1樓：匿名使用者
文殊菩薩早就成佛了，為古佛再來，現在慈航倒駕，為了救度眾生，以大菩薩的形象示現，之前成佛的尊號是：龍種上尊王如來，也稱：龍尊王佛。
將來也會以文殊菩薩的形象成佛，叫做「普見佛」。普見佛的佛國淨土異常殊勝，世尊說，如果說到比較的話，西方極樂世界和普見佛的淨土的差距，猶如一滴水珠，融入大海之中，可見其淨土之殊勝，已經到了匪夷所思的程度。
文殊菩薩號稱「七佛之師」，能做佛的老師，且一做就能度化7尊如來，僅從字面理解，估計功德恐怕要遠遠超過觀音菩薩。
觀音菩薩的六字大明咒，佛說，念一遍（108遍）大明咒的功德，我無法說出全部的功德；但我看到過念文殊菩薩心咒，要超過六字大明咒的功德。
觀音菩薩也是古佛再來，大菩薩都是慈航倒駕的古佛，既然大家都是佛，佛的功德都是相等的，那麼就無所謂誰更厲害了。
佛經裡面很多咒語和經典，都是文殊菩薩和佛在一問一答，其實他們自己都是清清楚楚的，只是在說給眾生聽，文殊菩薩提問，佛回答，然後就成了佛經。
你那麼喜歡文殊菩薩，最後給你推薦一部文殊菩薩的佛經，叫做：聖妙吉祥真實名經，此經堪稱密宗的金剛經，朱棣都親自為這部經典作序，現今能講誦這部經典的法師，我估計得掰著手指頭數。若得到此經，並唸誦，此人今生之緣起已成熟，決定不退於菩提道上，併成就一切之功德。
2樓：8萬4千法門
你這個問題問題及其多，廣度也有。提問有錯誤的地方也有，應該不會有人能回答全，我回答幾個吧。
2，和觀世音菩薩一樣功德無量，功德福德平等。等下給你補一下功德是什麼意思
3，文殊名號及心咒與念觀音的名號與心咒是平等殊勝，只是應機度化的眾生不同。
4，不要追求感應和瑞相，魔也有感應。
釋迦牟尼佛當年在世，我們知道**當中確實有不少已經成佛了，再來的，這就是教下所說的「一佛出世，千佛擁護」。好像唱一臺戲一樣，這一尊佛出世，他唱主角，還有很多諸佛來給他唱配角，甚至於扛小旗、跑龍套的，那是主角的老師。臺上臺下不一樣，為什麼？
圓滿度眾生的功德，這臺戲才能唱得好。所以諸佛菩薩到這個世間來應化，叫遊戲神通，這句話形容得非常的巧妙，真正是遊戲神通。他當然有能力，又何況佛以神通示現。
像釋迦牟尼佛一樣，釋迦牟尼佛也做過這個事情，也有人問他老人家，你老人家的淨土在**？佛坐在座位上，是雙盤，腿雙盤，佛把右腳放下來，足尖按到地，這個世界立刻就變成琉璃世界，大家看見了，淨土就在此地。佛再把腿收回來，再盤起來，這個現象就不見了。
由此可知，這個境界，《華嚴》上說得好，「唯心所現，唯識所變」。
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下面給我們略舉『功德』，這兩個字也要簡單加以解釋。「功」是講功夫，「德」就是講你的收穫、你所得到。你用一分功夫必定有一分收穫。
這個「德」跟得失、得到的「得」是一個意思。什麼叫功夫？戒定慧是功夫。
譬如，佈施主要是破慳貪，如果佈施真的把我們慳貪煩惱舍掉了，這是功夫，得到心地清涼自在。像六祖大師所說：「本來無一物，何處惹塵埃。
」那就是他所得到的，得的是清淨心。功德是要自己修的，我們今天佛門裡面常常以財佈施，這只是佈施不能成為功德，這裡面沒有功夫，沒功夫就是不能斷慳貪。雖修佈施，佈施的力量不足以斷慳貪，功夫不到，不能成為功夫。
有些時候不但不能成為功夫，反而適得其反，就是聽說佛門所講「舍一得萬報」，他才肯來佈施，這是世間生意買賣，沒有比這個利益更大。今天佈施一塊錢，明天就得一萬塊錢的果報，這應該趕快去佈施。這種佈施不但不能斷慳貪，反而增長慳貪。
他為什麼來佈施？他是為慳貪心來佈施，而不是佛法的佈施，佛法所講的是斷慳貪而佈施。以慳貪心在佛門佈施有沒有收穫？
