1樓：清野道人
厲鬼是下不了地獄的，只能徘徊在人界和鬼界之間，是流浪漢的感覺。所以需要超度厲鬼讓他能夠進入地府然後進入六道輪迴。
2樓：緣定今生
來生要做什麼？要在哪一道？皆在自己臨終這一念心。
想要解脫，唸佛最好！經雲：“若有善男子善女人．聞說阿彌陀佛．執持名號．若一日．若二日．若三日．若四日．若五日．若六日．若七日．一心不亂。
其人臨命終時．阿彌陀佛．與諸聖眾．現在其前。是人終時．心不顛倒．即得往生阿彌陀佛極樂國土。”
3樓：**雪藏
此問如同“教育解釋人在學校畢業後販.毒要被槍斃嗎”
學校畢業之後，有的人進一步深造，有的人蔘加工作，有的人自行創業，
也有的人誤入歧途，害人害己。
4樓：啊渡啊渡
個人認為：
1，厲鬼本為三惡道中的鬼道或地獄道；
2，因因果成厲鬼，了願後去鬼道或地獄道，當然也有可能因因果被收或被破了灰飛煙滅；
3，可憐的東西啊
南無阿彌陀佛！
5樓：手機使用者
六道輪迴：天、人、阿修羅、旁生、鬼、地獄
人死後，如果不能解脫，必然在這六道中輪迴不息。下一世可能為人，可能為天人，可能下墮到旁生、鬼道，或地獄中，這主要看前世、今世做了善業還是惡業，所以佛教講三世因果。
六道輪迴、三世因果不是佛創造的，而是佛發現後教導給我們的。
請問大家按佛教的說法，人被殺後，會不會變成厲鬼，會不會威脅到**，是不是一定要被害人，死前穿紅衣服
6樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！因果真實不虛！如佛所言：縱使千百劫，所作業不亡，因緣會合時，果報還自受。
人死之後，會根據過去生的業力以及當生造作，當下顯現的因緣，而進入下一道生死輪轉。也有眾生因為巨大的嗔民，變為厲鬼。不過，這也是冤有頭，債有主，與我們過去生及當生沒有結下惡果的話，即便變為厲鬼，也不會傷害我們的！
可以心發為他念誦佛號及經咒，助他往生極樂世界或其他有因緣的好地方。
穿紅衣服，沒有任何的佛法依據，只是民間習俗罷了！
7樓：
樓主你好，我看過一些佛教的書籍和**，也研究過茅山的一些觀點和書籍，這個問題用茅山的觀點解釋比較有針對性。
1 .茅山的觀點認為，生前有怨氣死後鬼魂不願意輪迴投胎，便會停留在死亡之地對後來人報復，這就形成了厲鬼，厲鬼危害性很大，因為厲鬼沒有智商，不管是誰，只要是在厲鬼生前死的附近，都會遭到厲鬼的報復。所以“人被殺後，會不會變成厲鬼，會不會威脅到**”能不能變成厲鬼，要看死者生前是否有怨氣，有怨氣者通常都會變成厲鬼。
能不能危害的**，要看**是否回到死者生前被害的地方。如果死後成了厲鬼還能自己去找**，報完仇怨氣就散了，世上哪還有這麼厲鬼？所以厲鬼基本是沒有智商的，只會在被害的地方害後來來的人。
“是不是一定要被害人，死前穿紅衣服”。這一點樓主不要混淆，茅山上有“著紅衣而死，多為煞”的觀點，能不能成為厲鬼並不一定生前穿紅衣服，只要有怨氣不穿一樣會成為厲鬼。我國很多地方有“喜喪”的說法，其中就有在人正常臨終前會為其換上紅色的壽衣，表示壽命長壽終正寢而喜的意思，所以穿紅衣服死不一定必然成為厲鬼，要看死者生前的怨氣。
2 .需要指出的是，“著紅衣而死”大家不必過於害怕，因為在茅山的觀點裡面這樣的情況雖然非常可怕，但也非常少見。“著紅衣而死”不要斷章取義認為就是單純的穿紅衣服而死，其實指的是古代女子在出嫁時一身紅裝卻意外慘死。
女子著紅衣出嫁心情當然非常高興，此時卻慘遭橫死必然會產生極大的怨氣，這時就不是厲鬼了，多為煞或惡煞，老君也無能為力。但是我只在書上看過描述，至今沒看過具體的事例，發生的機率還是極低的。
3. “變成了厲鬼，有什麼東西，厲鬼最怕？？？”驅厲鬼無非就是兩種方法，一是化解其怨氣，二是強行驅散。
