1樓：匿名使用者
現在科學家上宇宙空間，是大**形成的，如今仍然在繼續**，宇宙空間裡面的一切，都是無中生有。中國的老祖宗，很早以前就認識到這一點，猶如上面說的無極生太極等等，不但有道理，並且現在自然界客觀規律，依然按照這個說法在執行。個人觀點。
僅供參考。
2樓：洪斯斯
這是中國古代樸素的唯物主義哲學，有道理，但不絕對，都是哲學上的假設、推理、演化。
舉個例子，我眼睛近視了，聚焦度不好了，這個八卦或太極能都對治、糾正麼？我看不行吧？！
假如你說這個可以通過古代養生**治好的話，我也不反對，那麼我的眼睛突然瞎了呢，一片黑暗呢？！
有些道理就是順理成章地推理還可以，用於因緣生滅、前因後果的演繹變化恐怕就不行了。
3樓：沒有人騎士
有木有道理這種事情看你怎麼看了。
如果這麼想一下：咦！這東西還包含了古人對世界本質的積極探索哦·····還可以把它看成原始的形而上學觀哦，那它就很有道理。
如果你是信仰道教的，那你也會覺得它很有道理。
但是如果你站在實證的觀點上，從今天看昨天，你又會覺得沒道理。
4樓：月亮灰子
目前可以肯定的是....有道理.......
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦化萬物這句話有道理嗎？
5樓：詭異の大菠蘿
天地初開，一切皆為混沌，是為無極；陰陽交合，陰陽二氣生成萬物是為太極；清者上升為天，濁者下沉為地，分為東，南，西，北四方，每方各有一神首鎮守，東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，是為四象；智者伏羲，憑日月升降悟出乾坤之奧，從而創出八卦，分為乾，坤，艮，震，巽，坎，兌，離，由八卦圖又衍生出八門，休，傷，生，杜，景，死，驚，開
大多數人認為是出自＜易經＞或＜周易＞，也有人認為是出自後世之人為解釋＜易經＞而編寫的＜易傳＞
6樓：無須被愛
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生十六字，十六字化萬物吧？
7樓：太平天國
所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。易經繫辭：「是故易有太極，是生兩儀」，其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。
兩儀即為太極的陰、陽二儀。繫辭傳又說：「兩儀生四象，四象生八卦」。
其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與裡的兩面。而它們之間卻既互相對立鬥爭又相互資生依存的關係，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。天地之道，以陰陽二氣造化萬物。
天地、日月、雷電、風雨、四時、於前午後，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。人生之理，以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內，莫不合陰陽之理。
這一理論建立至今凡兩三千年，仍在為人們描述永珍。
人與自然之間存在著互動的關係。人與天地相參，與日月相應，一體之盈虛訊息，皆通於天地，應於物類。
先賢從用兵和較技中認識到一條真理：天下有常勝之道日柔，上善若水，柔可以克剛，避實以擊虛，持後而處先。
