1樓：毓庭蘭
奧夫闊斯當然可以。但只有有家譜世系，嫡系、宗族祖宗十八代葬在裡邊你才可以進去。假設你父親、祖父或其他祖先沒在裡邊，後系子孫不可入內。
只有對國家有貢獻的人才能立碑，例如孔德慶將軍。
2樓：淚海潰堤
不能，因為現在的孔府等建築是國家財產，歸當地旅遊局管理。孔家人沒有權利動這裡的一草一木。
3樓：匿名使用者
根據孔氏家族規定有五種人不可以被埋葬在孔林（出家，出嫁，未滿十八早夭，姦淫擄掠，變更姓氏），其餘皆可埋在孔氏家族墓地。目前孔林規模不在擴大，只是見縫插針而已。也沒有內孔以及外孔之分。
4樓：亞丁灣的強盜
可以的。但是有規定。1必須是孔子的嫡系後代；2沒有觸犯法律；2；不能是和尚
5樓：進擊蘿莉控十香
可以的，不過我大娘家屬於曲阜附近的嫡系
6樓：匿名使用者
可以，我就姓孔，家裡老人去世都住孔林的
7樓：匿名使用者
不好說，外孔不行。現在有些內孔也遷出來了。
8樓：雲裳芙蕖
必須能啊！！！看之前的回答真是汗顏啊～明顯不內孔的人！我來給你普及下知識吧。
孔子後人（直系）和孔氏主譜有記錄的子孫後代是仍舊可以葬入孔林，每個分支都有自己的安葬區，除去五類人，不可入林外，其他都沒有限制。所謂的申請入葬其實就是核實身份，避免外孔（沒有血緣關係，只是姓孔的人統稱）混入，另外繳納50-200元管理費，港澳臺海外翻n倍。最後ps一句，由於現在孔林對外開放，避免遊客感覺不適，但凡入葬孔林者，一律安排在下午4點以**林，有興趣的可以這個時間去看看。
現在孔家後人還可以葬在孔林裡嗎？為什麼我看到還有2023年的墓碑呢
9樓：紅塵乃過往雲煙
我就是曲阜人，也姓孔。反正我們家族一直都生活在曲阜，至少清末，肯定是建國前的。嫡系旁系不知道。
2023年初的時候我就有長輩去世埋在孔林，但是很難，你得姓孔，有些社會影響力和地位，有個一官半職才讓埋孔林，在親戚裡那很驕傲，有國家管理墓地，維護，接受每年百萬遊客的悼念、祭拜。零幾年之後應該是都不讓埋了，或者說很難了。
10樓：匿名使用者
山東的孔家，應該是旁系。正統在臺灣。碑的話，應該是新放的碑，不是新放的人
11樓：揚楣桖
就是老子牛b後人也可以沾光
哪些人有資格埋在孔林？
12樓：
孔林本稱至聖林，是孔子及其家族的墓地。 孔子死後，**們把他葬於魯城北泗水之上，那時還是「墓而不墳」（無高土隆起）。到了秦漢時期，雖將墳高築，但仍只有少量的墓地和幾家守林人後來隨著孔子地位的日益提高，孔林的規模越來越大。
東漢桓帝永壽三年（公元157年），魯相韓勅修孔墓，在墓前造神門一間，在東南又造齋宿一間，以吳初等若干戶供孔墓灑掃，當時的孔林「地不過一頃」。到南北朝高齊時，才植樹600株。宋代宣和年間，又在孔子墓前修造石儀。
13樓：迷途歸鳥
孔林 位於曲阜城北，是孔子及其家族的專用墓地，也是目前世界上延時最久，面積最大的氏族墓地。孔子卒於魯哀公十六年(公元前479年)四月乙丑，葬魯城北泗上。其後代從冢而葬，形成今天的孔林
14樓：
必須是孔子的後人（必須以族譜為證）
但如果該後人功績顯赫，他的妻子、母親也有沾光的（比如誥命夫人）
也可以進入孔林
15樓：
位於曲阜城北，是孔子及其家族的專用墓地，也是目前世界上延時最久，面積最大的氏族墓地。孔子卒於魯哀公十六年(公元前479年)四月乙丑，葬魯城北泗上。其後代從冢而葬，形成今天的孔林。
從子貢為孔子廬墓植樹起，孔林內古樹已達萬餘株。自漢代以後，歷代統治者對孔林重修、增修過13次，以至開成現在規模，總面積約2平方公里，周圍林牆 5.6公里，牆高3米多，厚1米。
