1樓：匿名使用者
定數一詞出自《荀子·正名》竹聲不可以度調，故作準以定數。(1) 計定數量。此事之所以稽實定數也。
(2) 氣數；命運。宿命論認為國家的興亡、人世的禍福皆由天命或某種不可知的力量所決定，因稱為“定數。”寧前愚而後智，先非而終是？
將榮悴有定數，天命有至極而謬生妍蚩？ 南朝 樑 劉孝標《辯命論》生死有定數，斷命烏可續。 宋 范成大《河豚嘆》詩小生想來，夫妻會合聚散，自有定數。
元 無名氏《梧桐葉》第二折寶釵點頭微笑道：‘功名自有定數，中與不中，倒也不在用功的遲早。’ 《紅樓夢》第一一八回我也不知道八字可靠不可靠，不過我相信命運是實在的。
什麼事都有一個定數。 巴金《秋》一 (3) 定則；定理。內籀雲者，察其曲而知其全者也，執其微以會其通者也；外籀雲者，據公理以斷眾事者也，設定數以逆未然者也。
嚴復《＜天演論＞自序》
“天道”的字面含義是天的運動變化規律。世界必有其規則，是為天道。所謂天道，即萬物的規則、萬物的道理，一切事物皆有一定的規則。
多層含義：
1、猶天理，天意。
2、指自然界變化規律。
3、指顯示徵兆的天象。
4、氣候，天氣。
5、時光，時候。
6、局勢，形勢。
7、佛教所說六道之一。
編輯本段2 國學範疇 2.1 相關出處
盤古有訓：“縱橫六界，諸事皆有緣法。凡人仰觀蒼天，無明日月潛息，四時更替，幽冥之間，萬物已循因緣，恆大者則為‘天道’”
老子《道德經》第七十七章：“天之道，損有餘而補不足。”天道的特點是“高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。”天道就是減少有餘而補充不足。
《左傳·昭公17-18年》子產曰：“天道遠，人道邇，非所及也，何以知之？”
西漢人劉向《管子》中，《重令》有言：“天道之數，人心之變。”遵循天道並得人心，戰爭一旦爆發，“戰可以必勝，而守可以必固”，“此正天下之道也”。
中國古代道學中有：“修道最終之境，乃天之大道也，故為天道”。
佛教中關於天道：“通一道，而齊萬道，此道即天道也。”感悟天道可以預知到一些事情的發展軌跡，因為所有的事物究其根本必有同一道理，這就是所謂的殊途同歸。
2.2 其他理論
天道常與人道對稱，是中國哲學的重要範疇。
中國古代哲學家大都認為天道與人道一致，以天道為本。
一些哲學家主張，天道是客觀的自然規律，天人互不干預。如荀子主張“ 明於天人之分”，“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，人應“制天命而用之”。
另一些哲學家則認為天有意志，天道和人事是相互感應的，天象的變化是由人的善惡引起的，也是人間禍福的預兆。如董仲舒的“天人感應”。
還有一些哲學家認為天道具有某種道德屬性，是人類道德的範本，天道是人類效法的物件。
佛教中關於天道，認為因為自身的原因，只有用自然的方式，來感悟天道，通過模仿一些接近天道的東西，來實現感悟天道的目的。而對天道充分的理解後，便可以永存於世。具體感悟天道地方法有很多，比如用自己的方式理解這個世界的構成，模仿一些自然渾然天成的軌跡。
其他言論：天道者，感悟萬物的規律所形成的大意，可信，不可全新。以人類的眼光來看，世間萬物能掌握的事物太少了。
所謂天道者，多看不言，言者即為墮落，對於世間情感糾集者，是不能察覺的，天道看到與否都跟這個世界沒有關係。世界本無顏色，每個人看到的都是不一樣的世界，才有了感情，有了顏色。
正罡是一個接近道教的詞語了，而且多出自天師道的法事科儀
仙道貴生無量度人
福生無量天尊
2樓：法名行者
因緣無定數，比如你與同事，同學有點小矛盾爭執。這是一種因，而且可算是不善因。造成爭執的各種因素就是緣。
而之後你和同事彼此善意化解這個不善因，並未因此而令矛盾激化。反而變成了好朋友，這就是典型的不善因成就善果的例子。所以說沒什麼因緣定數，一切的前因雖然對於現在的事情有所影響，可是結果卻看當下的每一次選擇。
因緣一詞中國本土抽象概念1. 機會；緣分。《史記·田叔列傳》：
“﹝ 任安 ﹞少孤貧困，為人將車之 長安 ，留，求事為小吏，未有因緣也。”2.佛教產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件。
上面的回答是根據佛教的觀點回答的，佛教反對宿命論。而所謂因緣有定數就是宿命論的觀點，如果你所指的“因緣”一詞不是指佛教的概念；那麼即便是中國本土概念中的那個機會，緣分一樣是不具備定數的。定數的概念請參考另一個回答。
3樓：匿名使用者
因緣可以理解成各種條件，它有時間和空間的，定數就是像火車軌道一樣，隨未走到卻知道一定是那樣走
4樓：匿名使用者
就是一部連續劇，你看完了結局，又重新看一遍，還是那個結局
5樓：匿名使用者
因緣是固定的，是難以改變的，這就是定數！
世事輪迴，因緣際會，一切皆有定數是什麼意思
6樓：如道居士
因果的道理在我們所知道的這個娑婆世界、其他世界都是必定存在的。要知道我們的釋迦牟尼佛、阿彌陀佛也是因地發願，修行菩薩道，果地成就無上正等正覺的佛位。所以也就可以來推算：
在我們所能知道世界中，萬法皆空，因為萬法都是因緣生。因果不空，也是因為萬法因緣生。
佛教所謂的十二因緣，十二因緣是什麼意思
無明緣行，行緣識，識緣名色 名色緣六入 六入緣觸 觸緣受 受緣愛 愛緣取 取緣有 有緣生 生緣老死憂悲苦惱。將十二因緣分別以動物的名稱來對應 佛說十二因緣經 將一年分為十二個月。按方位東方稱 青龍 南方稱 朱雀 西方稱 白虎 北方稱 玄武 每個方位對應七個星宿，共二十八宿，由星君主事。一無明 二行 ...
什麼叫做十二因緣，佛教十二因緣各是什麼
廣冠毋詩蕾 十二因緣又名十二有支，或十二緣起，是說明有情生死流轉的過程。1 無明 貪 痴等煩惱為生死的根本 一切生死皆源出於無明。無明 尤指執戀自我為實有的我執。自無始輪迴以來，無明便一直伴隨著我們，從沒一刻相離。這種影響便似一塊黑布，把我們的眼睛蓋著了，令我們不知事物的真相。2 行 造作諸業 由於...
是什麼意思，意思是什麼意思！！？？
3！代表的是3的階乘。3！3 2 1 6任何大於等於1 的自然數n 階乘表示方法 0的階乘0！1。階乘是基斯頓 卡曼 christian kramp，1760 1826 於 1808 年發明的運算子號，是數學術語。一個正整數的階乘 factorial 是所有小於及等於該數的正整數的積，並且0的階乘為...