1樓：匿名使用者
實踐不是停留在主觀領域的事情，也不是掛在口頭上的言辭，它必須付諸行動，參與實實在在的物之間的相互過程。在實踐中，無論是實踐的主體、客體、條件、手段工具、相互作用過程以及相互作用的規律和結果，都是客觀實在的
2樓：匿名使用者
實踐是主觀見之於客觀的活動意思是：一方面，實踐要受主觀認識的指導，聯絡著主觀認識；另一方面，實踐改造和變革客觀物件，聯絡著客觀事物。把這兩方面的內容綜合起來，就是實踐是主觀見之於客觀的活動。
之所以不能說是客觀見之於主觀，是因為客觀事物根本就沒有「意識能動性」的特徵。
3樓：匿名使用者
呵呵，書上應該有詳細的解釋的，說白了，第一就是，實踐是人的主觀活動，這沒錯吧，鐵匠打鐵，是為了製造工具才打鐵，農民種田，是為了收穫糧食，都是有主觀目的性的。其次，實踐的物件是客觀物質，對吧，你看鐵匠打鐵，打的是客觀物質鐵，農民種田，種子是客觀物質，等等。所以呀，實踐是主觀見之於客觀的活動。
為啥不能反過來說，呵呵，因為鐵和種子即客觀物質不會主動來迎合人的需要，而是人有了需要才去實踐。呵呵，有沒有明白呢？
為什麼說「實踐是主觀見之於客觀的活動」？.
4樓：
實踐是主觀見之於客觀的活動，具有把主觀認識同客觀事物聯絡起來的特點。一方面，實踐受主觀認識的指導，聯絡著主觀認識，另一方面它又改造和變革客觀物件，聯絡著客觀事物。這樣，實踐過程就成為主觀認識同客觀事物聯絡的橋樑，人們就能夠把主觀認識同客觀事物加以比較，可以用實踐的客觀結果來檢驗認識是否符合客觀實際。
一般來說，以一種主觀認識為指導在實踐中改造客觀事物，能夠達到預期目的，那就證明這種認識是正確，否則就是錯誤的。
實踐是人類能動的改造世界的客觀物質性活動 請詳細的解釋這一觀點
我暈，加了太多的修飾詞，這不是要說明這個問題的重要，而只是說明了提出者的無知與無能。實踐是一種活動，這是對的，是物質活動，這是符合馬哲的，是客觀的，這就未必，改造世界，這是廢話，而至於說到人類能動的，第一，沒有統一的人類，第二，都是能動的，是活的，而不是死的。這是一個哲學問題，回答此問題時，主要包含...
什麼是教育實踐活動，教育實踐活動的主題是什麼
金厥華起 社會實踐活動是青年學生按照學校培養目標的要求，利用節假日等課餘時間參與社會政治 經濟 文化生活的教育活動。社會實踐活動的主要特點是 一 它是一種教育活動，是有中國特色的社會主義高等教育的一個有機組成部分。我國高等學校的目標是培養社會主義事業的建設者和 人。這樣的人才，要有堅定正確的政治方向...
書上說“實踐是人們改造客觀世界的一切活動”那
可以算是正確的。實踐實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。實踐是一種直接現實性活動。實踐具有客觀物質性 主觀能動性 社會歷史性。 曾閒 是。當然是。一切有益於自我發展的社會活動都屬於實踐活動。 我的看法是，文藝活動也是實踐。作為一種社會實踐活動，文藝通過形象塑造和現實反映，形成對社會物質的反作用，進而...