1樓：匿名使用者
樓上的是傻x嗎？你嗎的朝鮮族的~
琴派是具有共同藝術風格的琴人所形成的流派。稱「琴派」始自明末的虞山派和清代的廣陵派。後世的琴派多以地區劃分、命名，虞山派以江蘇常熟為中心，廣陵派以江蘇揚州為中心，九嶷派以津京為中心。
廣陵派，九嶷派，嶺南派，梅庵派，浦城派，虞山派，浙派
，諸城派，蜀派。這9派哪個是朝鮮派的？不懂瞎說什麼？你嗎的朝鮮名族的~
七絃琴又稱瑤琴、玉琴、七絃琴，中國漢族最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，到現在至少也有2023年以上的歷史了。本世紀初才被稱作"古琴"。琴的創制者有"昔伏羲作琴"、"神農作琴"、"舜作五絃之琴以歌南風"等說，作為追記的傳說，可不必盡信，但卻可看出琴在中國有著悠久的歷史。
《詩經·關雎》有「窈窕淑女，琴瑟友之」，《詩經·小雅》亦有：「琴瑟擊鼓，以御田祖」等記載。
中國曆代流傳著不少有關古琴的美談。西漢司馬相如一曲《鳳求凰》 ，贏得了卓文君的芳心，這是以古琴為媒的愛情故事。三國孔明以其過人的智慧，在空城危急之時，焚香操琴，成為後世戲曲中久唱不衰的經典故事。
尼瑪的這都是朝鮮族的？
古琴又稱"文武七絃琴"。古琴有100多個泛音，這大概是世界上擁有泛音最多的樂器。古琴有自己的記譜方法（簡字譜），至少有1500多年的歷史。
古琴現存有150多部古琴譜，包含著3000多首古琴曲流傳下來。尼瑪這也是朝鮮族的？你特麼的你嗎被朝鮮族的幹多了吧？
什麼都是朝鮮族的，你個傻x。
2樓：鎮陽紫凌
我贊同樓上的，不過樓上有點激動。能說朝鮮的估計文化掉渣了就是朝韓派來的臥底，確實讓人生氣其無知度。
樓主這話有問題也有問題，琴是哪個民族的？第一，民族區分是哪個朝代開始的？其中這個過程是怎樣？
這不是一兩個句話就說得完的，也不是這一個問題的事；第二，現代裡**屬於藝術一類，同樣的，民族的風格就是民族風，民族風的形成是因為不同民族不同生活背景下的產物，懂得群居活動、互相幫忙，同時也十分崇拜實力。
像草原沙漠深山盤底，而依水而居的不止東北和東南，很多地方是處於不安穩的情況，環境簡陋，又怎麼可能會出產精美雕刻打磨的製作，隨時可在環境優美的地方抱琴而奏？民族風的特色就是，看似簡約粗製，但又繁雜帶著與眾不同的節奏，是綜合了精緻和粗暴的結合產物。再者，古時的漢人還不是民族譜裡的，而那個時候的漢人基本居住在如今南京南昌西安這個範圍圈裡，而出了那些地方的也多數被他們歸進「蠻夷」「蠻荒」，用來流放罪犯和躲避追殺的無盡山野，後來不論是當地人還是怎樣，交通文化來往十分困難，所文化缺少，又以實力至上的民族，統一被稱為野蠻人。
而說句中規中矩的，日韓朝？這三個地方只能說是現代人給他們的地位，而且是一路傳承幾千文化的中國人自大不上進而給他們有了如今的地位反崇拜。
尤其是朝韓，在古時，也是我們內部皇帝的作為封地的獎賞，和移居過去的好嗎？
日本同南北蠻一樣作為流放地，犯人者被帶自海邊放置一條船上，然後被丟在哪都能，去哪都可以，就是不能再回到這片地上，而有些逃亡人也會被逼上這條路。相同的，海南和臺灣也是一樣的。而當時的官方在當時廣東廣西西川寧夏一帶的視察，認為是沒法活人的，同大海一樣的環境，所以基本都是逃難和流放的地兒，而隨著那些求生存的人為了活下去開始適應環境存活，慢慢的一個範圍上凝聚一群人，然後一邊繁衍和接納新來的逃難者和流放者，經過幾十幾百年形成新的團體。
再加上，幾個朝代有空沒空就封地封侯的，地兒佔久了，佔地為王，而當土霸主久了就想闖出更大名氣，自然要稱帝了。
再然後，不停在顛覆和輪迴類似的情況。
基本，內訌也沒停過的時候就是……不瞭解自己國家的歷史大綱，就算你問琴的由來或者服飾的由來又能如何？
就像你生產一本書，製作的樹木可能來自國外也可能來自其他地方，但有再多種樹木給你當材料的，最終也只是生產一本書，而生產的技術和生產地是你家這樣能明白了嗎？
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