1樓：
靠~居然都不知道這是魯迅《故鄉》裡的句子嗎？
難道現在的初中都不學了嗎？？
這是要按照當時的歷史環境才能解答的~~
意思是空有希望不去奮鬥,那希望也就"無所謂有!"
而如果為了希望去奮鬥,那希望也就"無所謂無".
我是這麼分析的！！！
2樓：匿名使用者
這要看說的人的性格經歷 語境 所以我不能回答
3樓：
好久沒這樣仔仔細細去理解文章了
（引用：
我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時候，我還暗地裡笑他，以為他總是崇拜偶像，什麼時候都不忘卻。現在我所謂希望，不也是我自己手製的偶像麼？
只是他的願望切近，我的願望茫遠罷了。
我在朦朧中，眼前一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。）
這裡的希望對兩個人是不同的程度
閏土的希望是生活改善，魯迅是新青年的新生活，其實他們都是一樣偶像崇拜（閏土拜神 魯迅拜先進文化），一樣有著希望。但事實上希望只是個動詞，和結果的關係並不大，也就是「望是本無所謂有，無所謂無的」 ，只有我們真正身體力行，而且形成了一種「習慣」，希望也就成真了。（路也是一樣）
附錄：當時社會 人們非常困苦麻木 魯大文豪冀希用此文喚醒人們 我們不應只是空想或拜神來等待社會改變 而應當但起責任 同心同力參與鬥爭 形成一股革命浪潮 才能實現我們的希望
（資產階級革命就是因為沒有群眾基礎才失敗的）
4樓：匿名使用者
在你說的那句裡面，無所謂是可以的意思
魯迅說：「希望是本無所謂有，無所謂無的。」此句何解？
5樓：半罐
魯迅說：「希望是copy本無所謂有，無所謂無的。」，這句話可以這樣理解：
其實「希望」本身只能存在於樂觀、豁達、積極思考、正視現實而勇於向前的人身上，在一個只會悲觀、失望、麻木乃至輕生的人身上是不存在「希望」的，所以魯迅先生在《故鄉》一文中說出了「希望本無所謂有，無所謂無的」這樣的話。
出處：魯迅先生的**《故鄉》。
《故鄉》的主要內容 ：
**中魯迅主要表現了兩方面的內容，一方面是對客觀現實的反映，作品通過記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前後農村破產，農民痛苦生活的現實。
另一方面，集中體現了魯迅先生對「人性」探索的意義。作品深刻指出了由於受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓築成的高牆，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對「國民性」的拯救。
6樓：匿名使用者
希望不能隨人的出現而出現，於是無所謂有；但是，希望是要人去實現的，只要人存在，那麼希望就可能存在，於是又無所謂無。
7樓：匿名使用者
有沒有來希望本來都無所謂源，人們自行選擇bai
或開創方向，選擇最多的那條或du幾條路自zhi然被人們當作指引和對希望的dao理解。
希望是個人的需要，社會的需要反過來引導個人對希望的甄別，所以希望不是自我產生，而是個體對社會需要進行理解分析後，進行的個體需要的方向選擇。
8樓：想變瘦的大漂亮
希望本來沒有說是存在的，但是也不能說它沒有存在。它是靠人創造出來的
9樓：文於斤
大致意識是說：有沒有希望是不重要的，最重要的還是要看你自己，要是自己不爭氣，有希望也把握不住。
因此希望二字還要靠著自己拿捏。
10樓：匿名使用者
魯迅的bai(故鄉)最後一句：「我du
想：希望是本無zhi所謂有，無所謂無的dao。這正如地上內的路；其實地上本沒有路，走的人多了容，也便成了路。
」弄清此句的深層含意必須瞭解該文的寫作背景。辛亥革命推翻了兩千多年的封建**統治，中國本該進入一個新的時期，然而，辛亥革命後的十年，封建禮教仍然禁錮著人們的思想，百姓還面臨著饑荒、兵、匪的威脅，農村經濟幾近破產，人民生活痛苦不堪，中國的希望在**，這一切引起了作者的深思。據此可知，地上的路實指改造舊社會，創造新生活的道路，作者堅信只要去奮鬥追求，希望最終定能實現。