《易經》等中國古典哲學、道家養生理論、中醫經絡學說、兵法和其它武學豐富的理論與經驗構造成中華沃土，太極拳在這方沃土之上萌發和成長並非偶然。太極拳之所以不斷髮展而有今日之壯大，也端賴數百年來歷代大師們的巨大貢獻和無數英銳心血的灌溉。四海之內，有史以來，尚沒有哪一拳種有著如此複雜而完善的理論。
數百年中，太極拳向外流傳，自中原至大河以北、長江之南而漸至偏遠，尤其是自上一世紀五十年代始，太極拳得以迅速傳播。在傳承與創新之中，便衍生出諸多流派。各式太極拳的開山大師；無一不是武術界殿堂級人物，他們都以自己對太極拳的理解詮釋太極拳。
各種流派的形成與發展標誌著太極拳的豐富與發展。
太極拳之理雖屢有闡發，但縱橫以觀之，習者芸望 明師絕少。那掩關自守者有之；將那精微所在深自祕惜，學子皆不得見；功力所限；對拳理精意管窺蠡測者有之，以此類孔見為據修煉則誤已，倘竟以此傳授則誤人；於拳理懵然不知者亦有之，卻說玄弄虛，言不及義，則更是貽害無窮。
陳式太極拳宗師陳公發科、心意六合門宗師胡公耀貞兩位武術大師，以其畢生的精力和智慧體悟和實踐著太極拳之真。馮志強先生得天獨厚師從兩位大師，將兩位大師的傾授融會貫通，以自身對太極拳的深刻理解，對傳統的陳式太極拳成功地進行了繼承和發展，創立了深刻反映萬物本象的心意混元太極拳（簡稱混元太極拳）。混，取萬物永珍意；元，為初始根本之意。
馮先生將自己的真知灼見，貫徹到**和拳法之中，以造福人類之心，毫無保留地奉獻於世。我們的世界，是運動的世界。億萬年來，自然界中，日經月行，星環辰繞，莫不循圓以為軌道；水滴而形珠，石磨而狀卵，石滾水注，莫不符合圓的規律；禽獸的揚降與走躍，也莫不留下圓弧之軌跡。
人類發展了科學技術，而察今日飛機之螺槳，車輛之轉輪；電動之機械，乃至物質之微觀結構，同樣無一脫離圓的運動。直線是無限大的圓之一段，點即是無限小的圓，螺旋則是國與其它因素的合成。圓運動乃是萬物運動的本質，乃是乾坤大道。
人身之陰陽，往往不得其平，則血氣滯而疾病生。作為內功拳，混元太極拳以功為本，為拳為母，以養為主。作為其內功修煉之道，混元功一系列**疏通經絡、平謐陰陽，培補內氣，增長內功。
練拳須從無極始，陰陽開合認真求。混元太極拳之走架，動靜相兼，內外俱練，性命雙修。其多種拳架以陳公發科之拳架為基發展而成，始自無極；現有機而生太極，分而成陰陽，動則螺旋曲折；陰陽相生，開合折疊；最後歸於無極，徹底地反映出萬物的運動規律。
其拳架之形勢，環圈層疊，螺旋纏繞，動靜相兼，剛柔相濟，內外相合，形意相任，開滿合嚴，鬆沉渾厚，充分體現了太極拳的特點，而且觀之自然流暢，如龍如川 ， 十分美觀。混元太極拳以行拳走架為活樁；注重練意，要求靜心慢練，會練善養，有助於達到練精化氣，練氣化神，練神還虛，虛至虛靈之境界。同時，通過對纏絲功的練習，在走架時令內氣充分纏繞執行於肌膚骨節，斂入骨髓而形成剛柔相濟的內勁。
混元內功和走架的修煉，旨在培養混元一氣。這一過程，也使修煉者得到中國古典哲學的滋養，對修煉者的身心健康和養生有著巨大的補益，對習練推手散手者，也因修煉所獲得的真氣、生物磁和生物電的能量而使自己的技擊能力得到飛躍。
練拳須明理，理通拳法精。祝廣大混元太極拳愛好者明白以上道理；從修煉混元**、拳法和養生之法中獲益。
8樓：匿名使用者
不好意思，只在《武林外傳》裡聽過
郭芙蓉教小貝的吧
9樓：匿名使用者
這話聽著好耳熟啊……
10樓：匿名使用者
伏羲八卦總綱：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦；研究伏羲八卦，首先要劃分研究事物的太極圈，如果太極圈劃分不清晰，是無法用伏羲八卦演算的。比如氣象太極圈：
太極圈為天地，陽陰為兩儀；風雨雷電霜雪等為四象八卦；研究0到9的數字：太極圈就是0到9。研究人的社會關係：
