1樓：匿名使用者
傳說，很久以前，在那金色的阿拉騰敖拉山麓，有一個銀色的月亮湖。湖畔居住著一個勤勞勇敢、誠實善良的小牧民，名字叫蘇和。他和媽媽過著清貧的生活。
有一天，小蘇和出來放牧，在山坡上做了個奇異的夢——看見從天上騰雲駕霧飛來一個美麗的姑娘，對他說：“我知道你想得到一匹可心的馬，我告訴你，北邊湖邊有一匹白駿馬，善良的人喲，你快去把它牽回家吧！”說完只見一道白光，姑娘無影無蹤了。
蘇和“啊”的一聲驚醒揉揉眼睛一看，陽光當頭。他想起剛才夢裡聽到的話，站起來不由地向北一看，果然湖邊站著一匹小白馬，蘇和歡快地向它跑去。
從此，蘇和就有了一個形影不離的夥伴。蘇和精心地餵養、調馴小白馬，教它練走、練跑。很快，小白馬就長成了一匹膘肥體壯、跑起來四蹄生風的駿馬。
有一天，蘇和到湖邊放牧時，不小心踩進沼澤地的一個泉眼越陷越深。白駿馬看見後，長嘶一聲向主人跑去，咬住主人的袖子往外拖，蘇和抱著白駿馬的脖子被救了出來；一天夜裡，一隻野狼衝進了羊圈，蘇和急忙揮棒向惡狼打去，惡狼張牙舞爪撲向蘇和。這時白駿馬一聲長嘶掙脫韁繩，揚起前蹄向狼刨去，只聽得“嗷”的一聲，惡狼腦袋開了花。
蘇和心裡一陣感激，跑過去愛扶地擁著白駿馬的頭不知說啥才好。
一日，蘇和在野外放牧時，遠處跑來幾個騎士，氣喘吁吁地來到蘇和跟前說：“小兄弟，你能不能幫我們的忙啊?王爺命令我們活捉一隻梅花鹿，如果捉不到，我們回去要受懲罰！”
聽說他們的處境，蘇和二話沒說，跨上白駿馬向山裡飛馳而去。不大工夫就追上了梅花鹿，用套馬杆將鹿套住了。
蘇和把鹿交給王府兵後說：“兵哥們，按你們的要求，我把梅花鹿幫你們捉來了。可是我有一個要求，你們回去後，可千萬別說這隻鹿是我騎白駿馬給追到的呀！
”可是“草原上有一匹能追上飛禽走獸的白駿馬”的訊息還是不脛而走。王爺聽後垂涎三尺，露出了貪婪的笑容。
一開春，草原就傳開一則訊息：在王府駐地要舉行“那達幕”大會，各項比賽優勝者都將得到獎賞。另外，還說王爺的女兒要選一個最佳的騎手作女婿。蘇和興高采烈地去參加比賽了。
蘇和和白駿馬果然得了第一。可王爺的姑娘一看領先的是個貧窮的牧羊娃，她垂頭喪氣地走了。奸詐狠毒的王爺凶相畢露，他對來領獎的蘇和說：
“賞給你一隻羊吧，把你的白駿馬給府裡留下。”蘇和不從，家丁就擒住他拳打腳踢後又五花大綁把他捆了起來，並把蘇和的白駿馬牽回了王府。
王爺得了白駿馬後如獲至寶，選了個好日子擺酒慶賀。當地富豪官吏都來道喜。王爺得意洋洋，命令家丁把白駿馬牽來，他想在眾人面前炫耀一番。
可王爺剛一跨上馬背，白駿馬突然向前一跳，向後尥了一蹶子，王爺被嚇得尖叫一聲倒栽蔥跌了下來，摔了個嘴啃泥。白駿馬風馳電掣般地飛奔而去。
王府衛兵傾巢出動，跨上快馬，手持弓箭，奮力追趕。可白駿馬如箭離弦，兵丁無法追上。於是他們拉開弓箭“颼颼”地向白駿馬射去，可是白駿馬依然跑得飛快，不久就沒了蹤影。
王府兵丁只好垂頭喪氣地返回向王爺稟告：“白駿馬中了數枚毒箭跑了，肯定死在路上了……”王爺只好作罷。
