唯「此時」才能有此感受。一規圓月，如新磨之鏡，清光格外皎潔可愛；湖光山色，如美人重新梳妝打扮，益發顯得容光照人。
此時，對景暢懷，與客縱飲，「向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐」。「淺斟低唱者」即前文所寫之第三類人，大醇小疵，還算有賞月雅興；「匿影樹下者」則為第五類清雅之士。
五類人中唯此二者獨留，故與之聲氣相通，有共同語言，拉來同坐。「韻友來，名妓至，杯著安，竹肉發」，這四個短句，寫相得共賞之樂，節奏歡快，心情亦極歡快。「月色蒼涼，東方將白，客方散去」，寫通宵盤桓，興盡方散，與前文眾人遊湖匆匆聚散恰成對照。
興盡而散，卻並不急於回城，而復縱舟，「酣睡於十裡荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜」。這個富有詩意的結尾，更顯得雅韻流溢，餘香沁人。可見西湖七月半自有其迷人之處，一被俗人點汙，則一無可看；一成為雅人的世界，則處處是詩。
作者的審美情趣自然是高雅脫俗的，但也不免傳統文人孤高自賞的毛病。
此文寫人物場景，極紛繁複雜，而又極有條理。五類人物，兩種場景，寫來如見其人，如臨其境。其觀察之深人細緻，筆墨之精練老到，確實令人佩服。
行文錯綜，富於變化，轉接呼應，均極自然。開頭奇警峭拔，結尾則韻味悠長，全篇運用對比映照，嚴於雅俗之分，而又妙在不作正面按斷
3樓：基泥太妹
西湖的七月半，沒有什麼可看的，只可以看看七月半的人。 看七月半的人，可以分五類來看。其中一類，坐在有樓飾的遊船上，**擊鼓，戴著高冠，穿著漂亮整齊的衣服，燈火明亮，優伶、僕從相隨，樂聲與燈光相錯雜，名為看月而事實上並未看見月亮的人，可以看看這一類人。
一類，也坐在遊船上，船上也有樓飾，帶著有名的美人和賢淑有才的女子，還帶著美童，嘻笑中夾著打趣的叫喊聲，環坐在大船前的露臺上，左盼右顧，置身月下但其實並沒有看月的人，可以看看這一類人。一類，也坐著船，也有**和歌聲，跟著名歌妓、清閒僧人一起，慢慢喝酒，曼聲歌唱，簫笛、琴瑟之樂輕柔細緩，蕭管伴和著歌聲齊發，也置身月下，也看月，而又希望別人看他們看月，這樣的人，可以看看這一類人。
閱讀《西湖七月半》第二小節回答
4樓：匿名使用者
答：《西湖bai七月半》描繪du了杭州人七月十五遊zhi西湖的盛況，dao
重現了當時的西專
湖風光和世風屬
民俗，並通過對各類遊客的看月情態的刻畫，嘲諷了達官貴人附庸風雅的醜態和市井百姓趕湊熱鬧的俗氣，標榜了文人雅士清高拔俗的情致。
寫作特點有哪些？
5樓：匿名使用者
寫作特點，即寫作手法，而寫作手法指寫作中使作品更好的藝術表現手法，包括表達方式、修辭手法、表現手法等方面。
一、寫作特點
表達方式，是指寫文章時所採用的反映社會生活、表達思想感情、介紹事物事理的方式手段。常用的表達方式有5種，即：記敘（敘述）、議論、抒情、描寫和說明。
寫作方法，也叫表現手法，是指在文學創作中塑造形象、反映生活所運用的各種具體方法和技巧。包括：對比、象徵、託物言志（託物喻人）、欲揚先抑、襯托（烘托）、誇張諷刺、借景抒情、前後照應等。
像《白楊禮讚》一文借讚美白楊樹挺拔向上、不屈不撓的精神來讚美北方的農民，採用的是象徵的寫作方法。
修辭手法，也叫修辭方法，是指在寫作過程中，對所使用的語言進行修飾、加工、潤色，以提高語言表達效果的方法。包括：比喻、排比、擬人、對比、誇張、借代、反問、設問、對偶、反覆等。
二、寫作表達方式細分
1.記敘類：倒敘、插敘、補敘、先敘後議、夾敘夾議
2.描寫類：寫人：語言描寫、動作描寫、心理描寫、外貌描寫、細節描寫、正面描寫、側面描 寫
3.寫景：動靜結合、以動襯靜、以聲襯靜、化動為靜、化靜為動
4.說明類：說明方法：下定義、分類別、舉例子、列數字、作比較、打比方、畫圖表說明順 序：時間、空間、邏輯（由淺入深、由表及裡、由一般到特殊）
5.舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。
6.引用論證：可以增強論證的說服力和權威性；增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。
7.對比論證：作用就是突出強調。
8.比喻論證：可把道理講得通俗易懂，容易被人接受。使論證的內容更加生動形象，更利於讀 者明白。
在《西湖七月半》中張岱的人生境界
人生境界 明末的張岱有一則寫 西湖七月半 的小品，他把當天看月之人分為五類 其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優溪 單立人旁 聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之 其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環坐露臺，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之 其一，亦船亦聲歌，名妓閒僧，淺斟低唱，弱管輕絲...
望海潮和西湖七月半之間有什么區別
時方七月，綠樹陰濃，水面風來，蟬鳴聒耳。鄰老又為制魚竿，與芸垂釣於柳陰深處。日落時登土山觀晚霞夕照，隨意聯吟，有 獸雲吞落日，弓月彈流星 之句。少焉月印池中，蟲聲四起，設竹榻於籬下，老嫗報酒溫飯熟，遂就月光對酌，微醺而飯。浴罷則涼鞋蕉扇，或坐或臥，聽鄰老談因果報應事。三鼓歸臥，周體清涼，幾不知身居城...
試分析《西湖七月半》中五種「看月」之人的心態特點
第一類，是有身分 有地位的官僚，這種人 名為看月而實不見月 即有意自炫而無心賞月，作者一語刺破此輩假冒風雅的嘴臉。第二類，是豪富之家，千金閨秀，這一類人是乘機玩樂。第三類，船上有聲歌，有名妓閒僧隨侍陪遊，似乎要風雅一些。第四類，是一批市井好事之徒，他們以此為樂，什麼雅與俗，統統不在話下。第五類，是清...