1樓：哆啦a夢是夢想家
知道世事艱難，無可奈何卻又能安於處境、順應自然。此句出自莊子《人間世》。
原文節選：
是以夫事其親者，不擇地而安之，孝之至也；夫事其君者，不擇事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
為人臣子者，固有所不得已。行事之情而忘其身，何暇至於悅生而惡生！夫子其行可矣！
譯文：所以侍奉雙親的人，無論什麼樣的境遇都要使父母安適，這是孝心的最高表現；侍奉國君的人，無論辦什麼樣的事都要讓國君放心，這是盡忠的極點。注重自我修養的人，悲哀和歡樂都不容易使他受到影響，知道世事艱難，無可奈何卻又能安於處境、順應自然，這就是道德修養的最高境界。
做臣子的原本就會有不得已的事情，遇事要能把握真情並忘掉自身，**還顧得上眷戀人生、厭惡死亡呢！你這樣去做就可以了！
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《莊子·人間世》簡介
《人間世》是一篇《莊子》內篇中的文章。本書的中心是討論處世之道，既表述了莊子所主張的處人與自處的人生態度，也揭示出莊子處世的哲學觀點。
全文可分為前後兩大部分，前一部分至“可不懼邪”，以下為後一部分。前一部分假託三個故事：孔子在顏回打算出仕衛國時對他的談話，葉公子高將出使齊國時向孔子的求教，顏闔被請去做衛太子師傅時向蘧伯玉的討教，以此來說明處世之難，不可不慎。
《莊子》首先提出要“心齋”，即“虛以待物”。再則提出要“知其不可奈何而安之若命”，第三提出要“正女身”，並“形莫若就”，“心莫若和”。歸結到一點仍舊是“無己”。
第二部分著力表達“無用”之為有用，用樹木不成材卻終享天年和支離疏形體不全卻避除了許多災禍來比喻說明，最後一句“人皆知有用之用，而莫知無用之用”，便是整個第二部分的結語。前後兩部分是互補的，世事艱難推出了“無用”之用的觀點，“無用”之用正是“虛以待物”的體現。
“無用”之用充滿了辯證法，有用和無用是客觀的，但也是相對的，而且在特定環境裡還會出現轉化。
《莊子》與《歸藏》《黃帝四經》《老子》等著作共為中華民族的幾部源頭性經典，它們不僅是哲學跟文化的重要載體，而且是古代聖哲關於文學、美學、藝術、審美的智慧結晶。莊子等道家思想是歷史上除了儒學外被定為官學與道舉的學說。
《莊子》不僅是一本哲學名作，更是文學、審美學上的寓言傑作典範。更是對中國文學、審美的發展有著不可分割的深遠影響。莊子寓言的出版和研究使得中國文化的優秀傳統得以繼承和發展，中華民族的精神得以發揚，在現實意義上，更為社會主義文明的建設做出了不可忽視的精神鋪墊。
2樓：愛做作業的學生
意思是：知道世事艱難，無可奈何卻又能安於處境、順應自然。
原文：是以夫事其親者，不擇地而安之，孝之至也；夫事其君者，不擇事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。為人臣子者，固有所不得已。
行事之情而忘其身，何暇至於悅生而惡生！夫子其行可矣！
譯文：所以侍奉雙親的人，無論什麼樣的境遇都要使父母安適，這是孝心的最高表現；侍奉國君的人，無論辦什麼樣的事都要讓國君放心，這是盡忠的極點。
注重自我修養的人，悲哀和歡樂都不容易使他受到影響，知道世事艱難，無可奈何卻又能安於處境、順應自然，這就是道德修養的最高境界。做臣子的原本就會有不得已的事情，遇事要能把握真情並忘掉自身，**還顧得上眷戀人生、厭惡死亡呢！你這樣去做就可以了！
出處：《莊子·人間世》——戰國·莊子
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創作背景
《莊子》約成書於先秦時期。《漢書·藝文志》著錄五十二篇，今存三十三篇。其中內篇七，外篇十五，雜篇十一。
《莊子》除內八篇外都是後人所作。全書以“寓言”、“重言”、“卮言”為主要表現形式，繼承老子學說又發展了新說。
他蔑視禮法權貴而倡言逍遙自由，內篇的《齊物論》《逍遙遊》和《大宗師》集中反映了此種批判哲學思想。行文汪洋恣肆，瑰麗詭譎，意出塵外。莊子全書以超越精神、博物審美、批判思維為其特色。
3樓：衣枚飄揚
做什麼事情，做到自己盡力，盡力後的結果若不是預期的，那就當做是命中註定吧。
4樓：匿名使用者
知其不可奈何,而安之若命——語出於莊子。
意思就是既然拿這沒辦法，就當成命裡註定好了的安然接受算了．喻指對於現實的無奈和殘酷，要用平和的心態去面對。
5樓：匿名使用者
句讀應該是:知其不可奈何,而安之若命.