一天夜裡，一聲長長的馬嘶劃破了寂靜的夜空。蘇和急忙跑出去一看，白駿馬跑回來了。蘇和又驚又喜，藉著月光仔細一看，白駿馬身中數箭，已經奄奄一息……蘇和心如刀絞。
白駿馬因箭傷過重死在了自己主人的面前。蘇和撫摸著白駿馬忍不住淚如泉湧。
失去了白駿馬後，蘇和整天無精打采、傷心欲絕。有一天，他在夢中又見到了白駿馬，它說：“主人喲，你不要傷心落淚了，你用我的皮、骨、鬃、尾做一把琴吧，讓我永遠陪在你身邊 ……”
於是蘇和就按白駿馬說的話做了一把琴，在琴桿上端按照白駿馬的模樣雕刻了一個馬頭，並起名叫“馬頭琴”，永遠帶在身邊。
每當想起白駿馬蘇和就拉起馬頭琴，琴聲響徹雲霄，好似萬馬奔騰。
2樓：今古奇聞
民間故事之：馬頭琴的由來
馬頭琴由來的傳說是什麼故事
3樓：仁昌居士
傳說，馬頭琴最早是由察哈爾草原一個叫蘇和的小牧童做成的。
一天，蘇和抱養了匹剛出生的小馬駒。日子一天一天過去，小白馬在蘇和的精心照管下長大了。一年春天，草原上傳來了訊息說，王爺要在喇嘛廟舉行賽馬大會。
蘇和也聽到了這個訊息，鄰近的朋友便鼓動他，讓他領著小白馬去參加比賽。
蘇和的小白馬跑了第一名，王爺反而奪走了小白馬。一天晚上，小白馬逃了回來但因傷勢過重，第二天便死去了。蘇和用小白馬的骨頭、筋和尾做成了一隻琴，紀念小白馬。
每當他拉起琴來，他就會想起對王爺的仇恨；每當他回憶起乘馬疾馳時的興奮心情，琴聲就會變得更加美妙動聽。
馬頭琴的由來
4樓：
蒙古族代表樂器“馬頭琴”，能追溯到2023年前，專家講解由來！
5樓：
馬頭琴的來歷？？？！！！！！！！！！！ 20
6樓：搓澡滴副教授
關於馬頭琴的傳說 和 那些考古級別的東西我就不在贅述了
告訴你一些我所瞭解的。
馬頭琴的來歷，確切的說是現代馬頭琴的來歷.(從馬頭琴製作角度來說)
簡練的說
一、早期的馬頭琴，是由馬頭琴樂手自制自用的，由於音量比較小，因此只適合於在蒙古包和室內演奏。隨著時代的發展，自從馬頭琴大師色拉西開始就開始了改革，他曾經用過上寬下窄和上窄下寬正面蒙皮的“潮爾”。
二、馬頭琴家桑都楞和制琴師張春華先生對馬頭琴也進行了改革，研製出定音鼓皮面、白松木面與尼龍絲絃的現代馬頭琴的前身的改革和嘗試，
三、馬頭琴大師齊·寶力高是大師中的大師，2023年齊·寶力高老師繼承前輩老師的改革思路與內蒙古民族樂器廠合作進一步改革並研製了蟒皮面帶音樑、音柱的馬頭琴，為了更好的解決大面積皮膜無法克服潮溼的影響，也是為了適應現代**作品的需要，於2023年與馬頭琴製作師段庭俊合作改革成功泡桐木面馬頭琴。這一次的改革對現代馬頭琴奠定了至關重要de基礎.
四、在後來就是各種基於此基礎上的改進的馬頭琴了。種類繁多。不贅述。
附：如有疑問可加入馬頭琴q群“馬頭琴會館”1389325.鄙人馬頭琴會館館長。:)
7樓：
chuanshuola ~!~
蒙古族的馬頭琴傳說有哪些，馬頭琴的傳說
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