郭沫若曾說：「這是一個很好的自然博物館，也是孔氏家族的一部編年史」。孔林對於研究中國曆代政治、經濟、文化的發展以及喪葬風俗的演變也有著不可替代的作用。
為什麼孔子的墓叫 孔林？？
16樓：匿名使用者
公元前551年，在山清水秀、景色宜人的魯國取邑孔家小院裡，一個小生命誕生了。主人孔綸老年得子，喜出望外，想起自己一年前曾在尼丘山析禱求子，又見此兒相貌奇特，頭頂中間低四邊高，很像尼丘山，以為神靈真的降福於孔家，為了稱謝老天的賜予，便給此兒起名為丘，字仲尼。孔子是後人對
他的尊稱。
孔丘的誕生雖然給孔家帶來了一片喜慶吉祥，但絲毫未沖淡孔府門前冷落的氣氛，因為孔丘的父親64歲時才娶了顏徵在為妻，當時的顏徵在才17歲，老夫少妻，在當時來說是不符合禮節的。誰也沒料到，數十年之後，孔丘成為聞名一代的顯赫人物；幾百年、幾千年之後，孔府因孔丘的誕生而成為一個神聖的地方，孔林也因為孔丘的葬地而成為千萬嘆祭祀和晗仰的地方，成為一個淳樸自然又充滿詩意的名勝。孔子曾被封為「大成至聖文宣王」，孔子葬地稱陵完全是有資格的，為何卻稱為「孔林」 呢？
孔子生活的春秋時代是一個諸侯爭霸、社會動亂的時代，孔子的一生顛沛流離，周遊列國，想以自己的仁政學說說服那些野心勃勃的諸侯化干戈為玉帛，結果事事不如意，到處碰壁。救國平天下的抱負不能實現，他只能在68歲高齡時回到闊別14年的家鄉，潛心整理古代的典籍並記錄當地的歷史儘管他的社會學說不為當時的諸侯理睬，但他的淵博知識和偉大人格感動了一大批青年，這些青年一生追隨孔子，雖經常困厄幹窮途，卻日日絃歌不斷。
公元前479年孔子病逝後，魯國上下哀悼，當政的魯哀公親自寫了悼文，抱怨蒼天為何如此不公，連這麼一個老人都不願留在他的身邊，拋下他一個孤零零地忍受心中巨大的愧疚。但孔子的得意**子貢認為魯哀公在孔子生前並未重用他，死後追述孔子的德行是不合禮節的，他們遵循一種古老的信仰，
從四面八方持奇木異樹來到老師的墓地，栽種在墳軍的周圍，形成了最原始的孔林，這也同當時的葬俗有密切的關係。
對於人死後的處理方式，是隨著人類社會的發展而不斷演變的，而逐漸成了一件大事。在原始社會初期並不存在喪葬事宜，人自然而然地生，自然而然地死，有的隨意掩埋，有的只是聽之自朽，既不封土，也不於食樹。直到春秋時代晚期，才出現了墳丘形式的墓葬。
相傳孔子3歲時，他的父親就病故了，
葬在了防山上，母親怕孔子前往祭拜，影響學習，一直沒告訴他父親葬在何處。直到孔子17歲時母親病故，孔子才從鄰居那兒知道了父親的葬處。為了便於祭祀父母，孔子主張將父
母合葬在一起，並築起墳丘，孔子成為第一個在父母墓上封土為墳的人。到了春秋晚期至戰國時代，隨著葬禮觀念的加強及高臺夯土技術的發展，在墓坑上堆築高大的陵體，已普及中原。
奇怪的是孔子死後，據說仍是葬後而不起墳土。孔子的**們也許擔心天長日久找不到老師的墓地，故而不約而同攜帶著樹種來到孔子葬地，圍繞著墓地種植下樹木，以為老師墓地的標誌。與此同時，不少**還為老師守墓。
比如孔子最為器重的**之一子貢，是一個了不起的外交家和富商，他在老師墓前蓋了一座茅屋，為老師守墓六年。這些**守墓時，必是年年植樹。現在的孔子墓地東邊，有一個被稱為「楷亭」的涼亭建築，亭內石碑上刻有一棵古老的楷樹。
相傳在孔子死後，子貢將一棵楷樹苗種植在老師的墓旁，後來這裸樹長成參天大樹。清康熙年間遭雷火焚死，後人便將這棵楷樹的枯乾影象刻在石上，築亭紀念孔子**們用植樹的方式來表達對恩師的思念之情。
