1樓：高樓居士
六氣中國畫術語。清代鄒一桂《小山畫譜》提出：「畫忌六氣一曰俗氣，如村女塗脂；二曰匠氣，工而無韻；三曰火氣，有筆仗而鋒芒太露；四曰草氣，粗率過甚，絕少文雅；五曰閨閣氣，描條軟弱，全無骨力，六曰蹴黑氣，無知妄作，惡不可耐。
」九宮漢代徐嶽《術數記遺》：「九宮算，五行引數，猶如迴圈。」北周甄鸞注曰：「九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居**。」
「九宮」之法用之多端。漢代時有「九宮佔」、「九宮術」、「九宮算」、「九宮八風」、「太一下行九宮」、「太一罈」等，是於佔、術、算、醫、緯、建等方面的應用。
《易乾鑿度》曰：「易一陰一陽，合而為十五，之謂道。陽變七之九，陰變八之六，亦合於十五。
則彖變之數若一，陽動而進，變七之九，象其氣之息也；陽動而退，變八之六，象其氣之消也。故太一取其數，以行九宮，四正四維，皆合於十五。」鄭玄注曰：
「太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行於八卦日辰之間。
曰天一，或曰太一。出入所遊，息於紫宮之內外。其星因以為名焉。
故《星經》曰『天一』、『太一』。主氣之神，行猶待也。四正四維，以八卦神所居，故亦名之曰宮。
天一下行，猶天子出巡狩，省方岳之事。每卒則復。太一下行八卦之宮，每四乃還於中宮。
**者北辰之所居，故因謂之九宮。天數大分，以陽出，以陰入。陽起於子，陰起於午，是以太一下九宮，從坎宮始。
坎中男，始以言無偏也。自此而從坤宮。坤。
母也。又自此而從震宮。震，長男也。
又自此而從巽宮。巽，長女也。所行者半矣。
還息於**之宮。既又自此而從乾宮。乾，父也。
自此而從兌宮。兌，少女也。又自此從於艮宮。
艮，少男也。又自此從於離宮。離，中女也。
行則周矣。」所行即從
一、二、
三、四、
五、六、
七、八、九之序而為一週。一週之後還於**，再行又從一始。後來，這樣的「行」法被道家稱之為「禹步」，據說到一定時候行者本身就會「**」。
就是這樣，「九宮」圖與八卦結合起來，而有「九宮八卦圖」的出臺（見第一講中之圖）。術數《奇門遁甲》中的「八門」，就部署在這樣的「九宮八卦圖」上。
今天，我們從數學的角度看《九宮算圖》，那只不過是一簡單的「數陣」（也稱「幻方」）。因「九宮算」圖縱、橫、對角三數之和皆為十五，又《易》數九與
六、八與七之和為十五，所以此圖與《易》有所掛鉤。
徐嶽曰「九宮算，五行引數，猶如迴圈」，是因為古人賦予了一至九數的五行和方位屬性。
一、六為水，
七、二為火，
九、四為金，
三、八為木，五為土。從圖中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的確為一數字迴圈，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相剋迴圈。方位是：
水數一居北，水數六居西北，火數七居西，火數二居西南，金數九居南，金數四居東南，木數三居東，木數八居東北，土數五居**。
「九宮」佔術在漢代初期就有應用。2023年，安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的「太一九宮佔盤」，是漢文帝時的器物。當時《簡報》說：
「太乙九宮佔盤的正面是按八卦和五行屬性（水、火、木、金、土）排列的，九宮名稱和各宮的節氣的日數與《靈樞經·九宮八風篇》首圖完全一致。」
我們看這樣的「九宮術」圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關係。如果僅是《九宮算圖》，就只是數字式圖象，其含意不過是數與五行、方位的配合，與《周易》沒有什麼關係可言。我們在這一講中之所以要拿出漢代「九宮」數字式圖象，為的是要說明後來出世的「易圖」。
如果把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代，那就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中所謂的「河圖」，也是朱熹《易學啟蒙》中所謂的「洛書」。
象棋術語。指棋盤上由斜交叉線構成的「米」字形方格。類似古代戰爭發號施令的「中軍帳」。是將（帥）、士（仕）活動的地區。
2樓：曲垣
看一樓引用了一大堆東西，但是看來他自己也不懂六氣是什麼意思。忍不住要說上點什麼了。
樓主說的這些基本上都是道家的理論，被中醫引用過來作為中醫解釋人體生理病理的理論基礎的。
一元是指氣，是構成萬物的最基本物質。在中醫中認為氣是構**體的最基本物質，也是維持人的生命活動的最基本物質。
兩儀是指陰陽，是指自然界相互關聯的，具有對立統一特性的對立雙方的屬性概括。在中醫學中用來說明人體的組織結構、生理功能、疾病的發生發展規律。
其餘類似，太專業，不是樓主要問的，略過。
至於六氣，是指自然界的六種不同的氣候變化。包括風、寒、暑、溼、燥、火。若這六種氣候變化太過或不及，就有可能導致人體發病，成為病邪，在中醫中稱其為六淫。
七情，二樓說應為七星，對七星，我不清楚，不過中醫中確有七情之說，指人的七種情志變化，是機體的精神狀態，包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。七情太過，也可致病，是內傷病的主要致**素之一。
九宮，是九宮格吧，中醫中應用不多，我們也沒有學到，來歷一樓說的差不多了吧，幫不上忙，不好意思哦～
3樓：
…………是一元，兩儀，三才，四象，五行，六合，七星，八卦，九宮，都是中國古代道教的東西。
一元生兩儀、兩儀生三才、三才四象、四象五行、六氣七情、八卦九宮，指的都是什麼？
4樓：匿名使用者
一元： 指太極
一元者，大始也。就是天地還是混沌的狀態，在這裡可以理解為太極。無極化生天地萬物，其時間與空間原是無窮無盡，空間的總集稱為「宇」；而時間的總集則稱為「宙」。
為便於紀元，乃在無窮延伸的時間中，取天地迴圈終始為一巡，稱為「元」，以「元」作為計算時間的最大單位。其下又分有「會」、「運」、「世」、「年」、「月」、「日」、「時」、「分」、「秒」等單位。
《皇極經世》：三十年為一世，十二世為一運，三十運為一會，十二會為一元大學雲：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」
