1樓：正達美
唐太宗在位期間，吐蕃首領松贊干布向唐朝求親。這一事件促進了友好關係。
史書皆言文成公主下嫁松贊干布，是大唐王朝的特別恩典，顯示了中原文明威服四夷的風範。歷史果真如此嗎？
公元634年（貞觀八年），松贊干布遣使長安，希望與大唐和親，並藉此與中原加強往來，從而獲取政治、**等多方面的利益。此時的唐太宗壓根兒瞧不起吐蕃這個蠻夷國家，斷然拒絕。松贊干布勃然大怒，出兵痛打受大唐庇護的吐谷渾，大唐無力庇護自己的藩屬，只好裝作什麼事都沒有發生過，但松贊干布仍不解氣，4年後又揮師攻入大唐本土，揚言如果唐朝不送出公主，就要強擄。
唐太宗此時尚沒有妥協之意，非但沒有送出公主，反倒緊急從各地抽調軍隊，又徵發東突厥和鐵勒各部，集結大軍前去救援，結果大敗。此後，松贊干布一直不斷襲擾唐朝邊境，大唐軍隊屢戰屢敗。
公元640年10月，松贊干布又遣使前往長安求親，並以此為條件與大唐議和。唐太宗儘管心裡對此次和親非常牴觸，但形勢逼人，最終也不得不做出退讓，將文成公主乖乖送出。
松贊干布軟硬兼施，最終迫使唐太宗送出公主，這不免令大唐的人們感到面上無光，於是史官們在竭力淡化這場和親的「被迫性」的同時，還大肆吹捧文成公主入藏後的地位和影響，試圖營造出大唐公主在番邦地位尊崇、眾蠻夷皆景仰拜服的假象。這幕虛假歷史被歷代史官們心照不宣地沿用。
而實際上，文成公主入藏多年，無子無寵，地位平庸，平日如丫鬟般伺候松贊干布的飲食起居，實與那個高高在上、雍容高貴、深受吐蕃人敬重的國母形象大相徑庭。文成公主的一生相當不幸，她在遙遠的番邦生活了40年，卻守了31年的寡，大半的青春韶華都埋沒在了雪域高原。即使在松贊干布去世前的9年中，她的婚姻也絕不幸福，年事已高的松贊干布共有6個有名分的女人，還有無數沒有名分的，又能顧及文成公主多少？
文成公主嫁給松贊干布9年，卻只有3年產生交集，大部分的時間被冷落遺忘，顯然談不上受寵。
雖然文成公主當時的陪嫁異常豐厚，不僅有大量財物，還有大批工匠，給吐蕃引入了先進的農業、手工業生產技術，但據敦煌文書的記載來看，吐蕃人把這些視作唐朝畏懼吐蕃兵威前來乞和的貢物，由此也能看出唐太宗曾用女人、財物換和平是不爭的事實。
此外，松贊干布不惜為來自尼泊爾的尺尊公主耗費巨資修建大昭寺，將尺尊公主帶來的釋迦牟尼8歲等身像供奉其中；來自大唐的文成公主雖然帶著佛家至寶，釋迦牟尼12歲等身像，松贊干布卻只為她修了一座規模遠遜的小昭寺來安置，二人地位的差距由此可見一斑。後來金城公主入藏為吐蕃國主正妻，才將兩座佛像互換，一直持續至今。
由此可見，大唐當初同意和親，實在是沒有辦法的事，只不過一些撰史者強撐面子，硬是把示弱說成示恩，編造出松贊干布數度請婚、大唐感其意誠賜婚的故事。可無論哪個說法如何言之鑿鑿，都無法改變真實的歷史。
2樓：匿名使用者
松贊干布。
文成公主入藏帶去了許多工藝品、穀物、菜籽、藥材、茶葉以及曆法、生產技術和各種書籍，大大促進了吐蕃經濟文化的發展與進步，奠定了漢藏密切交往的基礎。
唐朝初期為了增強漢藏兩族的友好關係，唐太宗答應了吐蕃首領求婚，將一位公主遠嫁**，這位公主就是
3樓：小北
a試題分析：本題考察唐朝民族關係中的吐蕃族和漢族的友好關係的史實，唐太宗時期，答應吐蕃贊普的要求把文成公主嫁入**，文成公主入藏帶去了許多工藝品、穀物、菜籽、藥材、茶葉以及曆法、生產技術和各種書籍，大大促進了吐蕃經濟文化的發展與進步,本題選a.
點評：本題難度適中，考察學生對唐朝民族關係的識記和認識能力，唐朝時期，統治者執行開明的民族政策，導致民族關係融洽，中華民族的向心力增強，這也是唐朝繁盛的表現之一，對於唐朝時期各少數民族和唐的關係，同學們要注意掌握。
唐太宗接見吐蕃使者的內容是什麼?
