1樓：流年
胡適和郭沫若算是開山的，但寫的實在不算好。
徐志摩、聞一多的新月派，開現代詩婉約清新之風，值得一看。
艾青、穆旦算是現代詩中成就最高的，但穆旦的比較晦澀，個人不是很喜歡。
當代的話，自是朦朧詩影響最大，代表詩人顧城、北島、舒婷、樑小斌。
海子不算影響大的，但我很喜歡。
2樓：匿名使用者
胡適，徐志摩，冰心，泰格爾，席慕容
3樓：匿名使用者
中國現代詩歌在各個不同的歷史階段有不同的現代詩歌流派，其中最傑出的100名代表人物為：
* 20世紀20年代: 徐志摩 聞一多 李金髮 穆木天 馮至
* 20世紀30年代: 林徽因 戴望舒 李廣田 艾青 卞之琳 何其芳 南星 辛笛 覃子豪 紀弦
* 20世紀40年代: 王佐良 陳敬容 杜運燮 穆旦 羅寄一 鄭敏 唐祈 袁可嘉 牛漢 屠岸
* 20世紀50年代: 周夢蝶 羊令野 方思 余光中 洛夫 羅門 蓉子 瘂弦 昌耀 林泠
* 20世紀60年代: 鄭愁予 任洪淵 楊牧 葉維廉 食指
* 20世紀70年代: 江河 北島 芒克 多多 舒婷 劉自立 嚴力 楊煉 樑小斌 顧城
* 20世紀80年代(上): 周倫佑 于堅 翟永明 王小妮 歐陽江河 廖亦武 孫文波 呂德安 韓東 駱一禾
* 20世紀80年代(下): 孟浪 陸憶敏 陳東東 萬夏 楊黎 張棗 李亞偉 西川 海子 小海
* 20世紀90年代(上) 詩陽 李元勝 馬永波 臧棣 樹才 伊沙 餘怒 葉匡政 戈麥 藍藍 桑克 西渡 楊鍵 徐江 安琪
* 20世紀90年代(下) 孫磊 木朵 康城 朵漁 胡續冬 巫昂 廖偉棠 沈浩波 呂葉 馬蘭 龐培 宋非 楊小濱 章平
4樓：我為旭迷
現代詩最好不要學，尤其是現在的所謂新詩人，新詩到現在已經走進一條死衚衕
不過在新詩的創作上徐志摩，冰心，這兩位具有文學性，其實我更願意說是分行的散文，很美
海子，北島，顧城等這些則是在80年代的思潮中過來的，他們的新詩比較有思辨性，應該說他們是有思想的人，把漢語這種畫面感很強的語言達到了思辨的作用，無疑他們是厲害的
但新詩從出生就是畸形的，它是一種殖民化的表現，是當時為了學習西學而搞出的一個怪胎，所以真正能稱之為詩只有國詩，望你能好好學習一下國詩，能提高你的情操，正所謂詩言志，他會讓你更有責任感
5樓：匿名使用者
劉大白 魯迅 沈尹默 周作人 李大釗
劉半農 胡適 郭沫若 徐玉諾 郭紹虞
劉延陵 徐志摩 康白情 王統照 宗白華
朱自清 田漢 鄭振鐸 邵洵美 瞿秋白
聞一多 俞平伯 李金髮 冰心 應修人
穆木天 蔣光慈 馮文炳 汪靜之 潘漠華
趙景深 石評梅 馮雪峰 樑宗岱 朱湘
馮至 焦菊隱 臧克家 戴望舒 殷夫
卞之琳 艾青 陳夢家 蒲風 何其芳
田間 穆旦 郭小川 袁水拍 鄭敏
袁可嘉 綠原
第一個寫現代詩的詩人
6樓：a牌
歷史記載中，最早寫現代
詩的是紀弦（1913～2013.7月22日），是臺灣詩壇的三專位元老之一。
現代詩也叫「白屬話詩」，是詩歌的一種，與古典詩歌相對而言，一般不拘格式和韻律。現代詩的發現可以追源到清末，當時，在五四運動的影響下，一些從西方引進的詩作已開始用白話進行翻譯，但是這些作品量不是很大，所以較鮮為人知。現代詩名稱，開始使用於2023年—紀弦創立「現代詩社」時確立。
現代詩主要流派為新月派、九葉派、朦朧派。
現代詩歌有哪些流派？
7樓：三國之長空
一、詩歌流派：
20世紀初以胡適、劉半農、沈尹默為代表的「嘗試派」。
