1樓：oooo泡
這個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》。
《象傳》全文
「天行健，君子以自強不息」（乾卦）
「地勢坤，君子以厚德載物」（坤卦）
「隨風巽，君子以申命行事」（巽卦）
「漸雷震，君子以恐懼修省」（震卦）
「善如水，君子以作事謀始」（坎卦）
「火同人，君子以類族辨物」（離卦）
「步澤履，君子以辨民安志」（兌卦）
「艮山謙，君子以裒多益寡」（艮卦）
擴充套件資料：
詮釋一：
《易經》中認為：
乾為馬，坤為牛。
用馬來象徵天。
故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強不息；坤為牛，以牛來詮釋人之品德。
詮釋二：
《易經》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。「天行健」與「地勢坤」失去了對稱，原因如下：
據帛書《周易》，「乾」為「鍵」，「天行健」乃「天行鍵」，「鍵」乃「乾」之古字，而「鍵」又訓為「健」，串在一起：
天，行矣，乾（鍵）。乾，健也。
據帛書《周易》，「坤」為「川」，「勢」乃「執」，「地勢坤」乃「地執川」， 「川」乃「坤」之古字，而「川」又訓為「順」，串在一起:
地，執也，坤（川）。坤，順也。
「地」也有「原初的肯定性的強力」， 「執」執力為「勢」，所以「地執坤」變成了「地勢坤」。 「執」執持、執守；「勢」「勢力」、 「形勢」，坤之義大矣哉。
人蔘贊天地化育，參入「存在者之整體」，又能「復」，而得以「見天地之心」。天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？
天行矣，乾。乾，健也。君子以自強不息。
地執也，坤。坤，順也。君子以厚德載物。
詮釋三：
「天行健」出自《周易》：「天行健，君子以自強不息」（乾卦）、「地勢坤，君子以厚德載物」（坤卦）。
意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發奮圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
譯為：君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，肚量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
詮釋四：
天很堅強勁健，人應該像他一樣堅強。所謂地勢坤，就是人要學大地一樣寬厚，仁愛，有包容萬物之胸懷，厚德載物，孕育萬物 就是胸懷，就是氣度。
大地的千姿百態，五顏六色，高山峽谷，平原江湖，都是天的執行下，形成的，也就是說大地的形成源於天。那麼人就像大地 ，學會包容理解。
詮釋五：君子像天一樣自強不息，像地一樣厚德載物。
注：厚德載物：用深厚的品德承載萬物
2樓：靜雅幽閣
《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。 上句「天行健，君子以自強不息」流傳更廣。
兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步。剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
這個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》。象傳，分為大象、小象。大象是解釋卦象立義的，小象是解釋六爻辭的。
這個句子，分別出自乾坤兩卦的「大象」。（乾卦）象曰：天行健，君子以自強不息；（坤卦）象曰：
地勢坤，君子以厚德載物。
3樓：匿名使用者
《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。
見龍再田，德施普也。終日乾乾，反覆道也。或躍在淵，進無咎也。
飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。 用九，天德不可為首也。
…… 乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。
大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。
六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以御天也。雲行雨施，天下平也。
君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
第二卦 坤 坤為地 坤上坤下 象曰：地勢坤，君子以厚德載物。 …… 文言曰：
坤至柔，而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎！ 承天而時行。
積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。 詮釋一 《易經》中認為： 乾為馬，坤為牛。
用馬來象徵天。 故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強不息；坤為牛，以牛來詮釋人之品德。 有些古句是不需要詳細解釋的，關鍵在於個人的體味。
詮釋二 《易經》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。「天行健」與「地勢坤」失去了對稱，原因如下：
據帛書《周易》，「幹」為「鍵」，「天行健」乃「天行鍵」，「鍵」乃「幹」之古字，而「鍵」又訓為「健」，串在一起： 天，行矣，幹（鍵）。幹，健也。
據帛書《周易》，「坤」為「川」，「勢」乃「執」，「地勢坤」乃「地執川」， 「川」乃「坤」之古字，而「川」又訓為「順」，串在一起: 地，執也，坤（川）。坤，順也。
「地」也有「原初的肯定性的強力」， 「執」執力為「勢」，所以「地執坤」變成了「地勢坤」。 「執」執持、執守；「勢」「勢力」、 「形勢」，坤之義大矣哉。 人蔘贊天地化育，參入「存在者之整體」，又能「復」，而得以「見天地之心」。
天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？ 天行矣，幹。幹，健也。
君子以自強不息。 地執也，坤。坤，順也。
君子以厚德載物。
4樓：
這兩句話出自《易經》，孔子所著四書五經之一。
天行健，君子以自強不息。是「乾」卦的卦象。卦象原文如下圖：
地勢坤，君子以厚德載物。是「坤」卦的卦象。卦象原文如下圖：
5樓：上善若水
君子以自強不息」流傳更廣。兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步。
剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
6樓：大漠孤獨客
天行健君子以自強不息，天者，頭也。健為順境。意為君子在上位順境時當努力學習增加知識儲備，不停止對自我的完善。
地勢坤君子以厚德載物的意思是:當君子處下位時，居鄉村之間，要堅守自己的品行德操，謙虛並要有擔當。
7樓：來自小崗村溫厚的白蘭花
除了鬍子以外，其他答案，全是一群不懂裝懂的人，原文什麼意思都沒整明白，瞎解釋什麼？
8樓：文史一家人
此句出自孔子為《易經》寫的《象傳》，天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物並非出自一處，全文（有刪節）如下：
第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
象曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。
終日乾乾，反覆道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。
亢龍有悔，盈不可久也。 用九，天德不可為首也。
第二卦 坤 坤為地 坤上坤下。
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。 坤至柔，而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎！ 承天而時行。積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
此句譯文
天的執行康泰良好，君子應該效仿天而自強不息；地的形勢取法坤相（義為「順承」），君子應該效仿地而厚德載物。
擴充套件資料：
「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。」解析
這句經典，似乎誤傳了很久，具體從哪一天開始誤傳，現在無法具體考證。因為經歷了太多演變，現在再去考證到底從哪天開始雖然需要，但未必每個人都需要知道。其實這句翻譯，首先要明確，君子何解？
君子：有作為的人君（君王） ，有作為的人君，其個人品性自然是有道德的。
而如果單單解釋為有道德的人，整個儒家經典，都會走進岔路。調整首句為「天行健，君子自強不息以之」就會更貼切些。
從健與坤對偶的句式看，前後兩句，核心意思應該是響應匹配的。那麼，此句再解起來就容易一些。坤字解讀一是麻煩。
因為字典裡就沒有能說得通的解釋。根據《中庸》裡的經典原文，可以解讀坤為博厚，「博厚載物也」。
君子象天體一樣強健地執行，而不停息。
君子像大地一樣博厚，而可以承載萬物。
此句開宗明義，講周易這部經典的核心思想，君子想承擔起與天地一樣責任，就必須尊重天道、地道和人道。即周易本身就是一部天體執行，時空不斷變換的有規律的科學和哲學。
解通了這樣一句題眼句，就能夠明白，《周易》包括象、數、理、佔四大部分，而不單純地理解為是算命了。就連北大中文系（考古）教授也把《周易》主體歸為算命之學，可見，我們對《周易》這部偉大著作誤解之深了。
9樓：此id已成大爺
這個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》 。
（乾卦）象曰：天行健，君子以自強不息；（坤卦）象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
全文為：
《易經》
第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
象曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。
終日乾乾，反覆道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。
亢龍有悔，盈不可久也。 用九，天德不可為首也。
乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。
大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。
六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以御天也。雲行雨施，天下平也。
君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
第二卦 坤 坤為地 坤上坤下。
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。」這句話是什麼意思？
10樓：高興每一天啊
天行健，君子以自強不息地勢坤，君子以厚德載物筆下如有神！
11樓：噠蟹子
天，即是自然，天的運動剛強勁健，相應地，君子處世，也應像天一樣，自身力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
這句話**於《周易》的兩句話其中之一 ：一句是「天行健，君子以自強不息」（乾卦）；一句是「地勢坤，君子以厚德載物」（坤卦）。在**時期，梁啟超在清華大學任教的時侯，給當時的清華學子作了《論君子》的演講，他說希望清華學子們都能繼承中華傳統美德，並引用了《易經》上的「自強不息」「厚德載物」等話語來激勵清華學子。
此後，清華人便把「自強不息，厚德載物」8個字寫進了清華校規，後來又逐漸演變成為清華校訓。
12樓：念靈凡
翻譯天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步。剛毅堅卓，發奮圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
語句出處
這個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》 。象傳，分為大象、小象。大象是解釋卦象立義的，小象是解釋六爻辭的。這個句子，分別出自乾坤兩卦的「大象」。
（乾卦）象曰：天行健，君子以自強不息；（坤卦）象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
擴充套件資料
創作背景
《象傳》分《大象傳》、《小象傳》。《大象傳》解釋卦辭，主要從卦象來闡釋社會倫理道德意義。《小象傳》解釋爻辭，說明爻象或爻辭的意義《彖傳》和《象傳》二者的共同點是：
通過闡釋卦象、爻象所蘊涵的道理，告知人們如何正確決定自己的行動。
周易是現存最早的一部中國哲學專著，為解釋爻、象之辭，也稱《易大傳》。舊說為周公所作，或說出於孔子。
清華校訓
2023年梁啟超到清華大學，在同方部給當時的清華學子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統美德，並引用了《易經》上的「自強不息」「厚德載物」等話語來激勵清華學子。此後，清華人便把「自強不息，厚德載物」8個字寫進了清華校規，後來又逐漸演變成為清華校訓。
天行健，君子以自強不息地勢坤，君子以厚德載物翻譯成英文怎麼說
最正確的是 pls study chinese 天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德載物 用英語怎麼說 養豬界的小樑 英文 tianxing jian,gentleman to self improvement,the terrain kun,gentleman to carry goods ...
天行健，君子以自強不息地勢坤，君子以厚德載物的下一句
隨風巽，君子以申命行事。翻譯為 有德行的人應該領命行事,切忌自作主張。1.整首詩為 天行健，君子以自強不息 地勢坤，君子以厚德載物 隨風巽，君子以申命行事 漸雷震，君子以恐懼修省 善如水，君子以作事謀始 火同人，君子以類族辨物 步澤履，君子以辨民安志 艮山謙，君子以裒多益寡 2.這個句子出自孔子為 ...
“天行健,君子以自強不息”“地勢坤,君子以厚德載物”後幾句是什麼
魚要糧 後面六句為 隨風巽，君子以申命行事 漸雷震，君子以恐懼修省 善如水，君子以作事謀始 火同人，君子以類族辨物 步澤履，君子以辨民安志 艮山謙，君子以裒多益寡。周易 曰 天行健，君子以自強不息 地勢坤，君子以厚德載物。上句 天行健，君子以自強不息 流傳更廣。擴充套件資料 詮釋 天行健 出自 周易...