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時間 2021-09-20 08:59:58

1樓:shirley花念

第二十二章

個人修養和治理天下好比收割莊稼。而收割莊稼,取決於早期耕作。重積德就好比早期耕作。

重積德,就能夠克服治人事天中的重重困難和風險,以為天下正。沒有不能克服的困難,沒有不能化解的風險,於是,就可以保持福不向禍轉化,保證治人事天沒有終極。治人事天沒有終極,因而可以有安定和諧康樂的國家。

有重積德作「國之母」,國家可以長久生存,長久穩定與繁榮。重積德使得國家深根固柢,所以說,重積德是「長生久視」的治國之道。

第四十七章

不崇尚賢才異能,使人民不至於炫技逞能而爭名逐利。不看重稀貴之物,使人民不做盜賊。不顯露足以引起貪慾的物事,使人民的心思不至於被擾亂。

因此,聖人治理天下的原則是:排棄充斥於人民心中的各種成見,滿足人民的溫飽需求,軟化人民的犟執趨求,提高人民的自立自足能力。通常使人民不執成見、不生貪慾,使那些"智者"不敢為所欲為。

從事於無所成為的作為,即可以得到全面的治理。

2樓:匿名使用者

這是《老子》中的名篇,可以看一下南懷瑾的老子他說,狠狠好的 通俗易懂

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