1樓：沐清安孔姬
這是劉禹錫的《陋室銘》
要結合上下文理解
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
「何陋之有？」
翻譯：山不在於有多高，有了仙人就有了名氣；水不在於有多深，有了龍就有了靈氣。這是簡陋的屋子，只是我（屋子的主人）的品德高尚（屋子就不顯得簡陋了）。
苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾裡。平時和我交談的都是博學的人，沒有無學問的平民。可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀珍貴的佛經。
沒有嘈雜的奏樂聲來擾亂我的耳朵，沒有官府的公文使我的身心勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云(西漢文學家揚雄)的玄亭。孔子說：
「有什麼簡陋的呢？」
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答案滿意的話別忘了採納哦^_^
2樓：滄海唉
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
「何陋之有？」
翻譯：孔子曾經說過:"(既然有賢德之人住)這又有什麼簡陋呢？"
孔子云：何陋之有？的翻譯是什麼
3樓：匿名使用者
作者在全文最後一筆，引用孔子的話結束，把作者的思想感情推向高峰：「孔子云，何陋之回有?」孔子的原話是：答
「君子居之，何陋之有?」引用孔子的話再次表明自己的觀點、態度，迴應「德馨」言盡而意無窮。孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎麼能去住呢?
孔子回答說：「君子居之，何陋之有?」孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的後一句「何陋之有」。
4樓：匿名使用者
陋，簡陋，破陋。
意思就是說，孔子認為，這不破陋，他覺得挺好
5樓：匿名使用者
孔子說：「有什麼簡陋的呢？」
6樓：me是射手座哦
孔子說：「這**簡陋了？」
7樓：曉藍兒
孔子說:有什麼簡陋的呢?/算什麼簡陋呢?
8樓：匿名使用者
孔子說：「有什麼簡陋的那。」
9樓：お鈽℃知シ倒
賓語前置句 有什麼簡陋的呢
10樓：匿名使用者
君子的美德彌補了居室的簡陋
子欲居九夷。或曰：「陋，如之何？」子曰：「君子居之，何陋之有？」
孔子云:何陋之有 翻譯
11樓：綠木木綠
在這裡之是賓語前置的標誌，何陋之有就相當於有何陋，即有什麼簡陋的呢？
12樓：星星看月金牛
孔子說有什麼簡陋的呢。孔子說哪有那麼醜。孔子說怎麼會那麼醜。
13樓：匿名使用者
孔子說有什麼簡陋的呢
孔子云：「何陋之有？」的翻譯？
14樓：庚夜香賈佁
這是劉禹錫的《陋室銘》
要結合上下文理解
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
「何陋之有？」
翻譯：山不在於有多高，有了仙人就有了名氣；水不在於有多深，有了龍就有了靈氣。這是簡陋的屋子，只是我（屋子的主人）的品德高尚（屋子就不顯得簡陋了）。
苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾裡。平時和我交談的都是博學的人，沒有無學問的平民。可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀珍貴的佛經。
沒有嘈雜的奏樂聲來擾亂我的耳朵，沒有官府的公文使我的身心勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云(西漢文學家揚雄)的玄亭。孔子說：
「有什麼簡陋的呢？」
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孔子云何陋之有的之的意思
15樓：匿名使用者
「之」是賓語前置的標誌，無意。
16樓：尻泉惟新齋
作者在全文最後一筆，引用孔子的話結束，把作者的思想感情推向高峰：「孔子云，何陋之有?」孔子的原話是：
「君子居之，何陋之有?」引用孔子的話再次表明自己的觀點、態度，迴應「德馨」言盡而意無窮。孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎麼能去住呢?