當一元會數盡，天地結束，大混沌以後，一元復始，永珍更新。子會再開天，醜會再闢地，寅會再生人，又開創新紀元。如此週期性之迴圈，乃是宇宙間自然規律的功能。
兩儀： 陰陽兩極
表示萬物兩兩對應、相反相成的對立統一。所謂'萬物負陰而抱陽、一陰一陽之謂道'。陰陽，代表一切事物的最基本對立面。
《周易.繫辭傳》：「易有太極，是生兩儀。」兩儀有七種說法：天地，陰陽，奇偶，剛柔，玄黃，乾坤，春秋。
三才：天、地、人
即天格，地格，人格，《周易·繫辭下》：「有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼而兩之。」《三字經》：「三才者，天地人。三光者，日月星。」
四象：青龍、白虎、朱雀、玄武
太極生兩儀，兩儀生四象，從卦象上：分別稱為少陽，太陽，少陰，太陰，一般指天象中的四象：青龍（東）、白虎（西）、朱雀（南）、玄武（北）。
五行 ：金、木、水、火、土
人有五元，即元性、元神、元氣、元情、元精。
還對應木星、火星、土星、金星、水星，稱之為「五星」。對應一年中的春、夏、長夏、秋、冬「五季」。
六合氣： 體、心、意、氣、精、神
是指自然界的六種不同的氣候變化。包括風、寒、暑、溼、燥、火。若這六種氣候變化太過或不及，就有可能導致人體發病。
五體啟示錄認為的六是：體合於心、心合於意、意合於氣、氣合於精、精合於神、神合於空。
七情：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光
即北斗七星，天樞（貪狼）、天璇（巨門）、天璣（祿存）、天權（文曲）、玉衡（廉貞）、開陽（武曲）、搖光（破軍）。
前四顆為魁，勺柄為鬥。斗柄指東為春季，斗柄指南為夏季，斗柄指西為秋季，斗柄指北為冬季。
中醫中有七情之說，指人的七種情志變化，是機體的精神狀態，包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。七情太過，也可致病，是內傷病的主要致**素之一。
八卦 ：乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌
乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表澤。
先天八卦：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北 。
另有奇門遁甲裡的八門一說：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門 。
九宮 ： 乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。
一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄於坤），六宮乾（西北），七宮兌（西北），八宮艮（東北），九宮離（南）。
擴充套件資料
《易經》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」 孔穎達疏：「太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。」
整段話的意思指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與裡的兩面。而它們之間卻既互相對立鬥爭又相互資生依存的關係，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。
天地之道，以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、於前午後，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。
人生之理，以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內，莫不合陰陽之理。這一理論建立至今凡兩三千年，仍在為人們描述永珍。
人與自然之間存在著互動的關係。人與天地相參，與日月相應，一體之盈虛訊息，皆通於天地，應於物類。
5樓：匿名使用者
一元：一氣，太極，一個圓 無中生有，有生一 先天一氣 天一生水。
兩儀：陰和陽
三才：指天、地、人
四象：少陽，太陽，少陰，太陰。 東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武
五行：金、水、木、火、土
六合：即鼠與牛為合，虎與豬為合，兔與狗為合， 龍與雞為合， 蛇與猴為合， 馬與羊為合，為十二生肖六合。
七星：也可稱為天罡。 北斗七星 天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光
八卦：乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表澤
九宮：乾宮（西北）、坎宮（北）、艮宮（東北）、震宮（東）、中宮（寄於坤）、巽宮（東南）、離宮（南）、坤宮（西南）、兌宮（西北）。
十方：天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
另有8門,9星.
八門就是：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門
九星就是：天蓬星、天任星、天衝星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦化萬物這句話有道理嗎
現在科學家上宇宙空間，是大 形成的，如今仍然在繼續 宇宙空間裡面的一切，都是無中生有。中國的老祖宗，很早以前就認識到這一點，猶如上面說的無極生太極等等，不但有道理，並且現在自然界客觀規律，依然按照這個說法在執行。個人觀點。僅供參考。 洪斯斯 這是中國古代樸素的唯物主義哲學，有道理，但不絕對，都是哲學...
兩儀四象都什麼， 兩儀生四象 下的「四象」是什麼意思
太極生兩儀，兩儀生四象。兩儀 指 陰陽 四象 指 東方之神青龍 西方之神白虎 南方之神朱雀 北方之神玄武 龜蛇合體 也並指 天地 四象即為 太陽 太陰 少陰 少陽 而其又名 少陽 老陽 少陰 老陰。從數學角度論四象為 七 九 八 六。從方位角度論四象為 東 南 西 北。從一年季節論四象為 春 夏 秋...