1樓：
最重要的一條是「親賢遠佞」。
原因在於：
1、廣開言路，集思廣益和賞罰公正嚴明是施政的舉措，而親賢遠佞是核心、是大方向和興衰之道；
2、親賢遠佞是廣開言路和嚴明賞罰這兩個意見的基石，因為無論集思廣益還是賞罰等舉措都要靠人來實施，人的主觀能動性決定了事物的具體發展方向。只有做到親賢遠佞，才能做到賞罰公正嚴明和廣開言路、集思廣益。
所以諸葛亮才會把第三條建議看的尤為重要並最後強調，指出前漢興隆、後漢傾頹之故，皆在「親賢臣，遠小人」與「親小人，遠賢臣」的區別，希望後主能親賢遠佞，興隆漢室。
諸葛亮在《出師表》中向後主劉禪提的三條建議，都是治國之大計，條依次是：廣開言路（開張聖聽）、嚴明賞罰（賞罰分明）、親賢遠佞。
擴充套件資料
創作背景
公元223年，劉備死後，後主劉禪襲位，諸葛亮盡心託孤，被封為武鄉候，主持朝政。公元225年，諸葛亮親自南征，平定益州、永昌等四郡，安定了後方。這些都是為推進事業，出兵擊魏做準備的。
公元226年五月，魏文帝——曹丕死，同年七月，孫權徵江夏圍石陽，不克而還。這正是蜀漢進擊中原的良機，於是諸葛亮毅然決定出征討伐曹魏。
經過一番準備，於建興五年（公元227年）三月，率軍北駐漢中（今陝西省漢中市），準備北伐曹魏。可是後主劉禪庸愚懦弱，胸無大志，近佞遠賢，難以守成，這是諸葛亮最為憂慮的。為了開導劉禪，佈置朝政，表明心意，激勵眾志，所以寫了這篇表文。
這篇《出師表》是他出師前向劉禪上的奏疏，篇名為後人所加。
作品賞析
《出師表》以懇切的言辭，針對當時的局勢，反覆勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張聖聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成「興復漢室」的大業，表現了諸葛亮「北定中原」的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。
由於此文是奏章，內容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。由於諸葛亮要讓劉禪知道創業的艱難，激勵他立志完成先帝未竟的大業，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國的經過。
又由於諸葛亮對劉氏父子無限忠誠，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情。全文既曉之以理，又動之以情。具體地說，前部分重在曉之以理，後部分重在動之以情。
這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。以懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室還於舊都；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。全文既不藉助於華麗的辭藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。
此篇文章入選人教版初中語文九年級上冊教科書。
2樓：匿名使用者
三條政治主張是：1 誠宜開張聖聽
2 陟罰臧否,不宜異同
3 親賢臣,遠小人
1,廣開言路2,嚴明賞罰3,親賢臣遠小人
最重要的是親賢臣遠小人親賢遠佞.
因為作者的目的是興復漢室.
"親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣,此後漢所以傾頹也."
這就是關鍵,也是作者最希望陛下所能做到的.
3樓：sss劉
親賢遠佞（親賢臣遠小人），最後一條最重要，前兩條是圍繞最後一條的
4樓：請給我童話
最重要的是親賢遠佞，因為「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。」
當然廣開言路、嚴明賞罰也很重要
5樓：匿名使用者
親賢遠佞.
作者的目的是興復漢室.
"親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣,此後漢所以傾頹也."
這就是關鍵,也是作者最希望陛下所能做到的.
6樓：十二月的夜貓
一，廣開言路
二，執法公平
三，任用賢良，疏遠小人
《出師表》中諸葛亮就國內政治問題向後主劉禪提出了哪幾條建議？ 其中哪一條是最重要的？為什麼？
7樓：匿名使用者
1）誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
（2）宮中府中，俱為一體；陟（zhì ）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，不宜偏私
（3）侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費禕（yī）、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨（bì ）補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督：
愚以為營中之事，事無大小，悉以諮之，必能使行陣（háng zhèn ）和睦，優劣得所。
（4）親賢臣，遠小人 重點
8樓：home若夕陽西下
廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞。核心是親賢遠佞。能否做到廣開言路和嚴明賞罰，關鍵在於能否做到親賢遠佞，親賢遠佞的思想是貫穿全篇的。
9樓：大灬風
1.廣開言路 2.賞罰分明 3.親賢遠佞
其中親賢遠佞最重要，因為「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。」
10樓：匿名使用者
1.開張聖聽，不妄自菲薄，不塞忠諫之路。（廣開言路）2.陟罰臧否，不宜異同。不偏私，使內外同法。（賞罰嚴明）3.親賢臣，遠小人。
最後一條，親賢臣遠小人是這幾條建議的核心。
因為「廣開言路」意在「親賢臣」，「嚴明賞罰」意在「遠小人」。對賢臣親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
11樓：匿名使用者
親賢臣，遠小人。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。
諸葛亮推薦了一些放心的人給劉禪，朝政大計全都放心，當然最重要的是這點了。
《出師表》中諸葛亮向後主提出了三條建議，其中哪一條最重要？為什麼
12樓：440的金花
三條建議中最主要的一條是：親賢遠佞，用課文中的話說就是「親賢臣，遠小人」這是關係到國家存亡的根本，是三項建議的核心。