自然人群圈為太極；男女劃分為兩儀；四項為子女。如果研究單個人個體，則太極圈的劃分則成為個體自己；內外為兩儀、人體器官等組成為四項八卦。伏羲八卦其實演化的是既知之事，而演化基礎必須建立在充分了解事物本身規律的基礎之上。
可以理解為伏羲八卦是先人智慧的先天之覺，傳承於後天人類的未察之覺。由此而論之，伏羲八卦無法演算先天未有之事物、需靠後人自我完善；而後人多為未察之人，何以傳承之悲呼！伏羲3d 觀點，望指正謝謝。
11樓：小叉腰
2的0次方，2的1次方，2的3次方，2的n次方。
無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦演萬物. 這句話是什麼意思？謝謝了，大神幫忙啊
12樓：手機使用者
古人說這種話是有一定的深意的， 正如無極生太極所說，這個世界本就是無中生有，才誕生了第一種生命神 後來神又創造了亞當和莉莉絲也就對上了太極生兩儀之說 後來莉莉絲離開了亞當，亞當創造了夏娃，莉莉絲創造了另一個人 這對上了兩儀生四象之說， 後來，雙方又交配生下第一批人，這對上了四象生八卦之說， 八卦之外便是萬物
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦演萬物。這句話是這樣的吧?那麼無極和太極分別對
13樓：匿名使用者
所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。易經繫辭：「是故易有太極，是生兩儀」，其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。
兩儀即為太極的陰、陽二儀。繫辭傳又說：「兩儀生四象，四象生八卦」。
其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與裡的兩面。而它們之間卻既互相對立鬥爭又相互資生依存的關係，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。天地之道，以陰陽二氣造化萬物。
天地、日月、雷電、風雨、四時、於前午後，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。人生之理，以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內，莫不合陰陽之理。
這一理論建立至今凡兩三千年，仍在為人們描述永珍。
人與自然之間存在著互動的關係。人與天地相參，與日月相應，一體之盈虛訊息，皆通於天地，應於物類。
先賢從用兵和較技中認識到一條真理：天下有常勝之道日柔，上善若水，柔可以克剛，避實以擊虛，持後而處先。
《易經》等中國古典哲學、道家養生理論、中醫經絡學說、兵法和其它武學豐富的理論與經驗構造成中華沃土，太極拳在這方沃土之上萌發和成長並非偶然。太極拳之所以不斷髮展而有今日之壯大，也端賴數百年來歷代大師們的巨大貢獻和無數英銳心血的灌溉。四海之內，有史以來，尚沒有哪一拳種有著如此複雜而完善的理論。
數百年中，太極拳向外流傳，自中原至大河以北、長江之南而漸至偏遠，尤其是自上一世紀五十年代始，太極拳得以迅速傳播。在傳承與創新之中，便衍生出諸多流派。各式太極拳的開山大師；無一不是武術界殿堂級人物，他們都以自己對太極拳的理解詮釋太極拳。
各種流派的形成與發展標誌著太極拳的豐富與發展。
太極拳之理雖屢有闡發，但縱橫以觀之，習者芸望 明師絕少。那掩關自守者有之；將那精微所在深自祕惜，學子皆不得見；功力所限；對拳理精意管窺蠡測者有之，以此類孔見為據修煉則誤已，倘竟以此傳授則誤人；於拳理懵然不知者亦有之，卻說玄弄虛，言不及義，則更是貽害無窮。