20世紀初以郭沫若為代表的五四派。
20年代初期以徐志摩、聞一多等為代表的「新月派」。
20年代中期出現的以李金髮為代表的「象徵派」。
20世紀30年代以戴望舒為代表的「現代派」。
20世紀30年代以以及以艾青、彭燕郊、牛漢 、曾卓等為代表的「七月詩派」。
20世紀40年代以穆旦、杜運燮、鄭敏等為代表的「中國新詩」派。
20世紀50年代以紀弦為代表的「現代派詩群」。
20世紀50年代以覃子豪、鐘鼎文和後起的余光中、羅門、蓉子為代表的「藍星詩群」。
20世紀50年代以洛夫、張默和瘂弦為代表的「創世紀詩群」。
20世紀70年代末80年代初以北島、楊煉、多多、顧城、江河、舒婷等為代表的「朦朧詩群」。
20世紀80年代中後期以海子為代表的「神性寫作」。
20世紀80年代中後期以韓東、于堅等為代表的「他們詩群」。
20世紀80年代中後期以周倫佑等為代表的「非非詩群」。
21世紀初以陳昂、劉懿為代表的春草派詩歌。
二、擴充套件知識：
1、詩歌定義：用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。
2、詩歌發展：《詩經》→ 《楚辭》→漢賦→漢樂府詩→魏晉南北朝民歌(代表者：建安七子）→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→近代詩、新詩。
3、詩歌特點：它具有以下四個特點：(1)詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。
(2)詩歌有豐富的感情與想象。(3)詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點。(4)詩歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據節奏，而不是以意思為主。
8樓：硬幣小耗
現代詩歌有浪漫派，代表人物郭沫若，新月派，代
表人物徐志摩，象徵派，代表人物戴望舒。
補充：現代詩歌是指「五四運動」至中華人民共和國成立以來的詩歌。中國近現代詩歌的主體新詩，誕生於「五四」新文化運動。
它是適應時代的要求，以接近群眾的白話語言反映現實生活，表現科學民主的革命內容，以打破舊體詩 格律形式束縛為主要標誌的新體詩。「現代詩」名稱，開始使用於2023年—紀弦創立「現代詩社」時確立。
9樓：丶傷感美
現代詩歌是"五四"運動以來的詩歌,其主體是用白話寫作,以打破舊詩詞格律為主要標誌的新詩.最早試驗並倡導新詩的雜誌是《新青年》,2023年2月2卷6號上刊出胡適的白話詩8首,2023年胡適《嘗試集》出版,是第一部白話新詩集.代表初期新詩最高成就的是浪漫主義詩人郭沫若,他的《女神》中大部分作品寫於2023年前後,傳達著五四狂飆突進的時代精神,開一代詩風.
2023年圍繞北京《晨報》的《詩鐫》,集合了一批立志要為新詩創格律的詩人,其中有聞一多,徐志摩,朱湘等人,他們隨後還創辦了《新月》和《詩刊》,"新月派"由此得名.新月派詩人中聞一多的理論最為完整明確,他主張詩應當有**的美(主要指平仄,音韻),繪畫的美(主要指詞藻,色彩與意境等),建築的美(主要指詩節句式的勻稱整飭),總之要"理性節制情感",帶著"鐐銬"來"跳舞",這是對詩人更高的審美要求. "新月派"的"重鎮"除了徐志摩還有聞一多.
