1樓：偃雲
無情啼痕
冷風清，江月明，
漂泊此生恁多情。
幾分惆悵，惆悵幾分！ 啼痕：即杜鵑，代指姑莫？莫？莫？ 娘。
憶往事，痛心肝。 鄙人有相同遭遇，今有感，啼痕已有戀郎君！ 念與君同，以此共勉！
好夢易醒，易醒好夢。
錯！錯！錯！
孤雁無對,
男兒揩淚.
怎就無情一手推,
真使心兒碎.
欲訴無人,
喉梗聲悲,
總想忘卻卻難忘,
萬千痛和悔.
2樓：
昨夜你在我夢中,
夢見與你來相逢.
你在夢裡說分手,
我跪在地磕響頭.
只求你留下別走,
最後還是沒挽留.
就這樣望著你走,
心兒別提有多愁.
昨晚睡覺鬼剃頭,
黑髮一夜掉光光.
白髮生出一叢叢,
照照鏡子真是醜.
怕同事看見笑抽,
只好無奈剃光頭.
停電時候當燈泡,
油光蹭亮真美好!
3樓：醜書禕
《樂府詩集》是一部專收漢代以迄唐五代樂府詩的詩歌總集，也編入部分漢以前傳說的古歌辭。
樂府詩的編纂開始得很早，《漢書·禮樂志》已著錄了部分漢郊廟樂歌，可以說是編纂工作的濫觴。可惜這位封建史家囿於雅俗之見，對漢代的民間歌辭，僅在《藝文志》中存其數目，歌辭一概屏棄不錄。此後的官修正史，大都類同《漢書》。
唯有《宋書·樂志》「自郊廟以下，凡諸樂章，非淫哇之辭，並皆詳載」，著錄了不少漢相和歌辭。今存漢樂府民歌，絕大部分都是藉《宋書·樂志》流傳下來的。私家的編纂工作，大約始於兩晉，而盛於南朝。
這一時期出現了很多專錄樂府的詩集，見於《隋書》、新、舊《唐書》的《藝文志》的就達三十餘種。但是，這些書籍幾乎全已亡佚了。今天我們所能看到的最早的樂府詩總集，就是郭茂倩的《樂府詩集》。
關於郭茂倩的生平，我們知道得甚少。《四庫全書總目提要》稱「《建炎以來系年要錄》載茂倩為侍讀學士郭裒之孫，源中之子，其仕履未詳。」 他是渾州須城（今山東東平）人，《樂府詩集》上署為太原郭茂倩，是以通例指郡望而言。
其它生平事蹟均不詳。可以說是《樂府詩集》這一書使得他的聲名千古不朽。
《樂府詩集》共一百卷，是一部卷帙浩大、極有價值的樂府詩研究要籍。它搜錄巨集富，分類精當。全書凡郊廟歌辭十二卷，燕射歌辭三卷，鼓吹曲辭五卷，橫吹曲辭五卷，相和歌辭十八卷，清商曲辭八卷，舞曲歌辭五卷，琴曲歌辭四卷，雜曲歌辭十八卷，近代曲辭四卷，雜歌謠辭七卷，新樂府辭十一卷。
將五代以前的樂府詩要而不煩、比較恰當地分為十二類加以著錄，不僅收錄了郊廟之類的貴族樂歌，而且大量收錄民間歌辭，如南北朝的樂府民歌都是靠了《樂府詩集》而得以流傳至今。雖然民間歌辭在《樂府詩集》中僅佔全部歌辭的十分之一左右，但在詩歌史上畢竟是一份難得的珍貴遺產。
參考**有每一卷收錄的詩，希望是你所要的：）
參考資料
回答者：xinghuach - 見習魔法師 ** 3-23 18:16
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上古至唐五代樂章和歌謠的總集。所收作品以漢魏至隋唐的樂府詩為主，全書共100卷。編者郭茂倩。南宋初期人。祖籍鄆州須城(今山東東平)。生卒年及經歷難以確考。
