1樓：朝暮梨花醉2雨
跪拜禮是中國的優良傳統。古代漢族的一種交際禮儀。舊時使用年代最長、最頻繁的一種禮節。古人認為，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬禮的意思。
按照周代禮儀的規定，當時對跪拜的動作和物件，作了嚴格的規範，共分稽首、頓首、空首，稱為「正拜」。
行稽首禮時，拜者必須屈膝跪地，左手按右手，支撐在地上，然後，緩緩叩首到地，稽留多時，手在膝前，頭在手後，這是「九拜」中最重的禮節。一般用於臣子拜見君王和祭祀先祖的禮儀。（後來，用於僧人舉一手向人們行禮，也稱「稽首」。
「）古代所謂「坐」的姿勢，和我們現代人的「坐」完全不一樣。坐時要兩膝著地，然後將臀部坐於後腳跟之上，腳掌向後向外。古人的「坐」，實際上就是我們現在的跪。
在接待賓客中，每當「坐」著向客人致謝時，為了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是「引身而起」，使坐變成了跪，然後俯身向下，就這樣，逐漸形成了日常生活中的跪拜禮。
2樓：創作者
從古時，我國就有跪拜的禮節，表示對人誠惶誠恐的尊重，大臣君主的忠誠，子女對父母的孝敬，後代對祖先的紀念。
雖說「膝下有**」，但中國脫胎換骨拼棄許多禮節之後，跪拜禮在某種意義和時間被留了下來。祭祖時，婚禮時。今天，回到老家，來參加哥哥的婚禮。
門上掛著紅燈籠，門旁貼著紅對聯，煥然一新的房子，一派洋洋喜氣。早上起得很早，整個程式都是最傳統的儀式，但我唯一印象深刻的，就是在拜父母長輩時，那種感覺，不是印象，是震撼。
人群鬧著，中間的空地上擺著一條凳子，凳子前鋪著一條席子。主持人按順序喊各個長輩上坐，輪到「父母」時，大娘大爺坐在凳子上，我從未見到他們如此嚴肅規整的坐姿，哥哥身上板正的西服讓我想發笑，他一頭被染成褐色的頭髮，散碎的劉海，和黑色西服一點兒也不相配，從未見過他穿如此正式的服裝。哥哥對著大娘大爺先彎下腰做了個揖，然後下跪，叩了一首，站起身又做了一個揖，大娘大爺在如此熱鬧人群攢動的場合，卻顯的特別嚴肅，沒有笑容，還顯得有此侷促。
等到新娘子來到之後，身父母行禮時，大娘大爺坐在凳子上，嫂子和哥哥身上頭上落的全是人們噴撒的彩條，亂七八槽的，旁邊的人還不停的邊起鬨邊噴撒彩條，弄的哥哥本來就亂七八槽的頭髮更是一塊白一專供黃，上頭還掛著幾根倒黴的綵線。等到主持人讓拜父母，新娘子認家時，我站離大娘很近的地方竟看到她眼中有淚，一直在吸鼻子。新娘子喊了三聲「媽」之後，大娘侷促應了三聲，聲音沙啞，喉嚨中彷彿滾動著千言萬語，欣喜無法表達。
當嫂子喊了三聲「爸爸」之後，大爺先愣了一下，才應三聲。
我突然感覺他們老了，雖然自打我小時起，他們的容貌和形象從未變過，但從已經成家的哥哥身上，我分明看到了時間的流動。我想到我彷彿昨天還很小，坐在大娘的膝上，被緊緊抱在懷裡，似乎一夜之間，不知不覺中我的身高猛的躥過大娘的肩頭，像樹苗一樣成長起來。我晃悠在從未改變的田野中，呼吸著從未改變過的新鮮空氣，覺得他們老了。
孩子已成家了，鬢髮已經露出了星星點點的白髮。
大娘很疼我，非常疼我，沒有可列舉的事例，因為疼愛的最高程度是在每個動作和行動中都有疼惜，是言語無法表達的。
我的肩上已披著大娘剛拿過的衣服，我正坐在老家寫這篇文字，我回想今天白天。哥哥深深的叩首，大娘眼中滿滿的淚，似乎溢滿我的心上。
父母的生育之恩，是無法報達的，古人說「百善孝為先「，便有了9歲孩童為父親暖被子，和小孩子臥冰求鯉魚的故事。在如今，人們驕傲矜持的如此看重自已的尊嚴，口口聲聲痛斥古時人們拆損尊嚴屈辱的跪拜禮，是對人的莫大汙辱，不時銘記「膝下有**」但依然會毫無理由的跪拜自已的父母，因為父母為子女奉獻了自己的一生，給予了子女生命的前程，面對父母，用最赤誠的方式，赤裸裸的托出自己所有的感謝，那尊嚴什麼的就拋之其後了。
隨風飄落吹散的瞬間，一遍又一遍，回首再見，曾經的時刻，父母對子女的點滴關懷，恍忽看到那溫柔的笑靨，等到醒悟，才發現，瞬間是永恆的錯覺。
