1樓：
1. 什麼叫修行？把錯誤的行為修正過來叫做修行。
過去我們沒有接觸佛法，沒有人給我們說明宇宙人生的大道理、宇宙人生的真相，所以我們的想法錯了，看法錯了，我們說法、作法都錯了，這是錯誤的行為。錯誤的行為招來六道三途的果報，錯誤行為變現這個境界;現在我們明白覺悟了，把這些錯誤行為修正過來。正確、 錯誤的標準，我們不能不依靠佛法，所以對佛法要建立堅定的信心。
佛是過來人，我們不相信過來人的話，相信誰的話?所以佛說的一切經，就是我們修行的標準。 我們的思想、見解、言語、行為，與經典所說的相應，這是好的，是正確的;如果與經典講的不相應，我們自己一定要覺悟，我們錯了。
錯了要趕快把它修正過來， 這叫修行。
2. 所以修行，諸位同修要記住，不是每一天念多少部經，念多少聲佛號，磕多少大頭，不是的，那不是修行。那個作法可以說的什麼?
信教。佛有四種經，「教理行果」，你只有一個;你自己修行的方法，「信解行證」，你也只有一個。
3. 我信教，理不懂，行沒修，雖然天天唸經、唸佛，還是胡思亂想，還是幹一些損人利己，幹這些事情。不但佛經裡面講的功德利益你得不到，你還在造罪業。
所以信教不行，要解理;理解了還不行，要修行;修行才管用。修行縱然沒有證果，你決定不墮惡道。你是真修，修的功夫沒到家，到家就證果了;功夫沒到家，雖不 證果也必得人天福報，這是決定靠得住的。
4. 所以修行在我們整個學習過程當中，是第三個階段。第一個階段是信教，相信老師的教誨;第二個階段是明理;第三個階段是修行;第四個階段是證果。
佛說的教理行果，我們自己的功夫是信解行證，這是精進。這個精進跟前面五力的精進不一樣，那是講的通途法門，這是講的專門。你選擇一個法門，你選擇一部經典，一門深入，這個精進是講這個意思。
我們在一生當中修學能不能有成就，這四個字是關鍵，「修行精進」四個是關鍵。
5. 諸位一定要明瞭，佛家常講開悟，常講覺悟，什麼叫開悟?什麼叫覺悟?
知道自己的毛病就叫覺悟，就叫做開悟;把自己毛病改正過來就叫修行，就叫功夫。這些名詞術語不能解錯了，不能夠解偏差了，我們發現有不少人說到修行，以為修行就是吃素，吃齋唸佛那叫修行，這是很大的誤會。吃齋唸佛是修行的樣子，他是不是在修還不知道。
6. 真正修行，真正有功夫，不一定吃齋唸佛。佛家的法門太多了，八萬四千法門唸佛只是其一，不用這個方法用別的方法也是在修行。
所以一定要正確的理解，修正我們錯誤的思想行為，一門深入，這才叫真精進。
7. 所以諸位就明瞭，世出世間第一等的福報是什麼?修行，修正自己錯誤的行為，這是真正的福報。
一個真修行人，諸佛護念。諸佛如來五眼圓明，前面跟諸位講了，盡虛空、遍法界沒有看不到的，沒有聽不到的。真正發心修行，諸佛護念，龍天善神擁護，連那些妖魔鬼怪都佩服你，都尊敬你，你了不起，他不敢惹你。
真正修行人還有妖魔鬼怪來擾亂，你就可想而知，你是什麼功夫?連妖魔鬼怪都瞧不起你，你的功夫就可想而知。真有功夫的人，妖魔鬼怪尊敬你，即使冤家債主也不敢惹你，這些事理我們都不難懂。
2樓：如如佛緣
現在生活中，人們的生活壓力、生存壓力、工作壓力都很大，大家都在尋求解脫之道，修行就是最好的解脫之道，那麼如何修行呢？請聽如如分解。
3樓：潛川如斯
修行，看各種信仰的目標了，無外乎幾種，都是為了獲得超凡脫俗的能力和永恆的生命力，譬如道教修的是「修身養性，與天同壽，長生不老」，佛教修的是「明心見性，解脫生死，超越輪迴」
你認為什麼是修行，修的是什麼？
4樓：還是頭上
修行修元氣元神膽識面對困難臨危不懼，而不是空口大話以慈悲化慈悲而是以以惡止惡以慈善止善，亦倒亦可正名利錢財本養命，應順應天意貪亦有道奪亦有道。
5樓：霍山野人