聞有詩集《紅燭》,《死水》.《死水》貫徹了"三美"的追求,以想象的奇麗,節律的和諧,格式的整飭以及色彩的鮮明稱著.其中《死水》一詩以"死水"作為舊中國衰腐社會的象徵,表達了對不合理現實的嘲諷與憤激.
聞一多的詩講求藝術錘鍊,洋溢著強烈的愛國情懷. 20年代後期又興起象徵派詩風.受西方象徵派詩風影響的還有著名詩人戴望舒.
2023年寫成的《雨巷》,以悠長的"雨巷"和迷離變幻的"丁香"一般的"姑娘"這兩種意象互相交錯迴環,構成美麗,朦朧而又帶有感傷味道的氛圍,以暗示飄忽不定的心態.是現代詩的經典之一. "現代派"詩歌流派,是指2023年之後圍繞《現代》雜誌的一批詩人,包括戴望舒,何其芳,卞之琳,廢名,林庚,等等.
何其芳的《預言》等詩華麗,精緻.卞之琳的《數行集》,《魚目集》裡的作品善於將日常生活的觀察轉為哲理性的感悟,其圓熟,冷靜的表達常常出奇制勝. 30年代還有另一詩潮是"左聯"倡導的革命詩歌運動,以2023年成立的中國詩歌會為中堅,特點是密切反映時代變化,抒發革命激情,追求形式的大眾化,通谷化,追求剛健壯闊的力之美.
30年代成名的艾青和臧克家也是貼近現實,有強烈的革命使命感的詩人,他們的創作更能代表這一時期現實主義詩歌的成就. 更能代表抗戰時期以及40年代新詩發展水平的,是"七月派" 和"九葉派"."七月派"是在艾青影響下,以理論家胡風為中心的作家詩人群,代表人物有綠原,阿壠,曾卓,牛漢,等等.
"九葉派"則是40年代以《中國新詩》等刊物為中心的另一風格趨向的詩人群(又稱"中國新詩派"),代表詩人是辛笛,穆旦(另有專門介紹),鄭敏,杜運燮,陳敬容,杭約赫,唐祈,唐湜,袁可嘉等.80年代出版有他們9人的詩歌合集《九葉集》,"九葉派"由此得名.文學史通常認為"九葉詩派"的藝術探求很有價值,擁有一批藝術水準較高的詩人詩作,對新詩的表達方式以及詩學觀念都有大的突破.
五,六十年代的詩歌帶有非常鮮明的時代特色,政治抒情詩是這一時期最受歡迎的文體之一.2023年天安門詩歌運動,是群眾自發的詩歌集體創作運動. 新時期首先出現的是現實主義詩歌潮流,稍後出現了有關"朦朧詩"的討論,說明一種新生代的詩歌正在文壇崛起.
"朦朧詩"不僅僅是某個詩人群,或者某類詩作,而是一種帶有叛逆性,先鋒性的創作潮流.因其作品在藝術上多用總體象徵,具有表達的多義性和不確定性,而被稱為"朦朧詩".如北島,舒婷,顧城,江河,楊煉,等等,是"朦朧詩"的代表作者.
幾乎和"朦朧詩"群體同出於80年代初期,而在90年代終於成為主潮的"新生代",是比較龐雜的詩人群.其中影響較大的有海子,王家新等為代表的所謂"後朦朧"詩人,此外,還有韓東,于堅等為代表的"第三代"詩人.他們的特點表現為注重日常生活的審美,價值觀念上的反崇高,反英雄,藝術上則反優雅,反意象,有意用原生態的口語入詩.