意思就是既然拿這沒辦法，就當成命裡註定好了的安然接受算了．
6樓：mooncen多
知道會很不順利，但是還是沒有任何應對的去等待發生。。
7樓：
語出《莊子·人世間》。引述孔子的話：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”意思是說一些自然而然的事情，不去過分勉強，而安心對待，這樣才是一種正確的人生處世的態度。
其原本是為了勸說葉公子不要為了一些必然會令到自己心生煩惱的事情而煩惱。葉公子要出使齊國，但他發現無論他怎麼做，都可能會出現不利的後果，因此很是煩惱。因此，孔子便說了一段話來勸導他。
這句話就出自那裡。孔子的意思是出使齊國這樣重大的事情會令到自己煩惱這是很正常的事情，應該用平常心去對待這種煩惱，而不是為了這種煩惱而去煩惱。
但是，《論語》中曾經記載過子路去找孔子，農夫問“孔子是否就是那個‘知其不可為而為之’的人”？可見，《莊子》中的記載極可能是杜撰的。
翻譯“自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
8樓：猛虎黑八妹
注重自我修養的人，悲哀和歡樂都不容易使他受到影響，知道世事艱難，無可奈何卻又能安於處境、順應自然，這就是道德修養的最高境界。
9樓：終有情天
是孔子對葉公子高說專的屬。
知其不可奈何而安之若命什麼意思，知其不可奈何而安之若命，德之至也什麼意思
意思就是既然拿這沒辦法，就當成命裡註定好了的安然接受算了 喻指對於現實的無奈和殘酷，要用平和的心態去面對。知其不可奈何,而安之若命 語出於莊子。拓展資料 原文 莊子 人間世 知其不可奈何而安之若命，德之至也。指人遭受的不幸看作命中註定，因此而甘心承受。莊子 約前369 前286 戰國中期哲學家，莊氏...
「知其不可奈何而安之若命，德之至也」是什麼意思
意思是 人知道自己的不幸不可奈何，卻甘心承受，將之看作是命中註定，是道德的最高境界。出自 莊子 人間世 知其不可奈何而安之若命，德之至也。釋義 指人遭受的不幸看作命中註定，因而甘心承受，是道德的最高境界。人間世 是一本記錄莊子思想的一部書籍。本書的中心是討論處世之道，既表述了莊子所主張的處人與自處的...
奈何橋上奈何人奈何橋下等奈何什麼意思
渾渾噩噩，朦朦朧朧之人生，隨波升沉，任業流轉，苦迷樂不知其所止 忽得人身，又成牲畜，突墮餓鬼，仍陷地獄。無奈於頭出頭沒，顛倒沉迷而無有終時，沉溺於無量無邊苦海，永無了脫之日。故曰 奈何橋上奈何人，奈何橋下不了生。奈何橋是出入地獄 無奈之橋 千年朽木架成，高達數百仞。橋上黑風淒厲無常侍候 橋下血河洶湧...