1樓：匿名使用者
【披星戴月】
【拼音】pī xīng dài yuè
【解釋】指身披星星，頭頂月亮。形容連夜奔波或早出晚歸，起早貪黑，十分辛苦。
【出處】出自元·鄭廷玉《冤家債主》。身披星星，頭頂月亮。形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦。
親，滿意請採納，謝謝！
2樓：匿名使用者
還有夜以繼日、廢寢忘食、焚膏繼晷、夙夜不懈、夙興夜寐。
夜以繼日出自《莊子·至樂》：「夫貴者，夜以繼日，思慮善否。」
廢寢忘食出自南北朝·顏之推《顏氏家訓》：「元帝在江、荊間、復所愛習；召置學生；親為教授；廢寢忘食；以夜繼朝。」
焚膏繼晷出自唐朝韓愈 《進學解》：「焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。」
夙夜不懈出自《詩經·大雅·烝民》：「既明且哲，以保其身，夙夜匪解，以事一人。」《呂氏春秋·首時》：「武王事之，夙夜不懈，亦不忘王門之辱。」
夙興夜寐出自《詩經·衛風·氓》：「夙興夜寐，靡有朝矣。」
3樓：匿名使用者
夙興夜寐：夙，早；興，起來；寐，睡。早起晚睡。形容非常勤奮。出自《詩經·衛風·氓》：「夙興夜寐，靡有朝矣。
語文必修1文學常識、成語、文言文歸納
4樓：匿名使用者
使用玻璃刮，抹水器，無泡玻璃水，強力清洗劑，徹底清除汙垢 包括窗框清理，保護膜的清理，窗戶
縫的吸塵，對一些頑固的水泥點膠質可 用玻璃剷刀去除，藥水中含有防靜電成分，經擦拭過的玻璃，
窗框晶瑩光亮 不沾灰。
5樓：急於證明自己
這是有教材的 書店可以買到
6樓：匿名使用者
你是哪個版本的啊 是人教版不嗎？
文言文中怎樣才算是成語
7樓：文以立仁
絕大部分的成語**古代文言文。怎樣的才算是成語？有兩個重要條件：
1、社會語言條件。被後代社會普遍繼承，廣泛運用。如當今流行的各種來自於古代文言文中的定型短語，可以在任何語言環境包括不同文體或口語中使用，意義明確，言簡意賅。
離開社會基礎，任何好的短語都不能叫「成語」。
2、構詞有固定格式，讀音平仄頓挫，有鮮明的表意功能；或有典故支援。成語作為短語，構詞結構整齊，邏輯性強。簡單舉一例：
「海闊天空」。它由兩個主謂片語「海闊」+「天空」聯合構成，而兩個主謂片語又都是由形容詞充當謂語：闊、空。
而海、天；闊、空又分別對仗。讀音：仄仄平平。
十分整齊。有的還有特殊的修辭，如「驚天動地」，除了它的結構整齊、平仄相對外，它還運用了「互文」，「天地」都是術語「驚」、「動」的支配物件。（海闊天空也可理解為海天闊空）。
有的成語在構詞上沒有特點，由於它蘊含的典故或道理人所共知。
總之，文言文中某些短語被後人當成「構件」，廣泛運用於各種語言環境的，才是成語。所謂「眾人皆說，成之於語，故成語。」
8樓：匿名使用者
成語是中國漢字語言中經過長期使用、錘鍊而形成的固定短語，它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當於詞的語言單位。
它絕大多數來自於古代各種文言文典籍和文學作品。但是要特別指出成語如何識別或者說有什麼特色，這也很難說。其實，成語的形成一般是在某一作品中被使用，讀者欣賞並加以引用，然後逐漸被推廣開，成為社會上普遍習用具有固定含義的短語，從而形成成語。
一個成語的形成，往往和它推廣時期的民眾的欣賞習慣，社會風氣密切相關，也往往帶有一定偶然性。也許某個詞在它最初使用時未成為成語，而在多年後卻突然被欣賞推廣。就像現在的不少網路詞語，一旦它們被社會普遍接受，並形成固定含義大範圍使用，也許就是未來的成語。
所以說，拿起一篇文言文，指出某一種或一類詞是成語，是幾乎不可能的。
文言文四字成語翻文章
求文言文成語典故及起源
9樓：eskimo人
鑿壁借光《西京雜記》
【原文】
匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：
「願得主人書遍讀之。」主人感嘆，資給以書，遂成大學。
【譯文】
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。
匡衡就到他家去做僱工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望能得到你家的書，通讀一遍。
」主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。於是匡衡成了大學問家。
10樓：益忍尚兒
匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮鑿壁借光《西京雜記》
【原文】
匡衡勤學而燭，家中有很多書。主人怪問衡，就把書借給他讀，深為感嘆，通讀一遍。主人感到很奇怪。
同鄉有個大戶人家叫文不識的，又不要報酬：「我希望能得到你家的書，鄰居有燭而不逮。鄰家有燈燭：
「願得主人書遍讀之。於是匡衡成了大學問家。」主人感嘆。
邑人大姓文不識，家富多書。
【譯文】
匡衡勤奮好學，他說，但光亮照不到他家，但家中沒有蠟燭照明，衡乃穿壁引其光，是個有錢的人。匡衡就到他家去做僱工，衡曰，問他為什麼這樣，發書映光而讀之，讓光亮照在書上來讀，衡乃與其傭作而不求償。」主人聽了，遂成大學，資給以書
出自文言文成語
11樓：萬家小公舉
1、溫故知新
釋義：溫習舊的知識而得到新的認識和體會。也指重溫歷史可以認識現在。
出處：溫故而知新，可以為師矣。——《論語十則》
釋義：廣泛地熟讀典籍，複習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，做到這樣的程度了，
才可稱為老師啊。
例句：學習歷史，往往可以起到～的作用。
2、豁然開朗
釋義：原形容由狹窄幽暗一變而為開闊明亮。
後用以比喻頓時明白或領悟過來。
出處：晉·陶淵明《桃花源記》：「初極狹；才通人。復行數十步；豁然開朗。」
釋義：初進時，洞口很窄；僅容一個人通過。
又向裡面走了幾十步；突然變得開闊敞亮了。
例句：經過語文教師把一段古文逐字逐句講解後，我們才～，懂得了文章的意思。
3、守株待兔
釋義：比喻不主動地努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫。
出處：漢·王充《論衡》：「猶守株待兔之蹊；藏身破置之路也。」
釋義：「就像守株待兔的小路；藏身破置的路嗎。」
例句：美好的生活要靠自己去創造，這樣如同～，能有好日子過嗎？
4、不求甚解
原指讀書時不求深入，只求瞭解一個大概。現在多指學習不認真，不求深入理解，
或瞭解情況不深入。
出處：晉·陶潛《五柳先生傳》：「好讀書；不求甚解；每有會意；便欣然忘食。」
釋義：「好讀書；不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候；就會高興得忘了吃飯。」
例句：對待學習應採取認真的態度，那種～的學習方法是不可取的。
5、三顧茅廬
釋義：也說三顧草廬。漢末劉備三次到諸葛亮住的茅屋去邀請他出來幫助自己打天下，最後諸葛亮才答應出來。後喻指一再誠心地邀請。
出處：三國蜀·諸葛亮《出師表》：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」
釋義：「先帝不嫌我卑微，降低自己的身份，三次到茅廬來拜訪我。」
例句： 劉廠長～，終於把身懷絕技的老工人請回廠。
12樓：匿名使用者
7-9年級文言文中的成語：
1、溫故知新：溫習舊的知識而得到新的認識和體會。也指重溫歷史可以認識現在。(溫故而知新，可以為師矣。——《論語十則》)
2、不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥。(敏而好學，不恥下問，是以謂之「文」也。——《論語十則》)
3、三人行必有我師：在一起行走的許多人中，必定有可以做我老師的。(三人行，必有我師焉。——《論語十則》)
4、世外桃源：原指理想中的生活安樂而環境幽美的世界，現在用以比喻一種空想的脫離現實鬥爭的地方。(《桃花源記》)
5、豁然開朗：一下子現出開闊明朗的境界。(復行數十步，豁然開朗。——《桃花源記》)
6、無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。(後遂無問津者。——《桃花源記》)
7、吳下阿蒙：比喻缺少學識，才幹的人。(卿今者才略，非復吳下阿蒙！——《孫權勸學》)
8、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士別當日，即更刮目相待，——《孫權勸學》)
9、愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。(《愚公移山》)
10、明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長的細毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。(餘憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，——《閒情記趣》)
11、揮汗成雨：大家用手抹汗，灑出去就像下雨一樣。原來形容人多，後來也形容出汗多。
12、比肩繼踵：肩膀靠肩膀，腳尖碰腳跟。形容人多，擁擠。
13、張袂成陰：張開衣服袖子就能遮住陽光，形容人多。(齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，——《晏子使楚》)
14、不求甚解：原指讀書時不求深入，只求瞭解一個大概。現在多指學習不認真，不求深入理解，或瞭解情況不深入。(好讀書，不求甚解。——《五柳先生傳》)
15、犬牙交錯：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。(其岸勢犬牙差互，不可知其源。——《小石潭記》)
16、鴻鵠之志：比喻遠大的志向。(嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！——《陳涉世家》)
17、披[被]堅執銳：身披堅硬的護甲，手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰鬥。(將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，——《陳涉世家》)
18、醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。(醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——《醉翁亭記》)
19、水落石出——《醉翁亭記》)
20、得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支援和幫助，違背正義則必然陷於孤立。(《孟子二章》)
21、生於憂患，死於安樂：憂愁患害能使人奮鬥而獲得生存，安逸快樂使人沉迷於享樂，反而容易導致死亡。(《孟子二章》)
22、百廢俱興：指任事振作有為，凡有荒廢者，皆整理興舉起來。(越明年，政通人和，百廢具興。――范仲淹《岳陽樓記》)
23、氣象萬千：景象巨集偉絢麗，非常壯觀。(朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。――范仲淹《岳陽樓記》)
24、心曠神怡：心胸曠達，精神愉快。(范仲淹《岳陽樓記》)
25、捨生取義：為正義事業而犧牲生命。(捨生而取義者也。——《魚我所欲也》)
26、簞食壺漿：(老百姓)用簞盛了飯，用壺裝了湯來歡迎他們所擁護的軍隊。後來用以形容軍隊受歡迎的情況。(百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？——《隆中對》)
27、一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。(一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《曹劌論戰》)
28、再衰三竭：形容士氣低落，不能再振作——(《曹劌論戰》)
29、轍亂旗靡：車跡錯亂，軍旗倒下。形容軍隊潰敗——《曹劌論戰》
30、三顧茅廬：東漢末，劉備三次往隆中(山名，在今湖北襄陽)聘請隱居於草廬的諸葛亮出來幫助打天下。後用來指誠心誠意再三邀請或訪問。(《出師表》)
31、妄自菲薄：不知自重，輕視自身價值。(《出師表》)
這個文言文怎麼翻譯，這個文言文怎麼翻譯？
要解體成分子的人 和服沿唐衣服而其制大同小異益。本邦通中華也始於漢，盛於唐世時。朝廷命賢臣因循於徃古之衣冠而折衷於漢唐之制，其好者沿焉不好者草焉而為。本邦之文物千歲不易之定式也。和服裝沿襲唐衣服而這種制度大同小異增加。我國與中國的開始在漢，盛於唐代時。朝廷任命賢臣沿襲於過往古代的衣冠，折衷於漢 唐的...
欣賞用文言文，如何賞析文言文
如何賞析文言文 1 耐心和持久勝過激烈和狂熱，不管環境變換到何種地步，只有初衷與希望永不改變的人，才能最終克服困難，達到目的。賞析 激烈和狂熱是短暫的，很難持續下去，而做成一件事情需要長期的努力和奮鬥，因此耐心和持久就顯得更加重要了，不改初心，便有可能最終戰勝困難，達到自己想要的目的，這是青少年需要...
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橘說娛樂 有個人習慣說謊話，他的僕人每次都替他圓謊。有一天，他對人說 我家的一口井，昨天被大風吹到隔壁家去了。大家認為這樣的事從古到今都沒有過。他的僕人為他圓謊說 確實有這樣的事，我家的井挨近鄰家的籬笆，昨晚風大，把籬笆吹到井這邊來，就像井吹到鄰居家去了。一天，他又對人說 有人射下一隻雁，頭上頂碗粉...