1樓:墨起化文
被後人譽為「五言之冠冕」的是《古詩十九首》。
貼出其一(行行重行行),該詩全文如下:
行行重行行,與君生別離。
相去萬餘里,各在天一涯;
道路阻且長,會面安可知?
胡馬依北風,越鳥巢南枝。
相去日已遠,衣帶日已緩;
浮雲蔽白日,遊子不顧反。
思君令人老,歲月忽已晚。
棄捐勿複道,努力加餐飯!
該詩為一組詩中的一首,而組詩《古詩十九首》作為中國詩歌文學史上一顆璀璨的明珠,也是樂府詩的精華所在,準確地表達出了漢朝末代的那一批文人墨客,在混亂的環境中,對亂世的逃避,對美好的嚮往。在文學藝術上,組詩的語言風格有著濃厚的自然風,生動形象又情感真切。
究其根源,該組詩是由南朝梁太子蕭統從無名氏寫就並傳世的眾多古詩中,選出了十九首,編入了《文選》,也被後人稱之為《古詩十九首》,在命名原則上,以句首為標題,如第一首的標題就是《行行重行行》。
究其意義,該組詩揭示了深刻的社會問題,也對漢代末期的社會風俗表達了不滿,和對道德美好時代的追求和依戀。總而言之,該組詩《古詩十九首》更是表達出了人心中最具有普世意義的情緒,所以這些詩能很好的流傳下來,並且成為珍貴的對於那個時代思想的研究物料。
2樓:小鑫侃文化
被後人譽為「五言之冠冕」的作品是《古詩十九首》,因為這部作品不僅簡單易懂,朗朗上口,而且還深刻的揭示當時複雜的社會矛盾,已經民間生活的疾苦。
3樓:指尖丨淚殘留
被後人譽為「五言之冠冕」的是《古詩十九首》,這部作品抒發了詩人們在仕途和生活中不如意,寫盡了人間的悲歡。
4樓:墨陌老師
被譽為「五言之冠冕」是《古詩十九首》。《古詩十九首》的作者已經不可考了,據專家推測大約是東漢末年的一群文人。
五言之冠冕是哪個作品,被後人譽為“五言之冠冕”的是哪部作品?
大愚若智 五言之冠冕是 古詩十九首 古詩十九首 是中國古代文人五言詩選輯,由南朝蕭統從傳世無名氏古詩中選錄十九首編入 文選 而成。這十九首詩習慣上以句首標題,依次為 行行重行行 青青河畔草 青青陵上柏 今日良宴會 西北有高樓 涉江採芙蓉 明月皎夜光 冉冉孤生竹 庭中有奇樹 迢迢牽牛星 回車駕言邁 東...
古詩十九首》這本詩冊,為何被譽為「五言之冠冕
小可愛喏 古詩十九首 最早見於 文選 作者和名稱已不可考,所以,每首詩歌都以句首為標題。這十九首詩歌內容多寫離愁別恨和彷徨失意,情調低沉,這是因為東漢末年,社會動盪,政治混亂,下層文士漂泊蹉跎,仕宦無門,古詩十九首 就產生於這樣的時代。古詩十九首 語言樸素自然,描寫生動真切,具有天然渾成的藝術風格,...
被劉勰《文心雕龍》稱為「五言之冠冕」,鍾嶸《詩品》稱讚為「天衣無縫,千金」的作品是
豆豆家的小鴿子 被劉勰 文心雕龍 稱為 五言之冠冕 鍾嶸 詩品 稱讚為 天衣無縫,一字千金 的作品是 古詩十九首 古詩十九首 由南朝蕭統從傳世無名氏古詩中選錄十九首編入 文選 而成。這十九首詩習慣上以句首標題,依次為 行行重行行 青青河畔草 青青陵上柏 今日良宴會 西北有高樓 涉江採芙蓉 明月皎夜光...