有收穫，那不是功德，是福德，福報。
反正你佈施總歸是有福，果報是三界之內有漏的福報。廣種福田，那是沒錯，不能稱功德。福德還是功德一定要辨別清楚。
功德跟福德不一樣，福德可以給別人，我的福報很大，我不享，我可以送給你享，你能得到。功德不行，功德就是我的智慧、我的才藝，無法給人，我的禪定、般若、持戒也無法給人。功德一定要自己修自己得，福德自己修可以給別人，別人修也可以給我們。
明天我們這個道場要舉行冬至祭祖法會，我們把所修的福可以送給歷代祖先。誦經也是如此，對我們自己來講是功德，我們把這個功德迴向給他，他所得到的是福德。
功德跟福德不一樣，功德里面一定有福德，為什麼會有福德？因為功德是見性，真性裡頭本來具足，福德也是本來具足的，所以功德里面有福德；福德里面不一定有功德，福德里頭可以說沒有功德。一個人修的福報很大，心不清淨，還有迷惑顛倒。
所以佛教給我們要修功積德，不要著相修福。六祖大師在《壇經》裡說得很好，著相修福，到臨命終時，福救不了，福沒有辦法救你超越輪迴。功德可以幫助你超越輪迴，福德是不行的，所以要知道修積功德之可貴。
怎麼修法？大經經題上講的「清淨平等覺」，清淨心、平等心、覺心，這都是功德。
1 佛在大乘經論上常說，「法門平等，無有高下」，為什麼十方三世一切諸佛偏偏讚歎淨宗？理由在**？這個法門的殊勝，實在說就是它簡單、容易、穩當，只用一句佛號，也能帶業往生，這是其他法門不能相比的。
2 在理上講，法門確實是平等；在事上講，這個法門太方便了，人人都能修，人人都能成就；尤其殊勝的，是平等的成就，正如同經題上所講的「清淨平等覺」。
3 這個法門，上從等覺菩薩，下至地獄眾生，不分貴賤、智愚，都能夠受持，都能夠學習。不像有一些法門對上根有利，中下根就感覺到困難；有一些法門對下根方便，上根反而不能得利益，所以古德常講，這個法門是「三根普被，利鈍全收」。
4 淨土法門「三根普被，利鈍全收」，這是佛法裡面真實平等的**，一切有情眾生只要真正能信、能願、肯念這句佛號，這一生當中決定得生，沒有一個不生的，這是這個法門最殊勝之處！
3樓：自省
學佛，不是讓你去研究這些。
請問文殊菩薩什麼時候成佛？他的功德如何？
4樓：aaa**王
在《首楞嚴三昧經》中說：文殊菩薩，過去成佛，名龍種上尊王佛！，，文內殊菩薩是七佛之師！，，四大容菩薩，都是古佛示現，，都是平等的！
文殊菩薩，梵名mañjuśrī，音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩，意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩。為佛教四大菩薩之一。
文殊菩薩是大智慧的象徵，能開發智慧，提高悟性，尤其能幫助小孩學業有成、官人福祿雙增、商人增財增福。該本命佛能保佑兔年出生的人，增加創造力、開發力，使您在競爭中戰勝對手，使事業飛黃騰達，目前以寶華堂開光本命佛的效果較為明顯。 因此兔年生人，若能虔誠佩戴或供奉文殊菩薩之本命佛法像，能獲文殊菩薩保佑加倍，增長智慧，使學業事業順利，婚姻和諧，破除一切煩惱。
5樓：史真香噴噴
如是我聞。copy一時佛在
摩竭提國bai菩提樹下。du成正等覺。其菩提樹。
名阿攝波。zhi…… 如來於此dao。端嚴而坐。
大眾環繞。如星中月。時有十佛剎微塵等他方諸佛。
為欲莊嚴毗盧遮那道場眾故。示菩薩形，來在會坐。其名曰：
觀自在菩薩。文殊師利菩薩。地藏菩薩。
虛空藏菩薩。金剛藏菩薩。維摩詰菩薩。
善威光菩薩。滅諸蓋菩薩。寶手菩薩。
