1樓：刀疤獸
「一山一水一聖人」，是山東的一個旅遊口號。「山」即泰山，「水」指泉水。
有這樣一個故事：乾隆年間江南科考，因應試的舉子都是當地名士，一連換了幾個主考官，都被舉子一個個頂了回來。乾隆又命王爾烈到江南主考。
舉子聽說主考官是個北方人，想奚落他，居然在王爾烈的館驛門上貼出一個上聯：「江南千山千水千才子」。王爾烈提筆續寫下聯：
「塞北一天一地一聖人。」
這下把眾才子們驚呆了：多少才子也頂不上一個聖人哪！
這聖人，就是山東的另一個旅遊招牌：孔夫子。
2樓：祝樓狀元文化
乾隆四十年春，天下舉子齊聚京城參加會試。京城貢院門前，熱鬧非凡，有位南方舉子，突然大喊一聲！各位朋友:
我們都是來自五湖四海，難得一聚，今天藉此良機，不如來個南北文聯大賽，豈不快哉！南北舉子共同呼應，大舉贊同。
南方舉子上前幾步拱手道，在下不才「江南舉子祝順昌」吾江南多山多水多才子。有位山東舉子站出來對道，俺山東一山一水一聖人。
很快雙方圍繞這副對聯辯論，南北舉子紛紛加入，雙方越爭論越激烈，最後發展到爭吵對罵，南方舉子們盛氣凌人，北方舉子們也不甘示弱。
眼看要從文鬥變成武鬥，謾罵吶喊之聲驚動會試主考官，急忙帶人出來察看，主考官問明情況後，說道，各位誰來對出下聯，眾同考官，你看看我，我瞧瞧你，無人應答。
最後，王爾烈站出來說道，我來一試：塞北一天一地一聖人，王爾烈此聯一出，南北舉子皆服。因為王爾烈說，塞北是大清發祥之地，江南縱有千山萬水，全包含在天地之間，聖人乃千古一帝聖祖康熙也。
事後，乾隆問王爾烈，王爾烈道：塞北是大清發祥之地，臣心中的一天是當今皇上，一地是當朝皇后，一聖人乃千古一帝聖祖也。王爾烈千山詩中，引用聖祖和聖上正是此意。
3樓：敗矢
一山為泰山，一人為孔子，沒有疑義，但是，對一水的理解，似乎用來指來指黃河水，也不那麼硬氣，所以往往會用濟南的泉城水來界定，這似乎也是可以理解的，但是作為一個可以進入中國古遺址名錄的「龍山文化」遺址，卻是遺址沒有那個進入人們的視野。作為新石器時代文化型別的代表，濟南的龍山文化，雖然發現於濟南地區龍山鎮－－城子崖處，但是龍山文化所具有的文化含義和涵蓋意義，卻已經遠遠超出了龍山鎮本身。因為龍山文化不是地域概念，而是一個文化概念。
就其涵蓋來看，一是典型的以龍山鎮定名地文化遺存，它的分佈以山東境內為主，它上接大汶口文化，下接嶽石文化；而其他地以龍山文化命名的還有豫、陝、晉等地區公元前2023年到2023年這一時期的文化，由此可以看出，龍山文化不是一個地域概念，而是一種文化型別概念。
4樓：實力戰勝一切
山 聖人不用多說，水是濟南的泉，是舉世聞名的。
「一山一水一聖人」是齊魯文化的精髓，裡面的「一水」指的是什麼？
5樓：王王王王王思潔
齊魯文化，準確地說，不是單一的文化，而是齊魯文化的融合。春秋時期，以孔子為代表的儒家思想在魯國形成，而與東部沿海接壤的齊國則吸收和發展了當地文化（東夷文化）。
這兩種古代文化有差異。比較而言，齊文化重視功利，魯文化重視倫理；齊文化注重創新，魯文化尊重傳統。兩種文化在發展中逐漸有機融合，形成了具有豐富歷史內涵的齊魯文化。
「一山一水一聖人」是齊魯文化的精髓。山是指泰山，聖人是指孔子，水是指黃河（又稱趵突泉）。「一山一水一聖人」這句話出自清朝乾隆年間東平學者劉公谷之口。
劉公甫小時候很窮。他努力學習，後來孔子成了一名大學提問者。
後來，劉公甫在南方當官，他的許多著名對聯在那裡轟動一時。據說，他剛到南方時，許多當地學者都想讓他難以通過考試。他們給了他對聯。
一些當地的天才和他的對聯。其中一位說：「江南山多，水多，才多。
」。劉公甫說：「山東一山一水一聖人」。
齊魯文化的核心是儒家思想。它可以概括為自強不息、愛國主義精神、通過實際應用拯救世界的精神、立志爭光的精神、以人為本的精神、人文精神、無私精神、勤勞智慧的精神。
齊魯古代文化繁榮、才華橫溢、聖賢輩出的原因，比其他地區優越。除了優越的自然條件、民族融合的動力和上述基本精神外，還有一點值得深入研究，那就是齊魯文化勤勞睿智的創造精神，這一點往往被人們忽視。
