1樓：岸裡何以顧
“城門失火，殃及池魚”出自:北齊·杜弼《檄樑文》：“但恐楚國亡猿，禍延林木，城門失火，殃及池魚。”其意可解如下：
從前，有個地方，城門下面有個池塘，一群魚兒在裡邊快樂地遊著。突然，城門著了火，一條魚兒看見了大叫說：“不好了，城門失火了，快跑吧！
”但是其他魚兒都不以為然，認為城門失火，離池塘很遠，用不著大驚小怪。除了那條魚兒之外，其它魚都沒有逃走。這時，人們拿著裝水的東西來池塘取水救火。
過一會，火被撲滅了，而池塘的水也被取幹了，滿池的魚都遭了殃。
這個故事告訴我們：火——水——魚是有聯絡的，池塘的水能滅城門的火，這是直接聯絡，魚兒與城門失火則是間接聯絡，它是通過池水這個中間環節而發生聯絡的。比喻無端受禍
事物是普遍聯絡，有些事看起來毫不相干，其實是相互聯絡的，像城門著火了必須就滅火，那水就必須用了，結果遭殃的是池裡的魚。
2樓：很明顯執拗糖
這個故事和脣亡齒寒的故事有著一樣的哲學寓意。城門失火這樣一個孤立事件對不相關的護城河的魚造成了影響，體現的是聯絡的普遍性和客觀性
城門失火，殃及池魚包含的哲學道理是什麼？為什麼
3樓：愚人侃體育
說明了聯絡具有普遍性，聯絡的普遍性使池魚和城門之火這兩個原本不相干的事物發生了關係。
城門失火，殃及池魚：城門著火，於是人們都到護城河取水，水用完了，魚因河流乾涸而死。形容因受連累而遭到損失或禍害。出自：北齊·杜弼《檄樑文》。
如果一件事物能使另一件事物發生改變，那麼這兩件事物便有聯絡。任何事物都不可能孤立存在，都同其他事物處於一定的相互聯絡之中。整個世界是相互聯絡的統一的整體。
魚離不開水，水能滅掉城門的火，這就構成了間接聯絡，而且這個聯絡不能人為改變。
4樓：空白
城門失火，殃及池魚說明物質世界存在著普遍聯絡。它的聯絡具有客觀性、普遍性和多樣性。
任何事物都與其它的事物聯絡著，不是這一事物變化的原因， 就是那一事物發展的結果，不是這一運動的一個環節， 就是另一過程不可分割的組成部分。
事物之間存在著相互制約，互為存在和發展的的條件。 這種普遍的聯絡，使人類社會、地球、乃至浩瀚無垠的宇宙， 成為有機聯絡的統一整體，而不是無數偶然事物的簡單的堆積。
城門失火，殃及池魚的典故，找一些像「城門失火，殃及池魚」這樣今意與語出意不同的典故，多多益善，好的加分，急。。。。。。
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城門失火，殃及池魚包含的哲學道理是什麼？為什麼
愚人侃體育 說明了聯絡具有普遍性，聯絡的普遍性使池魚和城門之火這兩個原本不相干的事物發生了關係。城門失火，殃及池魚 城門著火，於是人們都到護城河取水，水用完了，魚因河流乾涸而死。形容因受連累而遭到損失或禍害。出自 北齊 杜弼 檄樑文 如果一件事物能使另一件事物發生改變，那麼這兩件事物便有聯絡。任何事...