1樓：
扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。
扁鵲的醫術高超，被認為是神醫，所以人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。
扁鵲少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。在趙為**，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，並且開啟了中醫學的先河。
據說是有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。
2樓：百度文庫精選
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《扁鵲治病》教學設計
一、教學目標
1、學習12個生字，理解重點詞語的意思。
2、瞭解扁鵲給蔡桓公治病的過程，聯絡有關詞句，體會人物的想法，懂得防微杜漸、不要諱疾忌醫，要善於聽取別人正確意見的等道理。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文，體會人物的思想感情。
二、教學的重點
整體把握課文的主要內容，聯絡上下文，結合重點詞句，體會人物的心理，理解寓言的寓意，鼓勵學生髮表自己的見解。
三、教學準備
1、查詢有關扁鵲和蔡桓公的資料。
2、預習課文，藉助工具書初步理解不懂的詞語。
教學過程：
一、匯入
1.同學們上節課我們學習了什麼是寓言，你們還記得嗎？
簡單的說寓言就是「用一個簡單的故事，講一個深刻的道理。」
2.今天，我們來學習另一側寓言《扁鵲治病》，哪位同學能來介紹一下扁鵲？
?神醫扁鵲：真名叫秦越人，是戰國時代著名的醫學家，他救死扶傷，而且能做到妙手回春、起死回生。
要說扁鵲在醫學上最大的貢獻，還是他創造了「望、聞、問、切」四大診法，「望」指的就是看病人的症狀，「聞」指的就是聽氣息、聞氣味，「問」就是詢問病人一些問題，「切」就是為病人把脈。扁鵲所創的「望聞問切」四大診法，在幾千年後的今天，還被中醫沿用，說明扁鵲的確是個了不起的醫生。讓我們懷著敬意，再叫一叫他的名字。
3．然而這樣一位神醫，卻有人不相
3樓：悅兮果茜
扁鵲，姬姓，秦氏，名越人，春秋戰國時期名醫，渤海郡鄚(今雄縣鄚州鎮)人[3]。
扁鵲曾居住在中丘（內丘）蓬鵲山（蓬山、鵲山的通稱）九仙洞（又名秦越人洞，唐代於鵠詩《秦越人洞中詠》有記），從師於長桑君，盡傳其醫術禁方，飲以山巔「上池」（石盆）之水，修得高超醫術。初醫治好趙簡子五日不醒之症，趙簡子賜其蓬鵲山田四萬畝於扁鵲，得到食邑之地。巧因蓬鵲山之首，扁鵲洞府上面，有翩翩欲飛天然石鵲和靜觀天下神奇石人形象，趙人視秦越人為吉祥喜鵲一般，而尊稱其為 「扁鵲」，即「在趙者名扁鵲」。
後扁鵲遊醫虢國，巧醫虢太子「屍厥症」，使之起死回生。虢太子感恩棄國來到蓬鵲山太子巖，從醫扁鵲遊，採藥於是山。扁鵲在咸陽遭秦太醫李醯妒忌殺害，蓬鵲山趙人不遠千里，從咸陽抱回其頭顱，葬在山下，將焦子村和郎家莊合二為一改叫「神頭村」， 自此，建廟立祠，世代奉祀。
少年拜師
扁鵲年輕時做人家客館的主管。有個叫長桑君的客人到客館來，只有扁鵲認為他是一個奇人，時常恭敬地對待他。長桑君也知道扁鵲不是普通人，他來來去去有十多年了，一天叫扁鵲和自己坐在一起，悄悄和扁鵲說：
「我有祕藏的醫方，我年老了，想傳留給你，你不要洩漏出去。」 扁鵲說：「好吧，遵命。
」行醫諸國
公元前361年之後，秦越人到了趙國的都城——邯鄲(今河北邯鄲市)當地人民很重視婦女，所以他便做帶下醫(**醫生)。因此，他的威望就更高了。
後來他又取道湯陰(今河南湯陰縣)之伏道社，渡黃河經長清(今山東長清縣)，於公元前357年到了齊國的都城臨淄(今山東臨淄縣)。齊桓侯田午派人招待他，桓侯接見時，他望著桓侯的顏色，便說：「君有疾在胰理，不治將深。
」桓侯答道：「寡人無疾」。他離開後，桓侯就對左右的人說：
「醫之好利，欲以不疾為功。」過了五天，他見到桓侯又說：「君有疾在血脈，不治恐深。
「桓侯仍答道：「寡人無疾。」他辭出後，桓侯感到很不高興。
過了幾天，再看見桓侯時，他又鄭重地說：「君有疾在腸胃間，不治將深。」桓侯很不愉快，沒有理睬。
又過了幾天，扁鵲復見桓侯。看見桓侯的臉色，吃驚的溜走了。桓侯便派人追問原因，他說：
「疾之居腠理，湯熨之所及；在血脈，針石之所及，在腸胃，酒醪之所及；其在骨髓，雖司命無奈之何，今在骨髓，臣是以無請。」不久桓侯病發，派人去請他**，可是他已取道魏國，跑到秦國去了。桓侯終因病深，醫治無效而死去。
秦越人等離開臨淄後，於公元前354年到了魏國的都城—大梁(今河南開封市)。在大梁時，他曾見過魏國的國王魏惠王。公元前350年，他們一行到達秦國的都城咸陽。以後又回大梁。