諸葛亮在《出師表》中向後主劉禪提了三條建議，都是治國之大計，這三條依次是：廣開言路（開張聖聽）、嚴明賞罰（賞罰分明）、親賢遠佞。
1、應該廣泛聽取臣下的意見，以發揚光大先帝遺留下的美德。
2、宮禁中的侍衛、各府署的臣僚都是一個整體，賞罰褒貶，不應有所不同。
3、親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣。這是後漢之所以衰敗的原因。
13樓：風寒
諸葛亮向後主提供的建議是：1、賞罰應公正嚴明，不能偏私；2、廣開言路，集思廣益，多諮詢和聽取忠勇能臣的意見和建議； 3：親賢遠佞，要親近賢臣、遠離小人。
其中第一條原文表述在：「宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。」
第二條原文表述在：「侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。」
第三條原文表述在：」親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。
侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也「。
梳理完這三條建議後，可以看出最重要的一條是「親賢遠佞」。
原因在於：1、廣開言路，集思廣益和賞罰公正嚴明是施政的舉措,而親賢遠佞是核心、是大方向和興衰之道；
2、能否做到賞罰公正嚴明和廣開言路、集思廣益,主要看能否做到親賢遠佞，因為無論集思廣益還是賞罰等舉措都要靠人來實施，人的主觀能動性決定了事物的具體發展方向，第三條意見是前兩個意見的基石。
終上所述，所以諸葛亮才會把第三條意見看的尤為重要並最後強調，指出前漢興隆、後漢傾頹之故，皆在「親賢臣，遠小人」與「親小人，遠賢臣」的區別，希望後主能親賢遠佞，興隆漢室。
14樓：落魄的水手
繼承先帝遺志，廣開言路，賞罰分明，親賢遠佞，完成興復漢室的大業
《出師表》中諸葛亮向後主提出了三條建議，其中哪一條最重要
15樓：醉意撩人殤
《出師表》其中最主要的一條是：親賢遠佞，用課文中的話說就是「親賢臣，遠小人」這是關係到國家存亡的根本，是三項建議的核心。
諸葛亮在《出師表》中向後主劉禪提了三條建議，都是治國之大計，這三條依次是：廣開言路（開張聖聽）、嚴明賞罰（賞罰分明）、親賢遠佞。
1、應該廣泛聽取臣下的意見，以發揚光大先帝遺留下的美德。
2、宮禁中的侍衛、各府署的臣僚都是一個整體，賞罰褒貶，不應有所不同。
3、親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣。這是後漢之所以衰敗的原因。
16樓：匿名使用者
諸葛亮主要提出了三條建議：
（1）建議陛下廣泛聽取臣子的意見，發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有理想、有抱負的人們的精神。
（2）宮廷和丞相府是一個整體，裡面的人都是國家**，對他們實行提升、懲罰、表揚、批評，應當用一個標準。
（3）親近賢臣，疏遠小人。
從當時的實際情況來看，「親賢臣，遠小人」是最為重要的，後主身邊的宦官對後主在德政方面的影響很大。
三條建議的原文：
「誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣」；
「宮中府中,俱為一體；陟罰臧否,不宜異同」；
「親賢臣,遠小人」（近賢遠佞）這個最重要。
1、廣開言路；
2、賞罰嚴明；
3、親賢遠佞。
其中的核心是「親賢臣,遠小人」。原因在於，廣開言路是前提,執法公平是關鍵,親賢遠佞是核心,能否做到廣開言路和嚴明賞罰,關鍵在於能否做到親賢遠佞。
人物：諸葛亮（公元181—234年），字孔明，琅邪郡陽都縣（今山東省沂南縣）人，是三國時期傑出的政治家和軍事家。早年避亂於荊州，隱居隴畝，藏器待時。
建安十二年（公元207年）十月，劉備三顧茅廬，始出。諸葛亮對他縱談天下形勢，並建議劉備聯合孫權，抗拒曹操，以益州為基地，興復漢室，此後一直佐劉備。建安十三年即聯孫權，在赤壁打敗曹操，取得荊州，西取益州，建立蜀漢，拜為丞相。
公元223年劉備死後，後主劉禪襲位，諸葛亮盡心託孤，被封為武鄉候，主持朝政。諸葛亮志在北伐，於是東連孫吳，南收孟獲，頻年出征，與曹魏交戰，最後因病卒於五丈原。有《諸葛武侯集》。
《出師表》
出自於《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給後主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對後主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。歷史上有《前出師表》和《後出師表》，通常所說的《出師表》一般指《前出師表》。
出師表以諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經濟措施，使蜀漢境內呈現興旺景象。為了實現全國統一，諸葛亮在平息南方叛亂之後，於227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書後主，以懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。此篇文章入選初中語文，人民教育出版社九年級（上冊）。
後出師表是哪冊書，《出師表》的作者是誰？
後出師表 不是那冊書吧，是三國時代蜀國諸葛亮因為北伐而上給劉禪的表文，現在 後出師表 是不是出自諸葛亮之手還存在爭議，最早見於吳張偐的 默記 收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳裡，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。1 全對 收二川，排八...
出師表表達作者怎樣的思想感情， 出師表 表達了作者什麼樣的思想感情
出師表表達作者怎樣的思想感情 表達了諸葛亮報答先帝的知遇之恩和效忠漢室的真摯感情 出師表表達作者怎樣的思想感情 1 表達諸葛亮對先帝的忠心,對先帝託孤的教誨與期望。勸勉後主要廣開言路 嚴明賞罰 親賢遠佞,以此興復漢室 同時也表達自己以身許國,忠貞不二的思想。2 寫作背景 公元221年，劉備稱帝，諸葛...
《出師表》的作者是誰？字什麼？哪代的
諸葛亮 181年7月23日 234年8月28日 字孔明，號臥龍 也作伏龍 漢族，琅琊陽都 今山東臨沂市沂南縣 人，蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家 戰略家 發明家 軍事家。在世時被封為武鄉侯，諡曰忠武侯 後來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有 前出師表 後出師表 誡子書 等...