齊魯文化博大精深，很難一概而論。我認為忠誠、仁愛、好客、勇敢、寬容是齊魯文化的具體體現。要了解齊魯文化，建議從旅遊入手，走遍山東，體驗齊魯文化。
6樓：夏淺墨
這裡面的一水指的是我們的母親河黃河。也比喻人才輩出。
7樓：溫眸淺含如水
一山是泰山，一水是黃河，一聖人是孔子，黃河是我們的母親河
8樓：孤久
這裡主要說的是一個地方或者一個職業，就是形容一個地域肯定出一個人才
9樓：yue雪玉
這裡的一水指的是黃河，所謂黃河岸邊出才子，不管在**只要是金子總會發光。
10樓：匿名使用者
應該說的是黃河。發源於青藏高原的唐古拉山脈
11樓：摯愛走原地徘徊
就是我們的母親河黃河，黃河流域貫穿大江南北養育著我們。
12樓：匿名使用者
指的是黃河，它像我們的母親，也是我們生存的依賴。
13樓：無可憂一
水指黃河（也有說是趵突泉）。這句話是在清朝乾隆年間，出自東平籍進士劉公瓘之口。
14樓：匿名使用者
指的是黃河，它像我們的母親黃河流域貫穿大江南北養育著我們。
「一山一水一聖人」是齊魯文化的精髓。裡面的一水指的是什麼
15樓：匿名使用者
山是指泰山，聖人指孔夫子，水指黃河（也有說是趵突泉）。
「一山一水一聖人」這句話是在清朝乾隆年間，出自東平籍進士劉公瓘之口，劉公瓘從小家裡很窮，他發奮苦讀後來 孔夫子成了大學問家，他年輕時曾經在東平湖畔率眾講學，後來劉公瓘到南方做官，他的不少名聯佳做在那裡有不小的轟動，據說他剛到南方的時候，當地的許多學者都想考一考難為難為他，給他出對聯對對聯，當地有些才子和他對對聯，其中有個才子說道：「江南多山多水多才子」。劉公瓘對到：
「山東一山一水一聖人」。
16樓：心淡意長
一山一水一聖人指的是山東的旅遊口號，山是指泰山，聖人指孔夫子，水指黃河（也有說是趵突泉）。
「一山一水一聖人」這句話是在清朝乾隆年間，出自東平籍進士劉公瓘之口，劉公瓘從小家裡很窮，他發奮苦讀後來 孔夫子
成了大學問家，他年輕時曾經在東平湖畔率眾講學，後來劉公瓘到南方做官，他的不少名聯佳做在那裡有不小的轟動，據說他剛到南方的時候，當地的許多學者都想考一考難為難為他，給他出對聯對對聯，當地有些才子和他對對聯，其中有個才子說道：「江南多山多水多才子」。劉公瓘對到：
「山東一山一水一聖人」。 有這樣一個故事：乾隆年間江南科考，因應試的舉子都是當地名士，一連換了幾個主考官，都被舉子一個個頂了回來。
乾隆又命王爾烈到江南主考。舉子聽說主考官是個北方人，想奚落他，居然在王爾烈的館驛門上貼出一個上聯：「江南千山千水千才子」。
王爾烈提筆續寫下聯：「塞北一天一地一聖人。」 這下把眾才子們驚呆了：
多少才子也頂不上一個聖人哪！ 這聖人，就是山東的另一個旅遊招牌：孔夫子。
山東人說的一山一水一聖人到底指的是什麼？
17樓：琴姐侃情感
一山指的是五嶽之首的泰山，一水指的是山東趵突泉，一聖指的是儒學創始人孔子（孔聖人），毫不誇張的說，山東也是旅遊大省，所以就把「一山一水一聖人」這句話作為山東的旅遊宣傳名片，而這句話其實是一副對聯的下聯，據說在清朝時期有一位山東進士叫劉公瓘，他被調任到南方去做官，而南方自古以來就文人墨客居多，北方則和南方恰恰相反，南方的將士居多，所以到北方以後，劉公瓘就被南方的文人給刁難，於是就給他出了上聯「江南多山多水多才子」，本以為劉公瓘會對不出來，哪知道劉公瓘脫口而出「山東一山一水一聖人」，這讓在場所有的文人都默不作聲，頓時低頭不語。這句下聯流傳至今，已經成了山東的代言詞，而這三樣說得就是泰山、黃河（有的說是指趵突泉）、孔聖人。
一、泰山
泰山也是五嶽之首這五嶽分別是：泰嶽、東嶽、岱嶽、岱山、岱宗，泰山被譽為「神山」，所以就有了「泰山安，四海皆安」這句話，關於泰山，在我國可以說是無人不知無人不曉，站在泰山頂真的把「一覽眾山小」這句話體現得淋漓盡致，因此每年都會有大批遊客前往泰山遊玩，而泰山不僅是百姓嚮往的地方，在古代也是帝王嚮往的地方。之所以說泰山是「神山」是因為從古至今都有很多人前往泰山去祭拜，其中也包括古時候的帝王，所以泰山也就成為我國曆史長河裡最豐富的人文景觀。