修行，簡單的理解就是修改自已的行為。如果按這樣講，那每個宗教，每種學說思想的學習，都是在修行，只不過表述不同而已。首先，修行是離不開從思想上的認知開始，學一些社會上，或者自已認為的有作用的，或是正能量的知識技能，然後通過學習來改變自已以往的觀念和認識。
6樓：溫馨浪漫
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀，所以不取於相，如如不動。這就是修行，在修行中生活，在生活中修行。
7樓：尹朶月
像你種樹一樣修掉支丫不好的，留下好的健康的這樣為修，去除你身上的壞毛病，端正言行舉止，正心，正言，正行，達到自我明心見性。能自渡而渡人。行：
實實在在的按照良好保留下來。按照正宗的點籍實行，行的時候又離不開修這樣才不會走偏，實踐不斷髮展自身的善良心，慈悲心，取捨心，無私奉獻心，直到終點為行。這樣你就知道什麼叫修行了。
修行過程中又有種種境意，你要能持，讓你不斷悟，不斷進。最終達到你修行的目的。
8樓：匿名使用者
修和行是兩部分。修是學習，思考。行是實踐。
修行是我們接近和了解真理的過程。我們修，在書中知道失戀的感覺是撕心裂肺。撕心裂肺是一種什麼樣的感覺，你用文字是沒辦法表達出來的，只有到你真正的失戀了，你才能夠深深的體會到。
所以禪宗講究悟。這個悟是要你真正的體會，子非魚，焉知魚之樂？所以你要成為魚。
因此凡是高僧，必然要託缽乞行，遍受人間疾苦，而後才能盡知人間百態，而通達大智慧。
9樓：淨行者
修去的無常心，見的是常心。常心即本心。無常心即非本心、亦即凡心。也就是修去廣義上的我執。
10樓：道學書院
修行！無法離開自己，更無法離開周圍的人。與天合一，天卻與人合一。一之者，人與人，天與天，天與人，一也！心無矛盾糾紛與衝突，豁然開朗，睛天陽光，心中明亮，一者道矣！
11樓：真度居士
我們好比是一顆樹，你我都覺得自己是樹葉，那眾生都是樹葉，當我們認為自己是樹幹的時候，我們就會關心樹葉的成長問題了，之前不會，因為我們都是樹葉，自然不關心其它樹葉了，當我們知道自己是樹幹時，就是修行了，修行就是放下錯誤的觀念和知見，開始做正確的事情，修的是我們的真心自性，它清淨無染，如如不動，它變現萬法，它就是如來藏！
12樓：小小的可愛哦
以我本人而言，我看不到別人痛苦。但我後來我知道了，自己有了這份責任。你不知道我的勇氣之大，就想著只要有能力就會幫所有苦的人。這才叫過得心安。
13樓：沒事閒說說
修行主要是了知本心迴歸原休，就是說要開悟見性，唯性起修，(當然戒定慧缺一不可)。達到所見心不動，所想心不住，了了常明真照。恆久必可成就。
14樓：
修行就是修心 是從無明到明心見性一個不斷悟的過程 也是一個智慧不斷圓滿的過程 也是一個從自我迷失中不斷走出看清世界本相的過程
15樓：色即是心
修行就是修『』道『』修『』心『』修性，首先是去參透宇宙人生的真像生命的真諦，找準天道的執行規律，從而把自己的所有言行與自然天道規律，即是與宇宙萬物蒼生之靈根核心（永恆主世主十的真主）合二為一，融為一體，為宇宙萬物蒼生的生即為天道患難，只有這樣才能成就真正的自己，這樣的修行方式才是真正的修行，只有這樣修過來之後，等『』道『』輪迴之時，才能收穫到真正的人身.生，長生不老的人身.生，收穫到真正的人倫的幸福和天倫之樂！
除此之外，世上所有的修行方式皆不可取，因為色世界的一切相皆是由『』心『』生，所有的文化文明都是圍『』心『』而論的，只有修行宇宙萬物蒼生之靈根核『』心『』我的道，才是正道，才能生出你想要的一切道德得來！
16樓：大馬
佛教的修行主要是修心。我們要學會經常觀察這顆心，觀察這顆心的起心動念，從而去修正這些不正確的觀念。萬念纏心而心不動。
淨慧老和尚曾說過，「觀心」二字，可以概括佛教的一切修行法門。他們修的是意念，心性。以求人死而意不滅，脫離苦海，不入輪迴。
17樓：生而生生