子貢六年為老師守墓，當他哭辭孔子墓時，絕不會想到老師以後會成為「大成至聖文宣王」。他之所以堅持守墓和栽種楷樹，除了寄託對老師的哀思外，恐怕也是擔心有朝一日，他千里迢迢來憑弔老師，卻找不到老師的墓地而無處祭奠。的確，孔子身後也寂寞了幾百年。
他躺在**及後人栽植的樹林
裡，始終只有墓而沒有起墳堆。直到東漢桓帝時，朝廷才以官方名義修了孔子墓。此後歷代帝王不幽滋賜給祭田、墓田，重修和擴建，才形成了現在的古木參天、遮天蔽日的孔林規模。
孔子的墓地上也堆起了馬背形的封土，稱為『馮盟封」，是一種特殊尊貴的築墓形式。
確實應該感謝孔子的**們，他們用植樹的方式寄託自己對恩師的思念，才使我們後人能知道這位古代聖人的葬身之地。孔子在叢林環繞中長眠了2400餘年，孔子墓不稱孔陵而稱孔林．恰如其分地把孔子同那些功業傲天下的帝王們區分開來，因為他畢竟是中國歷史上獨一無二的聖人。
17樓：匿名使用者
孔林屬全國重點文物保護單位，本稱至聖林，是孔子及其家族的墓地。孔子死後，**們把他葬於曲阜城北泗水之上，那時還是「墓而不墳」（無高土隆起）。到了秦漢時期，雖將墳高築，但仍只有少量的墓地和幾家守林人後來隨著孔子地位的日益提高，孔林的規模越來越大。
東漢桓帝永壽三年（公元157年），魯相韓勅修孔墓，在墓前造神門一間，在東南又造齋宿一間，以吳初等若干戶供孔墓灑掃，當時的孔林「地不過一頃」。到南北朝高齊時，才植樹600株。宋代宣和年間，又在孔子墓前修造石儀。
規模 孔林孔林位於山東省曲阜縣城北2公里處，它是我國規模最大、持續年代最長、儲存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林。 林牆全部用灰磚砌成，高達
三、四米，長達7.3公里，佔地3000畝，牆中古木參天，茂林幽深，相傳孔子的**，各以其故鄉的樹木種植於孔林之內，因而樹種極多。林中墓冢累累，碑碣林立，石蟻成群，除孔子、孔鯉、孔及這祖孫三代墓葬和建築外，還有孔令貽、孔毓垢、孔聞韶、孔尚任墓等。
這裡的墓碑除去一批著名的漢代石碑被移入孔廟之外，尚存有李東陽、嚴嵩、翁方綱、何紹基、康有為等歷代大書法家的親筆題碑，故而孔林又有碑林的美名，堪稱書法藝術的寶庫。
孔林中神道長達1000米，蒼檜翠柏，夾道侍立，龍幹虯枝，多為宋、元時代所植。林道盡頭為"至聖林"木構牌坊，這是孔林的大門。由此往北是二林門，為一座城堡式的建築，亦稱「觀樓」。
四周築牆，牆高4米，周長達7000餘米。牆內有一河，即著名的聖水——洙水河。洙水橋北不遠處為享殿。
是祭孔時擺香壇的地方。殿前有翁仲、望柱、文豹和角端等石獸。享殿之後，正中大墓為孔子墳地，墓前有明人黃養正巨碑篆刻「大成至聖文宣王墓」。
東邊為其子「泗水侯」孔鯉墓；前為其孫「沂國述聖公」孔子思墓。據傳此種特殊墓穴佈局稱之為「攜子抱孫」。
孔子墓前東側有三亭，是宋真宗、清聖祖和清高宗來此祭孔時停留之處，叫作「駐蹕亭」。 墓南二百米處的亭殿後，有子貢親手栽植的楷樹遺蹟和「子貢廬墓處」。
孔林中除孔子墓外，氣派較大、墓飾規格也高的，要數第七十二代孫孔憲培妻子的墓——於氏坊。這位於氏夫人原來是乾隆皇帝的女兒，因當時滿漢不通婚，皇帝便將女兒過繼給一品大臣于敏中，又以子女名義下嫁給衍聖公，故稱於氏坊。
孔林裡還有一位名人之墓，那就是清代戲劇家孔尚任，他因著《桃花扇》一書而名盛一時。他的墓穴位於內圈外側的東北角。墓碑上刻有：
「奉直大夫廣東清吏司員外郎東塘先生之墓」。孔尚任曾為康熙皇帝導遊孔廟和孔林，由於他學識淵博，講解生動而深得皇帝的賞識。
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