二、黃河、趵突泉
「一水」一直都存在爭議，因為有很多人都指的是黃河，也有人說起趵突泉，不過我個人覺得是趵突泉的可能性大些，因為黃河不只是山東才有，在其他省份也有黃河流域，而趵突泉才是山東獨有的景觀，而且趵突泉被譽為「天下第一泉」，是我國七十二名泉之一，它位於濟南市，是濟南五a景區，也被國家批為重點公園，所以無論是從它的地理位置來講還是從它的悠久歷史來講，我都覺得「一水」確實是指趵突泉。
三、孔子（孔聖人）
孔子的故鄉位於現如今的山東曲阜市，在曲阜市有三孔，分別是孔廟、孔府、孔林，這三孔在2023年的時候就被國家列入了《世界遺產名錄》，因此曲阜三孔也就是儒家思想的發源地。孔子作為儒家思想的創始人，一直都是讀書人的榜樣，所以很多儒生稱他為「至聖先師」，他的儒家文化影響可一代又一代的讀書人，時至今日依然受到很多人的推崇，所以孔子的故鄉山東曲阜，也就成了我國最有文化底蘊的城市之一。
18樓：秋風體育
一山就是指在山東境內的泰山；一水就是趵突泉；而一聖指的就是孔子了，孔子是山東曲阜人。
19樓：瓜瓜娛
山東人說的一山一水一聖人，實際上是指山東的三樣「寶物」：五嶽之首泰山，山東有名的泉水，還有聖人孔子。
20樓：虎侃社會
山東的一山指的是東嶽泰山，一水指的是黃河，而一聖人就是指的我們最熟悉的曲阜孔子。
21樓：娛宙之大
山東人說的「一山一水一聖人」就是山東的名片，一山指的是泰山，一水則是指泉水，一聖人當然指的是孔子了。
22樓：無聊教授
山是五嶽獨尊泰山，水是文明起源汶水，聖人是萬世師表孔子
一山一水一聖人是什麼意思
23樓：匿名使用者
一水一聖人
「一bai山一水一聖人du」這句話是在清
zhi朝乾隆年間,出自dao
東平籍進士劉公瓘專之口屬,劉公瓘從小家裡很窮,他發奮苦讀後來成了大學問家,他年輕時曾經在東平湖畔率眾講學,後來劉公瓘到南方做官,他的不少名聯佳做在那裡有不小的轟動,據說他剛到南方的時候,當地的許多學者都想考一考難為難為他,給他出對聯對對聯,當地有些才子和他對對聯,其中有個才子說道:「江南多山多水多才子」。劉公瓘對到:
「山東一山一水一聖人」。 「一山一水一聖人」,是山東的一個旅遊口號。「山」即泰山,「水」指黃河。
有這樣一個故事:乾隆年間江南科考,因應試的舉子都是當地名士,一連換了幾個主考官,都被舉子一個個頂了回來。乾隆又命王爾烈到江南主考。
舉子聽說主考官是個北方人,想奚落他,居然在王爾烈的館驛門上貼出一個上聯:「江南千山千水千才子」。王爾烈提筆續寫下聯:
「塞北一天一地一聖人。」
這下把眾才子們驚呆了:多少才子也頂不上一個聖人哪!
這聖人,就是山東的另一個旅遊招牌:孔夫子。
一蓑一笠一葉舟，一枝竹杆一條鉤。一山一水一明月，一人獨釣一江秋
在水物語 一蓑一笠一葉舟，一枝竹杆一條鉤 一山一水一明月，一人獨釣一江秋 10個 一 字疊用，巧妙地渲染了月夜的幽靜，烘托了無盡的秋思 這是清 王士禎 1634 1711 原名士禛，字子真，貽上，號阮亭，又號漁洋山人，諡文簡 的 題秋江獨釣圖 題詩，描寫了一個漁夫打扮的人，在江上垂釣的情形 一件蓑衣...
樂山一山區孩子給老師送臘肉，老師是什麼反應？
老師的反應是很驚訝的，但很快也接受了，因為孩子們送來這些東西，是非常不容易的，所以他也接受了，後來他把這些肉做成了臘肉，給孩子們吃了。老師看到之後非常的感動，因為這些孩子平時的生活也不是特別的好，給老師送臘肉，老師覺得這些孩子非常的可愛。老師是非常感動的反應，而且也為孩子們的真心所流淚，老師同時也是...
一山為什麼不能容二虎，一山不能容二虎什麼意思 ？
一山不容二虎意同一山不藏二虎，比喻在一個地方兩個強者不能相容。1.生態學觀點 在生態系統中，物質能量是沿著食物鏈 食物網流動的，並逐級減少，每一個營養級大約減少80 能量的傳遞效率約為20 虎食量大，以大中型食草動物為食 主要是鹿類 也會捕食其他的食肉動物，處在食物鏈的頂端，如食物鏈 草 鹿 虎，因...