大慧菩薩。普賢菩薩。如是等菩薩摩訶薩。
而為上首。復有無量千億菩薩。現聲聞形。
亦來會坐。其名曰舍利弗。大目揵連。
須菩提。羅睺羅。阿若憍陳如。
摩訶迦葉。優波離。阿那律。
離婆多。阿難。提婆達多跋難陀等而為上首。
皆已久修六波羅蜜。近佛菩提。為化眾生。
於雜染土。現聲聞形。
大方廣如來不思議境界經》
這裡說了諸菩薩是他方古佛再來， 這點可以肯定諸大菩薩都是古佛現菩薩身教化眾生， 但是時間不是凡夫所能思維的， 人類的智慧被限制在空間與時間裡，佛為了不讓眾生困擾，所以用無量阿僧執劫描述諸大菩薩早已成佛，這絕不是凡夫所能用膩小的頭腦所能想的， 必須自修成證果自證，答案自知。
諸佛平等，無有高低。
阿彌陀佛
請問文殊菩薩什麼時候成佛？ 30
6樓：法藏
文殊菩薩，本身就是古佛示現！【也許在他方世界，就有文殊菩薩的佛世界】，，因一佛出世，千佛擁護，，在此娑婆世界，才現菩薩的身份，擁護釋迦牟尼佛弘法！，，觀世音菩薩也是一樣，是古佛，正法明如來示現的！
7樓：文印三昧
文殊菩薩在無量無邊不可思議阿僧祇劫前早已成佛，名龍種上如來。觀音應該是內在他之後成的佛，容叫做正法明如來。這兩位是佛道至尊呀。
一個是諸佛智慧的總聚體，為諸佛成就於無量劫以前。一個是諸佛悲心所化，亙古加持著整個法界蓮華藏總世界。威神勢力不可想象，那是上界的事了。
具體的功德的問題，還是文殊最上，一日一月，大智文殊，大悲觀音。唸咒這個看緣分，文殊咒和觀音咒哪個都足夠受用了
請問文殊菩薩什麼時候成佛呢？
8樓：法藏
為什麼這麼執著，老問這個問題！，，已經說過了，這個問題，只有佛祖知道！
文殊菩薩、普賢菩薩什麼時候成佛？ 30
9樓：南無法華經
早就成佛了。
文殊菩薩，普賢菩薩，觀世音菩薩，大勢至菩薩等皆是古佛再來，他們早就已經成就無上正等正覺，如文殊菩薩即是歡喜藏摩尼寶積佛再來，觀世音菩薩早就成就佛道號正法明如來，在將來將繼續不斷示現成佛，佛號：普光功德山王如來，佛菩薩們都是在示現度眾生，如我們的釋迦牟尼佛已經在娑婆世界成佛8000次了，法華經中記載釋迦牟尼佛現在也將出生在其他世界繼續示現成佛度眾生。普賢菩薩早就在無量劫前就被寶藏佛授記將來成佛，佛號：
智剛吼自在相王如來，而且現在已經成佛。
10樓：清念雲
就看作者什麼時候把菩薩寫成佛了 如果你是想問什麼時候成菩薩的我只能說孫悟空被壓在五指山下是唐朝前500年左右也就是公元118年 神話故事中觀音是周朝建立以後到佛教的也就是公元前2023年到公元118年之間
文殊菩薩什麼時候成佛？ 30
11樓：aaa**王
在《首楞嚴三
來昧經自
》中說：文殊
菩薩，bai過去成佛，名龍du種上尊王佛！，，文zhi殊菩薩是七dao佛之師！，，四大菩薩，都是古佛示現，，都是平等的！
文殊菩薩，梵名mañjuśrī，音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩，意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩。為佛教四大菩薩之一。
文殊菩薩是大智慧的象徵，能開發智慧，提高悟性，尤其能幫助小孩學業有成、官人福祿雙增、商人增財增福。該本命佛能保佑兔年出生的人，增加創造力、開發力，使您在競爭中戰勝對手，使事業飛黃騰達，目前以寶華堂開光本命佛的效果較為明顯。 因此兔年生人，若能虔誠佩戴或供奉文殊菩薩之本命佛法像，能獲文殊菩薩保佑加倍，增長智慧，使學業事業順利，婚姻和諧，破除一切煩惱。
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