希望是本無所謂有,無所謂無的 是什麼意思
11樓：匿名使用者
好久沒copy
這樣仔仔細細去理解文章了bai
（引用：
我想到希望
du，忽然害怕起來
zhi了。閏土要香爐和燭臺的時候，我還dao暗地裡笑他，以為他總是崇拜偶像，什麼時候都不忘卻。現在我所謂希望，不也是我自己手製的偶像麼？只是他的願望切近，我的願望茫遠罷了。
我在朦朧中，眼前一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。）
這裡的希望對兩個人是不同的程度
閏土的希望是生活改善，魯迅是新青年的新生活，其實他們都是一樣偶像崇拜（閏土拜神 魯迅拜先進文化），一樣有著希望。但事實上希望只是個動詞，和結果的關係並不大，也就是「望是本無所謂有，無所謂無的」 ，只有我們真正身體力行，而且形成了一種「習慣」，希望也就成真了。（路也是一樣）
附錄：當時社會 人們非常困苦麻木 魯大文豪冀希用此文喚醒人們 我們不應只是空想或拜神來等待社會改變 而應當但起責任 同心同力參與鬥爭 形成一股革命浪潮 才能實現我們的希望
12樓：匿名使用者
好久沒這樣仔仔細細去理copy解文章了
（引bai用：
我想到希望，忽然du害怕起來了。閏土要香爐和
zhi燭臺的時候dao
，我還暗地裡笑他，以為他總是崇拜偶像，什麼時候都不忘卻。現在我所謂希望，不也是我自己手製的偶像麼？只是他的願望切近，我的願望茫遠罷了。
我在朦朧中，眼前一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。）
這裡的希望對兩個人是不同的程度
閏土的希望是生活改善，魯迅是新青年的新生活，其實他們都是一樣偶像崇拜（閏土拜神 魯迅拜先進文化），一樣有著希望。但事實上希望只是個動詞，和結果的關係並不大，也就是「望是本無所謂有，無所謂無的」 ，只有我們真正身體力行，而且形成了一種「習慣」，希望也就成真了。（路也是一樣）
附錄：當時社會 人們非常困苦麻木 魯大文豪冀希用此文喚醒人們 我們不應只是空想或拜神來等待社會改變 而應當但起責任 同心同力參與鬥爭 形成一股革命浪潮 才能實現我們的希望
（資產階級革命就是因為沒有群眾基礎才失敗的）
13樓：aaa**王
道家思想的核心是什麼?許多現代人錯誤地理解為「無為」，實際上，用一句話
內可以概括，是「無為而無不為」，容無不為好理解，自古在中國成就一番事業的人，沒有不通讀《道德經》的。而無為呢？無為就是無所謂，對一切事象都不放在心上，對人生無所謂成敗；對事物無所謂美醜、好壞；對世態無所謂幻化變遷。
14樓：匿名使用者
我個人覺得樓上諸位不要老是動不動老往革命上面扯，很有道理的一句話，幹嘛一定要分析稱教科書式的解析，貼近生活，分析人生哲理不行麼？非要唱高調，無處不革命？！
15樓：匿名使用者
只空有希望而不去奮鬥追求，希望便無所謂有，有了希望並不斷鬥爭實踐，希望便無所謂無，人們都滿懷希望奮鬥，就會迎來新生活。
16樓：匿名使用者
如果不是為了做****的話，我覺得這句話可以這樣理解：希望本來就是人回給自己設定的一個抽象的意答
識框框，一方面，希望可以讓人更加積極的生活，為了未來而努力奮鬥，但另一方面，希望其實也限制了人類自我潛力的開發。從本質上來說，希望這個東西是虛無飄渺的，是人自己給自己製造出來的一種幻像，是人類激勵自己活下去、堅持下去的一種工具，所以魯迅說：希望是自己手製的偶像。
17樓：穀雨之日
希望存在沒來有意義，也並不是沒源有意義的。就像路，這世上本沒有路，走的人多了也就有了。希望原本無所謂有（只有希望沒有用），但實踐的人多了，也就實現了（希望並不是沒有存在意義的），作者在重回故鄉後無法接受這裡的改變（純樸民心的改變），悲痛不已。
只有將一切美好成為自己的希望，並希望有更多的人與自己同道，走出自己心中的理想世界。
18樓：女孩—小可
前半句的意思是bai空有希望不去奮
du鬥zhi,那希望也就"無所謂有dao!"而如果為了專希望去
奮鬥,那希望也就"無所屬謂無".