通常採用第一個方法。在我回答的第一條裡我說過，因為厲鬼雖有怨氣但沒有智商，它只會加害經過它生前被害時的地方，不一定回報復到**頭上，因為我們幫它報仇或把**引來讓它自行解決，化解它的怨氣，此時厲鬼就成了普通的野鬼了，每晚子時鬼差就會將其勾走了。第二個方法是強行驅散，指的是用煞氣壓制住厲鬼的怨氣。
具體做法是佈陣做法驅鬼的時候不再使用不同的辟邪之物（桃木，雞血，童子尿等），必須使用帶有強烈煞氣的殺生刃（最好是古代名刃，殺的人多煞氣重。殺過將軍的最好，因為將軍自身有罡氣，被殺生刃所殺其罡氣會依附到殺生刃上變為煞氣。條件不允許時普通的殺豬刀殺牛刀也行，但是必須指出的是，牲畜的怨氣只是人的十分之一，要根據厲鬼的怨氣程度而定。
不過還是推薦主動去化解厲鬼的怨氣比較好，風險低，效果也好，關鍵是成本也低）
仁者見仁，智者見智。不信可以對我不屑一顧，但萬萬不得對鬼神畜靈不敬。
8樓：貞勝一明
好奇害死貓。不要去想這些鬼鬼怪怪，虛無縹緲的事。
好好把人做好，正氣記憶體，邪不可幹。
鬼最怕的是有德的人。俗話說，時衰鬼弄人。一個人德行不夠，走下坡的時候，鬼先開始作弄人。
現代科學證明，我們的念頭，身體會發光。一個善念，我們用光學儀器可以觀察到頭上發出黃色，白色，等祥和的光。惡念則是黑光。鬼神看見你身體發的光，就知道你在想什麼，你的道德怎樣.
據法師說唸佛人，能發出吉祥的光明。
阿彌陀佛 阿彌陀佛
9樓：十色光之歌
那要看···冤不冤···正不正····再定····鬼是怕神的····詳細找我
10樓：匿名使用者
按佛制來說，沒有這種說法，此種說法乃道家和民間法派的理論
11樓：乍行小馬
據我所知，佛教說因果 說輪迴，沒提到過鬼，充其量有個中陰身（人死後，神識投胎前的狀態）“神識”我覺得應該指類似意識的精神體吧
六道的地獄道和餓鬼道，應該也不是你想象中的樣子的鬼。。。而且佛家說輪迴其實輪迴都是自心造，地獄也如此（你心裡有地獄，地獄就現前，但是這裡指的地獄並不是說你做完惡，然後心裡想它有就有，沒有就沒有，那只是你的第六識——類似潛意識，意識之類的作用，要想真的做到做惡不下地獄，必須滅掉第八識 阿賴耶識，但是真的滅了阿賴耶識，也不存在你說的做惡了，聽上去很繞，你想真的弄明白，需要循序漸進的去學佛）
以上是我個人對佛家的瞭解，可能有失片面，見諒
12樓：管家小老頭
有因就有果，生生世世的宿怨，業業相牽，冤冤相報，果果相連，這個果沒了，有結新怨
佛不能阻止業力的輪轉，即使你有辦法讓厲鬼怕，這個結還是沒了，你早晚要還，因此還是與人為善的好。
13樓：
按照佛教所說，只有冤死者才會變成厲鬼，而且還得有極強的怨氣才可以。厲鬼最怕陽氣盛，怕日光，雄雞血。
佛教怎麼度化害人厲鬼
14樓：海印放光
唸誦“觀世音菩薩”，就可以度化任何惡鬼，《普門品》中說只要唸誦觀世音菩薩，一切惡鬼厲鬼都不敢正視唸誦的人，厲鬼當然也會因此獲益，可能得到度化。
15樓：iori愛朋
阿彌陀佛。
鬼道眾生中以怨恨在心的最難度，就是俗稱的厲鬼。它只因生前一些事情放不下才會如此。若度化此等眾生，以我所思來談一下。
守齋沐浴後，先誦文殊菩薩八字大威德真言七遍，自護已身不受邪侵。到厲鬼做祟處做施食利益一切鬼道眾生，再以毗盧遮那佛大灌頂光真言四十九遍如法超度加持這個地方。如果有金光明沙則最好，以金光明沙灑在這個地方四周，若是房屋則灑四角，若是空地則灑布成圓圈住此處。
我覺得再厲害的厲鬼經上述方法超度，無不受益超生人天受勝妙樂。對了，在施食時當講三皈依，利益一切鬼眾。
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