孔子回答說：「君子居之，何陋之有?」孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的後一句「何陋之有」。
17樓：雨荷
論語·子罕》："子欲居九夷，或曰；『陋，如之何？』子曰：『君子居之，何陋之有？』
這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
作者借陋室之名行歌頌道德品質之實，託物言志，以此闡明作者的生活態度和人生觀。
18樓：王成鑫橋
反問，賓語前置的標誌
19樓：匿名使用者
孔子說：有什麼簡陋的呢？
孔子云：「何陋之有？」理解？
20樓：海棠盈香
劉禹錫在《陋室銘》中寫 孔子云：何陋之有？意思是：
有什麼簡陋的呢。 劉禹錫在陋室銘中把自己所居住的草廬與「南陽諸葛廬，西蜀子云亭」相對比，結尾用孔子名言點題表達了由於自己品德的高尚，連簡陋的草廬都不覺得簡陋了。孔子云：
「何陋之有？」孔子說：「（雖然是陋室，但只要君子在這裡居住，）還有什麼簡陋的呢？
」出處：子欲居九夷。或曰：「陋，如之何？」子曰：「君子居之，何陋之有？」(《論語·子罕第九》)
21樓：雞飛蛋打半兵衛
君子的美德彌補了居室的簡陋
子欲居九夷。或曰：「陋，如之何？」子曰：「君子居之，何陋之有？」
22樓：匿名使用者
翻譯∶這有什麼簡陋的呢。
劉禹錫在陋室銘中把自己所居住的草廬與「南陽諸葛廬，西蜀子云亭」相對比，結尾用孔子名言點題表達了由於自己品德的高尚，連簡陋的草廬都不覺得簡陋了。 孔子云：「何陋之有？
」 孔子說：「（雖然是陋室，但只要君子在這裡居住，）還有什麼簡陋的呢？」
23樓：匿名使用者
劉禹錫在《陋室銘》中是用典，典指《論語》中「子欲居九夷。或曰：『陋，如之何？』子曰：『君子居之，何陋之有？』」這段話，喻指自己品行高潔。
24樓：匿名使用者
君子的美德彌補了居室的簡陋
25樓：****冷靜
你居住的地方，有什麼簡陋的呢，賓語後置疑問句
26樓：公叔秀榮費茶
我覺得南陽諸葛蘆應該是劉禹錫自己引申的，孔子當年說過的何陋之有應該只是指帶子云亭，或者孔子說的「何陋只有」完全指帶的是其他的東西，被劉禹錫拿在這用了而已。就向我們今天照樣可以用這句話來指別的東西是不是。反正孔子肯定不知道諸葛亮是吧。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？這句話的翻譯
27樓：匿名使用者
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。
孔子云：「何陋之有？」
孔子說：（雖然是陋室，但只要君子住在裡面）有什麼簡陋的呢？
孔子云：「何陋之有？」是什麼意思
28樓：小幽靈殺手
孔子說：「有什麼簡陋的呢？」
這是劉禹錫的《陋室銘》 要結合上下文理解
山不在高,有仙則名版。水不在深,有龍則權靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
「何陋之有？」
翻譯：山不在於有多高，有了仙人就有了名氣；水不在於有多深，有了龍就有了靈氣。這是簡陋的屋子，只是我（屋子的主人）的品德高尚（屋子就不顯得簡陋了）。
苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾裡。平時和我交談的都是博學的人，沒有無學問的平民。可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀珍貴的佛經。
沒有嘈雜的奏樂聲來擾亂我的耳朵，沒有官府的公文使我的身心勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云(西漢文學家揚雄)的玄亭。孔子說：
「有什麼簡陋的呢？」
29樓：無人出門
連孔子都不覺簡陋；房子陋與不陋關鍵在主人而不是房子自身
30樓：神說我有罪
這是劉禹錫的《陋室銘》 要結合上下文理解
山不在高,有仙則名。水不在回深,有龍則靈。斯是陋答室，惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
「何陋之有？」
翻譯：山不在於有多高，有了仙人就有了名氣；水不在於有多深，有了龍就有了靈氣。這是簡陋的屋子，只是我（屋子的主人）的品德高尚（屋子就不顯得簡陋了）。
苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾裡。平時和我交談的都是博學的人，沒有無學問的平民。可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀珍貴的佛經。
沒有嘈雜的奏樂聲來擾亂我的耳朵，沒有官府的公文使我的身心勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云(西漢文學家揚雄)的玄亭。孔子說：
「有什麼簡陋的呢？」
31樓：飯思琪
孔子說：「有什麼簡陋的呢？」出自《陋室銘》
32樓：靈h嫻
有什麼簡陋的呢？因為作者不與那些官宦苟同，不受他們威脅，故作此篇，以顯示自己的清高。
33樓：匿名使用者
孔子說：「有什麼簡陋的呢？」
課文名為《陋室銘》，為何結尾是”孔子云 何陋之有這是
並不矛盾 是全文的點睛之筆 迴應開頭 唯吾德馨 一句又顯得含蓄無窮，發人深思，警策有力 證明陋室不陋 孔子原話是說 君子居之 何陋之有 何陋之有 根本不關乎諸葛亮 這裡的孔子和諸葛根本就不發生關係！謝謝！答案補充 作者在全文最後一筆，引用孔子的話結束，把作者的思想感情推向高峰 孔子云，何陋之有?孔子...
結尾引用孔子的話原文是「君子居之，何陋之有。」作者只引一半總結全文有何好處
海石鈴蘭 運用古人的話給自己的論點提供論證，與上文的琴與經的事實論證想結合，有力地證明論點的正確性。引用一半可以令讀者有想象的空間，利用未說出的前半句暗示自己是君子才是陋室變得高貴典雅的根本原因。 首先 引用沒說一定得引全部 可以摘一些來引用 其次 引用分 直接引用 與 間接引用 這裡是間接引用 借...
何陋之有的之是什麼意思，“何陋之有”有什麼含義
夢裡心落 意思 之，助詞，表示強烈的反問，賓語前置的標誌，不譯。何陋之有 即 有何之陋 屬於賓語前置。出自 陋室銘 原文 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭...