1樓：
“環境決定論”中的代表人物是j·華生。他寫道：“給我12個健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環境，讓我在這個環境裡養育他們，不論他們父母的才幹、愛好、傾向、能力和種族如何。
我保證能把其中任何一個訓練成為任何一種人物——醫生、律師、美術家、大商人，以至於乞丐或強盜。”(《行為主義》2023年版)。在同年發表的《嬰兒心理的研究》一文中，他說：
“五歲以前嬰兒的人格，可任我們的意志造成或毀滅。”
華生關於環境決定兒童心理髮展的觀點，完全是他的行為主義基本觀點的具體體現。這個基本觀點是：人們的行為由外界刺激決定(刺激—反應)。
2樓：風
凱洛夫伊·安 ·凱洛夫（n.a.kaiipob,1893-1978），原蘇聯著名教育家，四、五十年代蘇維埃教育學的代表人物之一。他所主編的《教育學》一書曾對我國產生過很大影響。
一、生平及主要教育活動。 1983凱洛夫出生在俄羅期聯邦梁贊州一個教師家庭。 1917畢業於莫斯科大學數理系自然專業，同年4月加入蘇共。 1937主要從事農業教育工作。
2023年起，先後任莫斯科大學和莫斯科列寧師範學院教育學教研室主任。
1942-2023年，擔任《蘇維埃教育學》雜誌主編。
1946-2023年，任俄羅斯聯邦教育科學院院長。
1949-2023年，任俄羅斯聯邦教育部部長。
2023年8月，任原蘇聯教育科學院第一屆院長。
凱洛夫2023年獲得教育學博士學位，2023年起成為俄羅斯聯幫教育科學院院士，曾當選原蘇共**候補委員、**檢查委同、蘇聯最高蘇維埃代表。2023年病逝，終年85歲。
凱洛夫一生著述甚多，象《偉大的教育家揚·阿姆司·誇美紐斯》，主編兩卷本的《教育辭典》以及四卷本的《教育百科全書》等。他還為普通學校和高等學校編寫過多種教科書和教學參考書。其中流傳最廣、影響最大的是他主編的《教育學》一書（有俄
文2023年和2023年兩個版本）。
二、主要教育思想和主張
凱洛夫的教育思想和教育主張，集中體現在《教育學》一書中。
（一）對教育的幾個基本理論的論述
關於教育的起源和教育的階級性、歷史性問題。
凱洛夫根據恩格斯關於人類起源於勞動、勞動創造了人本身以及勞動是人類生存的基本條件的科學論斷，指出“在勞動過程中，教育也發展了”，（1）明確提出教育起源於勞動。這種觀點與資產階級教育學中把教育起源歸結為無意識的本能模仿，從理論上劃清了唯物與唯心的界限。
他根據教育存在於整個人類社會歷史時期的史實，說明“教育是一個永恆的範疇”。(2)作為永恆範疇的教育，它在內容、方法及其組織形式上，又隨著時代與生活的變化而變化，說明“教育又是一種歷史的現象”。（3）在階級社會中，教育的歷史性與階級性緊密相連，“統治階級為了自己的目的，利用教育來鞏固它的階級統治”，（4）這一屬於教育本質規律的問題，資產階級教育是不敢公開承認的。
關於教育的作用問題
凱洛夫從教育對社會發展和人的發展兩方面對教育的作用作了精闢的論述。
首先，他指出：“教育永遠是社會生活的重要機能。”（5）在無產階級**的社會主義國家，教育既“成為反對剝削者鬥爭的有力**”，又“成為建設共產主義新社會的**”，（6）教育對社會的作用“是前所未有的”。
（7）其次，凱洛夫更為廣泛地論述了教育對人的發展所起的作用。他承認遺傳素質是一個人發展的前提，但決定一個發展的是一定的社會環境和教育。他辯證地分析了遺傳、環境和教育三者之間的關係，批判了“遺傳決定論”，“環境決定論”，並對那種高估計教育作用的“教育萬能論”也進行了批判。
他說：“教育給予的東西固然很多，但是不能給予的一切”。（8）他的結論是：
教育在人的發展中起主導作用。
關於教育目的的任務問題
凱洛夫認為，蘇維埃學校應該進行共產主義教育，教育的目的是“培養面成發展的人，培養共產主義社會的積極建設者。”（9）為了達到這一目的，他把教育的基本任務規定為：體育、智育、綜合技術教育、德育、勞動教育和美育。
這六個方面的任務都要得到實現。
凱洛夫把教育的任務歸納為“六育”，中間有一個發展過程。《教育學》前一個版本提出的是“五育”，缺少“勞動教育”。當時他認為“智育即教養，應占第一位”，（10）這種提法欠妥當，後一個版本作了修改。
不過他一貫重視智育，狠抓學校的教學質量，促使教育水平不斷提高，進而推動科學技術的迅速發展。五十年代原蘇聯最早把地球衛星送上天，震驚世界，這與凱洛夫長期倡導的狠抓智育是密不可分的。再一個就是他堅持學校工作必須以教學為主的觀點，反映了學校教育教學的一般規律。
（二）對教育理論的論述
凱洛夫肯定了教學過程必須遵循人類的認識過程，即象列寧指出的那樣：從生動的直觀到抽象的思維，並從抽象的思維到實踐。但教學過程也有著自身的特徵，如通過教學使“學生領受既知的、為人類所獲得的真理”、（11）通過教科書的學習，在短時間內就可以使學生獲取大量的知識，教科書對學生來說，“是知識的主要源泉之一。
”（12）
凱洛夫認為，教學內容決定著學校工作的性質，“教學內容具體表現在教學計劃、教學大綱和教科書中”，（13）並把它們視為國家法定的檔案。
凱洛夫提出了“上課是教學工作的基本組織形式”（14）的主張。在總結別人成果的基礎上，明確了六條教學原則：直觀性原則；理論與實際相結合原則；系統性和連貫性原則；可接受性原則；學生掌握知識的自和積極性原則；鞏固性原則。
（三）對德育的論述（教育論）
凱洛夫提出的德育任務有：
形成道德觀念和道德信念。
培養共產主義的行為習慣。
培養道德情感。
形成意志堅強的性格特徵
克服學生行為中不良的特徵，諸如無紀律、不負責任、自高自大、自私自利、粗魯、說謊和虛偽、不尊敬老人等。
除此之外，凱洛夫高度評價了學校裡的學生集體、共青團、少先隊組織以及學生的課外校外活動對學生教育所起的作用。他提倡學校、家庭和社會協同工作，共同教育學生。
三、簡要評介
凱洛夫基本上是在蘇維埃社會成長起來的教育家，對待教育方面的許多問題，力圖運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、論證、並大量吸收了人類教育史上的豐富遺產，實事求是地總結了
二、三十年代原蘇聯教育正、反兩方面的經驗教訓，在此基礎上出版的《教育學》，是人類教育史上第一次試圖用馬列主義觀點，闡述社會主義教育學理論的專著。該書出版後，被指定為原蘇聯高等師範院校的教科書，具有很高的權威性，對中國、朝鮮等社會主義國家的教育事業，也產生了很大的影響。
凱洛夫的教育理論代表著原蘇聯教育理論發展的一個重要階段，反映了三十年代後期到五十年代後期這一歷史時期原蘇聯教育理論的水平和特點。
應當指是，凱洛夫的教育理論，在當時基本是適應原蘇聯教育發展的需求的。但是，由於世界科學技術的飛速發展，對教育理論提出了更高的要求，在此背景下，他的一些觀點就顯得陳舊落後。如對教育對社會發展的反作用研究不夠，對於發展學生的智力重視不夠，提倡教育的“大面積豐收”，卻把因材施教，培養“尖子”斥之為資產階級的天才教育等等。
這些都是我們在借鑑時需要嚴格區分的。
總之，凱洛夫的教育思想與前人比較，較全面完整、系統是他的突出特色。
參考資料：http://www.nyyc.net/%bd%cc%d3%fd%bc%d2%bc%f2%bd%e9/%bf%ad%c2%e5%b7%f2.htm
3樓：辛夷的悄悄
環境決定論（外鑠論）的基本觀點是人的發展主要依靠外在力量，如環境的壓力、刺激和要求，他人的影響和學校教育。代表人物有中國古代的思想家荀子、英國的洛克、美國的華生、法國愛爾維修
4樓：匿名使用者
歷史上的概念： 認為人類的身心特徵、民族特性、社會組織、文化發展等人文現象受自然環境,特別是氣候條件支配的觀點,是人地關係論的一種理論.簡稱決定論.