我們修行，為的是使自己獲得更大的生存，生活的時空性，使自己的自主性得到更大的解放。也就是說出囿自我的物性本能的極限，獲得更大的自我。說的再具體點，個人從自我認定到家廷的認定，又從家庭的認定到群體的認定，從群體的認定到地域的認定，從地域的認定到國家的認定，從國家認定到世界整體的認定，。
從自我文化和宗教的認定到全人類的文化和宗教的認定，。從人類自身的認定到我們同行萬物的認定，，不斷向打破自物桎梏利益之心的向前。修行，修的就是我們自我所肯定的認識度的大小上了。
18樓：辰星
修行，是修正自己的思想和行為，修正到真正像個人。與動物的區別越來越明顯，乃至於成為具有完全人格的人，這就是修行。我們人為什麼要修行呢？
就是因為我們人本來也是動物，可是我們人有智慧啊，我們有禮儀廉恥，我們有大愛之心。這是我們人，跟動物的最大區別。可是，我們人很多時候，私心作祟啊，勾心鬥角，慾望爆棚。
這些思想行為，總把人拉往動物的行列中去。所以呢，修行就是在跟這些狀態作鬥爭，以爭取儘量的趨於完美人格。
19樓：猴14842拔絛
修行就是用方法把自己變好，修行最終目的是超出三界外，不在五行中，最後脫離世俗，去天國或其它世界生存，修行成了佛，道，神，吃什麼有什麼，願意怎麼玩就怎麼玩，因為那是在一生當中，祛除了缺點，和不好的心，吃了很多苦修行而來。到那時脫離了六道輪迴，不生不死，謂之長生。
20樓：百合折
修行 就是怎樣賺取這 功名富貴和酒色財氣 拋開枷鎖 即是神仙 戴上枷鎖 既是凡人
21樓：辛千蘭
普通人就要修養。宗教人士叫修行。究竟什麼是修行？
是指有信仰的宗教人士的修煉或者修行經法與自我本性的過程。是一種刻苦的持續時間較長的悟性活動。包括：
思想活動，心理活動，行為活動，社會活動，如何克服起心動念，言談舉止是否符合信仰規範。即一刻接一刻的斷惡修善，修行德行。旨在達到與現階段相比境界更高，胸懷更寬廣，視野更寬闊的個人修養水平。
總之，修行就是完善自己，提高自己的覺悟。把一切錯誤修正過來。這就是修行的核心或者就是修行的宗旨。
22樓：抗曼容
修行主要是修自己的心，修為:自識本心，明心見性。自性本身清淨，只因我們貪念，執著，被無名所遮蓋，所以我們要時時關注自己的心，在起心動念時，及時用佛法智慧去除。
行為:佈施，持戒，忍辱，精進，禪定，般若。在修行中不管你深處什麼環境，所遇到什麼眾生，都已清淨心，恭敬心，平等心，緣度一切。
（我滅度一切眾生，滅度一切眾生已。無一眾生實滅度者。）南無阿彌陀佛
23樓：匿名使用者
修行，常言說人活著就是場修行，不論在追求什麼，都需要一路歷練！就像唐僧取經，為了心中的追求百折不撓！修行，儘管大眾並不十分透徹，但是仍然願意學習點兒智慧，所謂「上行下效」，儘管是個規律，也說明了大家願意學習，效仿的特點。
修行，拋開人生，具體說宗教信仰這塊兒！指的是修改自己的思想，修改自己的缺點。
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這是修行到一定階段必然要經歷的，也是練習，通過這些磨練才能更進一步。有時候沒有歷練才最麻煩，多學普賢菩薩，多向佛懺悔，不放棄。 脾氣不好未必是業障，一般是習氣。改變習氣的話比較困難一點。要多唸誦觀音心咒，唸誦白瑪鄧燈尊者的祈禱文，這樣也可以。另外經常犯戒的話，可以考慮找一找遍空自解十萬佛號，只有短短...
讀書到底是讀什麼，讀書到底是讀什麼。
最強大腦花 讀書是一種思考與認知，它並不能為你帶來直接的財富提升，卻能有助於你更好的瞭解這個世界。我們常說知識改變命運，實則是知識改變了你對整個世界的認知，對每一件事的態度。我們不斷的用知識去豐盈，充沛自己的內心，最後，你認知到了驕傲自滿的缺陷，於是你學會了自謙低調 你認知到了道德倫理的尺度，於是你...