10首現代詩，最好詩人是較有名的。
10樓：海蔘燉黃瓜
10首現代詩如下：
1、《一切》
北島一切都是命運
一切都是煙雲
一切都是沒有結局的開始
一切都是稍縱即逝的追尋
一切歡樂都沒有微笑
一切苦難都沒有淚痕
一切語言都是重複
一切交往都是初逢
一切愛情都在心裡
一切往事都在夢中
一切希望都帶著註釋
一切信仰都帶著呻吟
一切爆發都有片刻的寧靜
一切死亡都有冗長的回聲
2.《再別康橋》
徐志摩輕輕的我走了，正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，作別西天的雲彩。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；
波光裡的豔影，在我的心頭盪漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康橋的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻間，沉澱著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長蒿，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕裡放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。
3.《鄉愁》
余光中小時侯
鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大後鄉愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
後來呵鄉愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親呵在裡頭
而現在鄉愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
4.《抉擇》
席慕容假如我來世上一遭
只為與你相聚一次
只為了億萬光年裡的那一剎那
一剎那裡所有的甜蜜與悲悽
那麼就讓一切該發生的
都在瞬間出現吧
我俯首感謝所有星球的相助
讓我與你相遇
與你別離
完成了上帝所作的一首詩
然後再緩緩地老去
5.《盼望》
席慕容其實我盼望的
也不過就只是那一瞬
我從沒要求過你給我
你的一生
如果能在開滿了梔子花的山坡上
與你相遇如果能
深深地愛過一次再別離
那麼再長久的一生
不也就只是就只是
回首時那短短的一瞬
6.《一棵開花的樹》
席慕容如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻
為這我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結一段塵緣
佛於是把我化做一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近
請你細聽
那顫抖的葉
是我等待的熱情
而當你終於無視地走過
在你身後落了一地的
朋友啊那不是花瓣
那是我凋零的心
7.《雨巷》
戴望舒撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘。
她是有丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默彳亍著
冷漠、悽清，又惆悵。
她默默地走近，
走近，又投出
太息一般的眼光
她飄過像夢一般地，
像夢一般地悽婉迷茫。
像夢中飄過
一枝丁香地，
我身旁飄過這個女郎；
她靜默地遠了，遠了，
到了頹圮的籬牆，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲裡，
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
我希望飄過
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘。
8.《偶然》
徐志摩我是天空裡的一片雲，
偶爾投影在你的波心──
你不必訝異，
更無須歡喜──
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉
在這交會時互放的光亮！
9.《鄉愁》
席慕容故鄉的歌
是一支清遠的笛
總在有月亮的晚上
響起故鄉的面貌
卻是一種模糊的悵望
彷彿霧裡的
揮手別離
離別後鄉愁是一棵沒有年輪的樹
永不老去
10.《熱愛生命》
汪國真我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠方
便只顧風雨兼程
我不去想能否贏得愛情
既然鍾情於玫瑰
就勇敢地吐露真誠
我不去想身後會不會襲來寒風冷雨
既然目標是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切，都在意料之中
寫雪山的作文。答完好評，寫雪山的作文。第一個答完好評！
清語悠揚 玉龍雪山靜靜呆在橫斷山脈最東邊，常年一頭埋在雲霧繚繞之中，令人難見芳容。只要碧空稍稍洗開，她就會驕傲地向世人一展風采，但見群峰直貫蒼穹，雲帶束腰，紅紗披肩，萬千皚皚白雪晶瑩皎潔，高山極靜，乾坤朗朗。遙望玉龍，原來她靜得如此華貴如此綺麗，靜得如此神祕威嚴，讓人生敬生畏。至今沒人登上海拔559...
學習禮儀對一個人的未來有影響嗎？
有很大影響 禮儀是指人們在社會交往中由於受歷史傳統 風俗習慣 宗教信仰 時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關係為目的的各種符合交往要求的行為準則和規範的總和。簡言之，禮儀就是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規範和準則。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修...
愛人卻得不到的鬱悶心情的現代詩，愛一個人卻得不到的鬱悶心情的現代詩
我曾經愛過你 我曾經愛過你 愛情，也許在我的心靈裡還沒有完全消亡 但願它不會再打擾你 我也不想再使你難過悲傷。我曾經默默無語地 毫無指望地愛過你，我既忍受著羞怯，又忍受著嫉妒的折磨 我曾經那樣真誠 那樣溫柔地愛過你，但願上帝保佑你，另一個人也會像我愛你一樣。再別康橋 輕輕的我走了，正如我輕輕的來 我...