4樓：
公元640年，即唐貞觀十四年，吐蕃王派大相(相當於宰相)祿東贊向大唐求親，第二年到達長安。由於當時大唐帝國國泰民安，各民族友好相處，因此，當時竟有五個兄弟民族的首領向大唐求親，太宗很是為難。最後，想出一個平等競爭的辦法：
請五位大使參加考試，誰考勝了，就把公主嫁給誰家的首領。 當時出了五道難題，吐蕃使臣祿東贊過關斬將，一路領先，最終取得了勝利。太宗非常高興，心想：
松贊干布的使臣這樣機智、聰明，松贊干布自己更不用說了。於是，決定將文成公主嫁予吐蕃王松贊干布。 文成公主出嫁的訊息傳到吐蕃以後，吐蕃人在很多地方都準備了馬匹、犛牛、食物和飲水，決定隆重迎接；松贊干布親率歡迎隊伍由拉薩出發直奔青海迎接。
松贊干布高興地說：「我今天能娶上國大唐公主，實在榮幸。我要為公主建造一座城，作為紀念，讓子孫萬代都要與上國大唐永遠親和。
」他按照唐朝的建築風格，在拉薩修建了城郭和宮室，這就是現在的大昭寺。
文成公主進藏的原因是什麼？意義是什麼
5樓：南柯溪墨軒
貞觀初年，唐朝建立後不久，全國百廢待興，遠在西北地區的吐蕃在首領松贊干布的帶領下國力日漸強盛，逐漸統一了**。而同時在唐太宗的領導下，唐朝社會穩定，經濟繁榮、百姓安居樂業，文化發達，與周圍少數民族進行友好的交流，周圍少數民族十分羨慕唐朝，紛紛派出使臣前來交好，順便也替自家首領求親。唐太宗也順應時勢，制定了和親政策，並積極響應，先後把把妹妹衡陽公主嫁給突厥處羅可汗的兒子阿史那社爾，把弘化公主嫁給吐谷渾可汗諾曷缽，從而建立了唐朝和突厥、吐谷渾之間的友好關係。
而此時遠在西邊的松贊干布聽說過後，也派出使臣前往大唐交好，唐太宗也熱情的招待了吐蕃的各位使節，他們向太宗提出想迎娶唐朝公主的請求，希望唐太宗能給出和突厥、吐谷渾一樣的平等的政治機會。
但可能是由於吐蕃王國初興，與唐朝的接觸才剛剛開始，唐太宗及臣下對其情況不甚瞭解，可能錯當成默默無聞的邊陲小國看待，斷然拒絕了使者要求。吐蕃使者為了回去交差，就像松贊干布撒謊說是由於吐谷渾王的挑撥才導致求婚失敗，松贊干布聽後大怒，於是派兵攻打吐谷渾，由於敵我懸殊，再加上松贊干布超凡的智慧和勇敢，吐谷渾不久戰敗，致使吐蕃領土擴張到今天的青海、甘肅西南地區。這時的松贊干布還想迎娶唐朝公主，於是唐朝和吐蕃爆發了戰爭，由於李世民小看了吐蕃的實力，戰爭開始之初唐朝就連連失利，吐蕃見機行事，一次次向唐朝進軍，李世民才認識到吐蕃不可小覷，遂集中軍力大舉進攻，雖然大敗吐蕃，但自身的損失也蠻大的，吐蕃也並沒有受到太大的損失，雙方也沒有決出勝負。
面對長期的戰爭，吐蕃國內民眾也怨聲四起，松贊干布考慮到國家的穩定和統一遂撤併，班師回朝。但松贊干布求婚的努力卻沒有因此放棄，而且經過此次交兵，終於也使唐朝真正認識了吐蕃的勢力和地位，大大提升了吐蕃的影響力，為了邊疆的安定，唐太宗最終同意了松贊干布的和親請求。
公元640年，松贊干布派出了一支上百人的隊伍，由聰明能幹的大論（宰相）祿東贊帶隊，準備了許多金銀珍寶，再次到長安求親。唐太宗對祿東讚的言談舉止很讚賞，並從他那裡對松贊干布有了更多的瞭解。唐太宗在皇族的姑娘中，挑選了一位文化素養較高、美麗而又溫柔的，封為「文成公主」，許嫁給松贊干布。
公元641年，唐太宗派禮部尚書、江夏王李道宗護送文成公主去吐蕃。文成公主自幼聰穎好學、善良大方、知書達理，並且通曉文理信奉佛教，松贊干布迎娶文成公主後對她很好，盡到了一個丈夫的責任，他還為文成公主新建造了一個宮殿，就是現在著名的布達拉宮。
文成公主進藏的意義重大，她在吐蕃生活了四十餘年，給唐朝和吐蕃帶來了和平。隨同文成公主一起入藏的，還有許多侍女和工匠廚役。在文成公主豐盛的嫁妝裡，不僅有金銀珠寶、綾羅綢緞，還有吐蕃所缺少的糧食、蔬菜、水果種子和藥材、蠶種等，以及許多儒家經典和農業、醫藥、天文、曆法、科技等方面的圖書。
跟隨公主到來的工匠把漢族的紡織工藝，建築，造紙技術，釀酒等許多先進的生產技術都傳給了吐蕃；文成公主進藏隨從的侍女以及公主本人把先進的紡織，刺繡，女工都傳授給了當地的婦女，促進了藏族紡織的發展；文成公主還把唐朝先進的漢文化帶入了藏族，使得吐蕃人開始學習漢字，很大程度上促進了漢藏族文化的共同發展；文成公主的進藏使得藏族的農業生產力得到提高，教他們如何耕種，如何修繕水利設施，學會了製造先進的農具，先進的農業生產技術，大量的荒地得到開墾，土地的產量逐年提高，促進了當地的經濟發展。
總的來說，文成公主進藏的意義對唐朝邊境的穩定，漢族藏族兩族人民的交流和發展有著重要作用。文成公主本人也成為民族情誼的象徵，因而直到現在還被當地人民所深深懷念。
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