在公元前355年前後的一段時間裡，他和**子陽、子豹等人，都逗留在那裡行醫。大約於公元前317年，他們又取道周都洛陽( 河南洛陽)，聽說當地的人民很敬重老人，因此，曾為「耳目痺醫」 (五官科、瘋科醫生)。後來他們又向咸陽而去。
公元前310年，扁鵲再度來到咸陽，因咸陽的人民很愛小兒，所以他就做了「小兒醫」。扁鵲及其**不辭艱辛，行程四千餘里，周遊列國，濟世救人；他們「隨俗為變」，成為醫、藥、技非常全面的「全科醫生」。
名揚天下
扁鵲名聲傳揚天下。他到邯鄲時，聞知當地人尊重婦女，就做治婦女病的醫生；到洛陽時，聞知周人敬愛老人，就做專治耳聾眼花四肢痺痛的醫生；到了咸陽，聞知秦人喜愛孩子，就做治小孩疾病的醫生；他隨著各地的習俗來變化自己的醫治範圍。秦國的太醫令李醯自知醫術不如扁鵲，派人刺殺了扁鵲。
天下談論診脈法的人，都遵從扁鵲的理論和實踐。
遇害經過
秦武王與武士們舉行舉鼎比賽，不覺傷了腰部、疼痛難忍，吃了太醫李醯(音西)的藥，也不見好轉，並且更加嚴重。有人將神醫扁鵲已來到秦國的事告訴了武王，武王傳令扁鵲入宮。扁鵲看了武王的神態，按了按他的脈搏，用力在他的腰間推拿了幾下，又讓武王自己活動幾下，武王立刻感覺好了許多。
接著又給武王服了一劑湯藥，其病狀就完全消失。武王大喜，想封扁鵲為太醫令。李醯知道後，擔心扁鵲日後超過他，便在武王面前極力阻撓，稱扁鵲不過是「草莽遊醫」，武王半信半疑，但沒有打消重用扁鵲的念頭。
李醯決定除掉扁鵲這個心腹之患，派了兩個刺客，想刺殺扁鵲，卻被扁鵲的**發覺，暫時躲過一劫。扁鵲只得離開秦國，他們沿著驪山北面的小路走，李醯派殺手扮成獵戶的樣子，半路上劫殺了扁鵲。
4樓：伯金枝
扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名越人，春秋戰國時期名醫，渤海郡鄚(今河北滄州市任丘市)人。扁鵲曾居住在中丘（內丘）蓬鵲山（蓬山、鵲山的通稱）九仙洞（又名秦越人洞，唐代於鵠詩《秦越人洞中詠》有記），從師於長桑君，盡傳其醫術禁方，飲以山巔「上池」（石盆）之水，修得高超醫術。初醫治好趙簡子五日不醒之症，趙簡子賜其蓬鵲山田四萬畝於扁鵲，得到食邑之地。
巧因蓬鵲山之首，扁鵲洞府上面，有翩翩欲飛天然石鵲和靜觀天下神奇石人形象，趙人視秦越人為吉祥喜鵲一般，而尊稱其為 「扁鵲」，即「在趙者名扁鵲」。後扁鵲遊醫虢國，巧醫虢太子「屍厥症」，使之起死回生。虢太子感恩棄國來到蓬鵲山太子巖，從醫扁鵲遊，採藥於是山[1]。
扁鵲在咸陽遭秦太醫李醯妒忌殺害，蓬鵲山趙人不遠千里，從咸陽抱回其頭顱，葬在山下，將焦子村和郎家莊合二為一改叫「神頭村」， 自此，建廟立祠，世代奉祀[2]。
5樓：
扁鵲(公元前407一前310年)親是名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。
6樓：了來去家
扁鵲(公元的407一前301年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又稱號:「盧醫」
7樓：班丘思楠
扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩。
8樓：韋弘盛
扁鵲是我國著名的名名義，它是我國戰國時期
9樓：星空
扁鵲，春秋戰國時期的名醫
10樓：冰靈醬
扁鵲又名秦越人。又號盧醫。性別：
男，所屬年代：春秋戰國時期。生卒年：
公元前407-310。國家或地區：中國。
學科：醫學家。由於他的技術高超，被人們認為是神醫。
據司馬遷記載，扁鵲看病時可以直接看透人的內臟。
11樓：幸福感
因為ak一47＋6倍鏡難壓
關於扁鵲的，關於扁鵲的資料
手機使用者 扁鵲，春秋戰國時代名醫，醫術精湛，所以人們就用傳說中的上古軒轅時代的名醫扁鵲的名字來稱呼他。史記 中記載他是渤海郡的一名大夫，而盧醫則是指他的出生地在盧國。由此可見，扁鵲 是古代醫術高超者的一個通用名詞。秦越人也被稱為 扁鵲 按照古人的傳說，醫生治病救人，走到 就將安康和快樂帶到 好比是...
關於盤古造世大禹女媧之說扁鵲其人的
盤古傳說在山海經 大禹史事在史記夏本紀有詳細記載。女媧也在山海經。扁鵲在史記扁鵲列傳裡有講到，還有韓非子 扁鵲見蔡桓公 盤古造世 萬物之初，一隻雞蛋包含著整個宇宙。雞蛋裡是一片混沌，漆黑一團，沒有天地，沒有日月星辰，更沒有人類生存。可是，在這片混沌黑暗之中，卻孕育了創造世界的盤古。盤古在這隻大雞蛋裡...
扁鵲的老婆是誰呢，扁鵲的老婆叫什麼
這個歷史上記載特別少，還真是無從得知，不過肯定也是一個賢良淑德的女人了，否則也不會嫁給扁鵲的 不知道啊，你問這個有必要嗎？扁鵲是誰呢 春秋戰國時齊國人。名醫。被稱為脈學之宗。發明了四診法，望聞問切。戰國時期的名醫 著名的診斷疾病方法 望 聞 問 切 著名的 疾病方法 針刺 湯藥 按摩 黃帝時期的名醫...