陳式太極拳宗師陳公發科、心意六合門宗師胡公耀貞兩位武術大師，以其畢生的精力和智慧體悟和實踐著太極拳之真。馮志強先生得天獨厚師從兩位大師，將兩位大師的傾授融會貫通，以自身對太極拳的深刻理解，對傳統的陳式太極拳成功地進行了繼承和發展，創立了深刻反映萬物本象的心意混元太極拳（簡稱混元太極拳）。混，取萬物永珍意；元，為初始根本之意。
馮先生將自己的真知灼見，貫徹到**和拳法之中，以造福人類之心，毫無保留地奉獻於世。我們的世界，是運動的世界。億萬年來，自然界中，日經月行，星環辰繞，莫不循圓以為軌道；水滴而形珠，石磨而狀卵，石滾水注，莫不符合圓的規律；禽獸的揚降與走躍，也莫不留下圓弧之軌跡。
人類發展了科學技術，而察今日飛機之螺槳，車輛之轉輪；電動之機械，乃至物質之微觀結構，同樣無一脫離圓的運動。直線是無限大的圓之一段，點即是無限小的圓，螺旋則是國與其它因素的合成。圓運動乃是萬物運動的本質，乃是乾坤大道。
人身之陰陽，往往不得其平，則血氣滯而疾病生。作為內功拳，混元太極拳以功為本，為拳為母，以養為主。作為其內功修煉之道，混元功一系列**疏通經絡、平謐陰陽，培補內氣，增長內功。
練拳須從無極始，陰陽開合認真求。混元太極拳之走架，動靜相兼，內外俱練，性命雙修。其多種拳架以陳公發科之拳架為基發展而成，始自無極；現有機而生太極，分而成陰陽，動則螺旋曲折；陰陽相生，開合折疊；最後歸於無極，徹底地反映出萬物的運動規律。
其拳架之形勢，環圈層疊，螺旋纏繞，動靜相兼，剛柔相濟，內外相合，形意相任，開滿合嚴，鬆沉渾厚，充分體現了太極拳的特點，而且觀之自然流暢，如龍如川 ， 十分美觀。混元太極拳以行拳走架為活樁；注重練意，要求靜心慢練，會練善養，有助於達到練精化氣，練氣化神，練神還虛，虛至虛靈之境界。同時，通過對纏絲功的練習，在走架時令內氣充分纏繞執行於肌膚骨節，斂入骨髓而形成剛柔相濟的內勁。
混元內功和走架的修煉，旨在培養混元一氣。這一過程，也使修煉者得到中國古典哲學的滋養，對修煉者的身心健康和養生有著巨大的補益，對習練推手散手者，也因修煉所獲得的真氣、生物磁和生物電的能量而使自己的技擊能力得到飛躍。
練拳須明理，理通拳法精。祝廣大混元太極拳愛好者明白以上道理；從修煉混元**、拳法和養生之法中獲益。
兩儀四象都什麼， 兩儀生四象 下的「四象」是什麼意思
太極生兩儀，兩儀生四象。兩儀 指 陰陽 四象 指 東方之神青龍 西方之神白虎 南方之神朱雀 北方之神玄武 龜蛇合體 也並指 天地 四象即為 太陽 太陰 少陰 少陽 而其又名 少陽 老陽 少陰 老陰。從數學角度論四象為 七 九 八 六。從方位角度論四象為 東 南 西 北。從一年季節論四象為 春 夏 秋...
一元生兩儀兩儀生三才，三才四象，四象五行，六氣七情八卦九宮
高樓居士 六氣中國畫術語。清代鄒一桂 小山畫譜 提出 畫忌六氣一曰俗氣，如村女塗脂 二曰匠氣，工而無韻 三曰火氣，有筆仗而鋒芒太露 四曰草氣，粗率過甚，絕少文雅 五曰閨閣氣，描條軟弱，全無骨力，六曰蹴黑氣，無知妄作，惡不可耐。九宮漢代徐嶽 術數記遺 九宮算，五行引數，猶如迴圈。北周甄鸞注曰 九宮者，...
太極種的兩個小圓點帶表什麼，太極圖 中的 兩個圓點（圈）叫做什麼？ 要確定的哦。
神祕的太極圖，是中華民族古老的文化寶藏，是古代智慧的高度結晶。在今天讀來也十分奧妙難懂，我有興趣一點一點地去摳它。小時候看過太極圖，玩過卜掛，也繪過太極圖，覺得這個圖畫很奇特，不解其意。現在看來，它很富有哲理。首先，它是一個圓形的整體，兩個不同性質的小魚 黑 白 共居其中。互相交融，互相滲透，互相轉...