《樂府詩集》把樂府詩分為郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭和新樂府辭等12大類；其中又分若干小類，如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲、樑鼓角橫吹曲等類；相和歌辭又分為相和六引、相和曲、吟歎曲、平調曲、清調曲、瑟調曲、楚調曲和大麴等類；清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類。在這些不同的樂曲中，郊廟歌辭和燕射歌辭屬於朝廷所用的樂章，思想內容和藝術技巧都較少可取成分。鼓吹曲辭和舞曲歌辭中也有一部分作品藝術價值較差。
但總的來說，它所收詩歌，多數是優秀的民歌和文人用樂府舊題所作的詩歌。在現存的詩歌總集中，《樂府詩集》是成書較早，收集歷代各種樂府詩最為完備的一部重要總籍。
《樂府詩集》的重要貢獻是把歷代歌曲按其曲調收集分類，使許多作品得以彙編成書。這對樂府詩歌的整理和研究提供了很大的方便。例如漢代一些優秀民歌如《陌上桑》、《東門行》等見於《宋書‧樂志》，《孔雀東南飛》見於《玉臺新詠》，還有一些則散見於《藝文類聚》等類書及其他典籍中，經編者收集加以著錄。
特別是古代一些民間謠諺，大抵散見各種史書和某些學術著作，雜歌謠辭一類所收，多為前所忽視者。至於後來杜文瀾的《古謠諺》等著作，則遠比此書為晚，顯然是在它的基礎上編纂的。
它的編次是把每一種曲調的「古辭」(較早的無名氏之作)或較早出現的詩放在前面，後人的擬作列於後面，使讀者瞭解到某些文人詩是受了民歌或者前代文人的影響。例如，「相和歌辭」《薤露》和《蒿里》二曲，在《宋書‧樂志》中，僅載了曹操的擬作，而在此書中卻錄有漢代古辭。曹操的擬作雖然從思想內容到藝術技巧都高於「古辭」，然而要說明這種曲調的**及其本意，就遠不如古辭明顯，又如《陌上桑》這個曲調，據《古今樂錄》本是漢代的「相和歌」中的「瑟調曲」，在《宋書‧樂志》中卻只錄了曹操、曹丕的擬作和晉樂所奏的一首改寫屈原《九歌‧山鬼》的詩；至於《陌上桑》的古辭卻列入了「大麴」一類。
在《樂府詩集》中，則首先著錄古辭，使讀者瞭解曹操等人的作品不過是依古辭的曲調而擬作的新辭。此書還把後人各種擬《陌上桑》而作的詩，都附在後面，如《採桑》、《豔歌行》、《羅敷行》、《日出東南隅行》、《日出行》等等，由此可見，《陌上桑》對後來文人的種種影響。又如，把陸機的求仙詩《東武吟行》和鮑照的《代東武吟》編排在一起，可見同一曲調，可以譜寫成內容完全不同的各種詩歌。
《樂府詩集》以**曲調分類著錄詩歌，對一些古辭業已亡佚，而其曲調對後人有過影響的樂曲，都作了說明。如「漢橫吹曲」中的《梅花落》、「雜曲歌辭」中的《行路難》，都只有鮑照的擬作為最早，但編者仍把《梅花落》歸入「漢橫吹曲」，並在《行路難》的說明中引證了《陳武別傳》，指出這個曲調在魏晉以前，就在北方牧民中流行，說明它早在漢代可能已經產生。它反映了民歌對文人詩的影響，以及**和詩歌的關係，對各種樂曲的相同題目，它指出了前代樂曲與後代樂曲的繼承關係。
如「樑鼓角橫吹曲」中的《黃淡思》，編者就引用陳釋智匠的《古今樂錄》，認為即「漢橫吹曲」的《黃覃子》。
《樂府詩集》對各類樂曲的起源、性質及演唱時所使用的樂器等都作了較詳的介紹和說明。書中這些說明徵引了許多業已散佚的著作，如劉宋張永的《元嘉正聲伎錄》、南齊王僧虔的《伎錄》、陳釋智匠的《古今樂錄》等書，使許多珍貴的史料得以儲存。這對文學史和**史的研究都有極重要的價值。
但其中有一些可能出於傳聞，未可信從。
《樂府詩集》也存在一些缺點。清代紀昀在《四庫全書總目》中，就曾指出本書把某些文人詩列入樂府題目之中不大恰當。此外，由於它重在曲調，因此所錄歌辭往往和關於曲調的敘述不太一致，如近代曲辭中的《水調歌》，編者認為是隋煬帝遊江都時制，而書中所錄「唐曲」，並未註明作者。