不要把父母為你做的一切都視為理所當然，你的生命都是他們給予的，你難道不該為他們奉獻更多嗎？
感恩父母，是生命的主題。
有什麼例子是說中國優良傳統文化？ 10
3樓：煮劍焚酒話淒涼
中國傳統文化真的優良嗎？
我不覺得，傳統文化只是那些少數人口中的傳統文化。
真正的傳統文化，應該是刻在我們骨子裡的東西，中國人，每個人身上都是它的縮影。
你身上有的，別人身上有的，無論好壞，都是中國傳統文化。
4樓：譚海梅時代
中華傳統文化應包括：服飾、古文、詩、詞、曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語、成語等；傳統節日（均按農曆）有：正月初一春節（農曆新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統曆法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
中國優良傳統道德在當代公民道德建設中的現實價值調查研究
5樓：匿名使用者
按照簡單易行、切實可行、就近就便、力所能及的原則，組織未成年人在日常生活學習當中，在家庭、學校、社會參加針對性、參與性、實效性強的實踐活動。
1、在家庭，開展"孝敬父母、體驗親情"活動。提倡未成年人主動分擔家務，幫助父母洗碗、做飯、洗衣、疊被、掃地、澆花，培養自理、自立能力；引導未成年人孝順父母、尊敬長輩，向父母道一聲辛苦、為父母捶捶背洗洗腳、製作一個小禮物送給父母、給父母過生日、關心父母的身體健康，理解父母、感謝父母，培養孝心，學會感恩；鼓勵未成年人不挑吃穿，不亂花錢，不盲目攀比，養成艱苦樸素、勤儉節約的好習慣。
2、在學校，開展"和諧校園"活動。引導中小學生尊敬師長，見面行禮、主動問好，推行校園文明禮貌用語，做到知禮儀、重禮節；倡導同學之間結對互助，通過交流談心、節日聯歡、補習功課、贈送學習用品等形式，互幫互助，互學互愛，養成關愛他人、樂於助人的品德；組織中小學生積極參加學校的各項活動，認真完成老師佈置的任務，愛護公物，關心集體，強化集體觀念，增強合作意識。
3、在社會，開展"愛心奉獻"活動。組織未成年人走進敬老院、福利院、老年公寓、老齡家庭，為孤寡患病老人、殘疾人和軍烈屬提供服務，幫助他們洗衣做飯、打掃衛生，陪他們聊天談心、讀書讀報，解決實際生活中的困難，做"愛心小天使"；動員未成年人積極投身社群建設，參與社群清潔衛生、環境保護、植綠護綠、公益宣傳和文化活動，做"社群小義工"；引導未成年人廣泛參與"迎奧運、講文明、樹新風"活動，學習宣傳禮儀知識，文明出行，文明觀賽，文明上網，禮貌待人接物，做"文明小使者"。
跪拜禮的由來是怎樣的呢
最早人們生活中，沒有凳子，都是席地而坐，圍攏在一起，交談議事，在需要禮貌回敬的時候，由坐變成跪，同時拱手施禮，對人表示尊敬，這就是跪拜禮的雛形，真心在幫你期待採納，在很久很久之前，應該說古代？大概在漢代的時候，是沒有椅子凳子的，人們都是跪 坐 著吃飯，類似於現在的小日本，那時候禮節比較多，比較客氣，...
清朝跪拜禮儀實行三跪九叩，明朝平民見官需要下跪嗎
清朝制定了一套極其繁冗的跪拜禮儀，僅跪拜就有一跪三叩 二跪六叩 三跪九叩。其中三跪九叩為最高，臣民對皇帝 皇帝跪皇太后都要三跪九叩 不過古代下跪和跪坐 拜禮中的相互叩拜不是一回事，如果是有案几時跪坐伏首，那就不是下拜，只相當於現在的欠身，都不如站立躬身正式 而晉朝凳椅出現後使得跪坐叩拜成了單方面的下...
作文素材，立意是什麼，哪方面，作文素材立意是什麼？
題目有亮色 材料有典故 分析說明有亮點 辯證有哲理 結尾有餘味 二 主題立意 體現核心價值體系的要求 1 對自己 珍愛生命，勵志成才 如熱帶魚 認識自己 素質修養 境界情操 堅持奮鬥 學習自強等 2 對他人 寬厚尊重，人文關懷 如叢飛 尊重關愛 助人為樂 團結合作 寬厚待人等 3 對社會 遵紀守法，...