後半句的意思是,如果人們都為了希望去奮鬥,那麼就能實現自己的希望,實現自己的理想,迎來美好幸福的新生活.
換句話說,就是隻有美好的願望而不去探索實踐,希望必然落空,等於沒有.雖然實現"希望"困難重重,但只要去探索實踐,就有實現的可能.
從這句話中就能得出一個結論,希望之路是走出來的路,是實踐出來的路,是探索得來的路.
這個結尾深化了《故鄉》的主題,給人以鼓舞與信心.作者希望每一個人都能為了追求新生活而去奮鬥與實踐
希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路
19樓：手機使用者
希望的有無取決於實踐。有了希望並去奮鬥、實踐，希望就能實現；有了希望而不奮鬥、實踐，希望就不可能實現。
20樓：斷翼老公
意思呢 就是要去做 只有去做了才有可能成為現實
21樓：yz偌遙
前半句的意思是空有希望不去奮鬥,那希望也就"無所謂有!"而如果為了希望去奮鬥,那希望也就"無所謂無".
後半句的意思是,如果人們都為了希望去奮鬥,那麼就能實現自己的希望,實現自己的理想,迎來美好幸福的新生活.
換句話說,就是隻有美好的願望而不去探索實踐,希望必然落空,等於沒有.雖然實現"希望"困難重重,但只要去探索實踐,就有實現的可能.
從這句話中就能得出一個結論,希望之路是走出來的路,是實踐出來的路,是探索得來的路.
這個結尾深化了《故鄉》的主題,給人以鼓舞與信心.作者希望每一個人都能為了追求新生活而去奮鬥與實踐
怎樣理解希望本是無所謂有也無所謂無的
22樓：匿名使用者
1. 作者把希望比作地上的路，意思是隻有希望而不去奮鬥、追求，希望便無所謂有，有了希望並始終不渝地鬥爭、實踐，希望便「無所謂無」。人們都滿懷希望去奮鬥．就會迎來新生活。
2. 前半句的意思是空有希望不去奮鬥,那希望也就"無所謂有!"而如果為了希望去奮鬥,那希望也就"無所謂無".
後半句的意思是,如果人們都為了希望去奮鬥,那麼就能實現自己的希望,實現自己的理想,迎來美好幸福的新生活.
換句話說,就是隻有美好的願望而不去探索實踐,希望必然落空,等於沒有.雖然實現"希望"困難重重,但只要去探索實踐,就有實現的可能.
從這句話中就能得出一個結論,希望之路是走出來的路,是實踐出來的路,是探索得來的路.
這個結尾深化了《故鄉》的主題,給人以鼓舞與信心.作者希望每一個人都能為了追求新生活而去奮鬥與實踐
3. 世間的一切本不是一切既定的,根本沒有有與沒有之說,只要你有膽量去做,你就會做到,儘管這個過程很難\很漫長,他甚至可能要你付出你的生命,但這只是個過程,在你成功之後,你就等於給別人一個遵循的東西.
希望本無所謂有，無所謂無是什麼意思
好久沒這樣仔仔細細去理解文章了 引用 我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時候，我還暗地裡笑他，以為他總是崇拜偶像，什麼時候都不忘卻。現在我所謂希望，不也是我自己手製的偶像麼？只是他的願望切近，我的願望茫遠罷了。我在朦朧中，眼前一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想...
無所謂的謂怎麼組詞，無所謂的謂還有什麼組詞
q王小年 二字詞語 無謂 謂詞 不謂 所謂 名謂 以謂 非謂 謂之 相謂 有謂 見謂 謂稱 孰謂 謂如 謂呼 謂諭 謂然 謂為 亡謂 謂號。三字詞語 主謂句 有所謂 稱謂詞。四字詞語 一之謂甚 謂予不信 莫知所謂 是謂過矣 謂詞邏輯 親屬稱謂 謂語前置 特殊稱謂。1 無謂 w w i 沒有意義 毫無...
許嵩 我無所謂 的歌詞，許嵩的《無所謂》歌詞
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