其實這些曲辭，恐怕是雜取唐人作品而成，如其中「入破」第二首，顯然是杜甫的詩。
關於此書的分類，近代學者也曾有過爭論，如書中的相和歌辭和清商曲辭的界線，梁啟超在《中國之美文及其歷史》中認為「清商」乃漢魏時的「清商三調」，郭茂倩把「吳聲歌」、「西曲歌」稱為「清商曲辭」，而把漢魏的「清商三調」歸入「相和歌辭」是承襲了南宋鄭樵《通志》之誤。黃節不同意樑說，他認為漢代「清商曲」已散佚，魏晉「清商三調」中包含有「相和歌」十一曲，至於隋唐以後，魏晉「清商曲」的曲調亦已不傳，所以鄭樵所列「清商」，只錄晉以後的南方民歌(《〈宋書‧樂志〉相和與清商三調歌詩為鄭樵〈通志‧樂略〉相和歌及相和歌三調之所本》及《答朱佩弦先生論清商曲書》)。
《樂府詩集》的版本，有明末汲古閣刊本，清翻刻本和《四部叢刊》影印本。文學古籍刊行社影印宋刊殘本，所缺卷帙，用元刊本和舊抄本配補。今通用2023年中華書局標點校勘本。
回答者：cm089 - 千總 四級 3-23 18:16
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回答者： hjfhhq - 狀元 十四級 3-23 18:18
《曹操·步出廈門行·觀滄海》 東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。 日月之行，若出其中。 星漢燦爛，若出其裡。
幸甚至哉！歌以詠志。
回答者：lovewqy34 - 助理 二級 3-23 18:18
4樓：遊**子
兄弟呀，同是天涯淪落人吶！
你的要求我辦不到。我失戀時寫了一首，有興趣可以指點下！
七月半的天真
一個人的快樂
——一個可笑的承諾
曾經的嚮往到現在的迷茫
是不是我真的付出過
這樣執著
理由只有一個
為了一人別人覺得可笑的承諾
到現在還不曉得她心中怎樣待我
但導火索終究是我
這樣執著
結果只有一個
危險的想法一個接一個
她心中究竟怎樣待我
我的錯誤一個接一個
這樣執著
我的精力行將乾涸
這樣為了什麼
她心中究竟怎樣待我
欲擒故縱
不得解脫
呼之即來 揮之即去
逐漸迷失自我
為了一個愛她的承諾
一切死空皆合盤而託
天曉得誰是真正的主謀者
被動的我
是不是該勇敢的認錯
她心中究竟怎能樣待我
求知的結果
這樣執著
都是一見鍾情惹的禍
難道這也是錯
為了一個空白的承諾
為了追求一個完美的結果
鬼才曉得嬌美背後的險惡
選擇單身
——一個人孤獨的快樂！
建議你聽下張雨生的再見女郎
5樓：
幹什麼？要給她看啊！ 那也是於是無補，我覺得還是算了！想開點吧！兄弟
6樓：範浩如
涼夜秋風霜滿地，大風吹雪盈空際。風急雁高雲隱逸，自將把酒對羌笛。
誰能幫我寫首藏頭詩，謝了，誰能幫我寫首藏頭詩， 樂樂我愛你 謝謝各位大神！
希望你不要太過了哦！汝生男子為奴隸 媛來世上成娼妓 博聞天下成雙醜 洋洋天國無路走 成王敗寇腳下狗 雙人大棺抬你遊 去了西天無佛留 死入地獄永世臭 汝意良可嘉 媛林海一涯 博雅林夫子 洋柳空白花 成功妙克己 雙臉紅硃砂 去去春風好 死北有光華 誰能幫我寫首藏頭詩，樂樂我愛你 謝謝各位大神！樂趣無窮志...
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