環境決定論的代表人物主要有華生. 心理學家華生(約翰.布魯德斯.
華生（john.broadus.watson 1878-1958）美國心理學家,行為主義的創始人)等認為,個體的心理髮展是環境影響或塑造的結果,有什麼樣的環境就有什麼樣的心理和行為.
古今中外，內**的代表人物有哪些，外鑠論的代表人物有哪些
5樓：我愛斯隆
一、內**
1、孟子
孟子可以說是中國古代內**的代表人物，他認為人的本性是善的，萬物皆備於我心，人的本性就是惻隱、羞惡、辭讓、是非四端，這是仁、義、禮、智四種品性的根源，人只要善於修身養性，向內尋求，這些品質就能得到發展。
2、弗洛伊德
現代西方的內**者進一步從人的機體需要和物質因素來說明內**。弗洛伊德認為，人的本能是最基本的自然本能，它是推動人發展的潛在的、無意識的、最根本的動因。
3、威爾遜
美國現代生物學家威爾遜把“基因複製”看做是決定人一切行為的本質力量，他認為，人的發展基因決定特定的順序支配，完成了一系列順序後機體達到成熟，教育要想通過外部訓練在成熟的時間表之前形成某項能力是低效的。
4、高爾頓
優生學的創始人高爾頓是遺傳決定論的鼻祖。
5、霍爾
霍爾認為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”。
二、外鑠論
1、華生（j.b.watson）
“請給我十幾個強健而沒有缺陷的嬰兒，讓我放在我自己的特殊世界中教養，那麼，我可以擔保,在這十幾個嬰兒中，我隨便拿一個來，都可以訓練其成為任何專家。”
2、約翰·洛克
他認為，最初的心靈像一塊沒有任何記號和任何觀念的白板，一切觀念和記號都來自於後天的經驗。一切知識導源於經驗是洛克認識論的基本原則，也是他的認識論的基礎和出發點。
3、荀子
荀子認為，凡是沒有經過教養的東西是不會為善的。對於人性中“善”的形成，荀子提出“人之性惡，其善者偽也”的命題。荀子的人性論雖然與孟子的剛好相反，可是他也同意，人人都能成為聖人。
4、斯金納
斯金納認為，教學成功的關鍵就是精確地分析強化效果並設計特定的強化列聯。斯金納用強化列聯這一術語表示反應與強化之間的關係。強化列聯由三個變數組成：
辨別刺激──行為或反應──強化刺激。
5、班杜拉
他認為**於直接經驗的一切學習現象實際上都可以依賴觀察學習而發生，其中替代性強化是影響學習的一個重要因素。有人稱他為社會學習理論的奠基者，社會學習理論的集大成者或社會學習理論的巨匠。
法家的代表人物是誰，法家的代表人物都有誰？
春秋戰國時期的一些法家思想家 商鞅 商鞅原名衛鞅，春秋衛國人 應該說，商鞅是最早提出法制觀念的思想家，奴隸社會雖然進行法制，但從來不向人民解釋為什麼要法制，而商鞅的出現，向人們闡述了法家為什麼要提倡法制 當時，商鞅在衛國並不得志，因此，他最終離開了衛國而到秦國，在一些機遇中，他接近了秦穆公，並向秦穆...
公益論的代表人物是誰，古今中外，內發論的代表人物有哪些，外鑠論的代表人物有哪些
愁陰山 對於這個問題，首先應該強調的是，公益論是一個廣泛的哲學命題，並非僅僅體現在經濟 資源配置方面，而是從屬於利益論的範疇，是認識私利與公益的方 對於公益論的代表人物，我無法確知，但是穆紀光先生有一篇文章 愛爾維修的 公益論 裡面提及 十八世紀法國唯物主義哲學家愛爾維修 1715 1771 是 公...
唐代倡導古文運動的兩個代表人物是誰
是韓愈，柳宗元。韓愈 768年 824年12月25日 字退之，河南河陽 今河南省孟州市 人，漢族，自稱 郡望昌黎 世稱 韓昌黎 昌黎先生 唐代傑出的文學家 思想家 哲學家。貞元八年 792年 韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。貞元十九年 803年 因論事而被貶陽山。後歷都 外郎 史館修撰 中...