1樓：蘇葉葉
元雜劇又稱北雜劇、北曲、元曲.元曲包括元雜劇和元代散曲兩個部分,它在金院本的基礎上孕育發展而形成的,正當南戲盛行之際,北雜劇走向成熟.13世紀後半期是元雜劇雄踞劇壇最繁盛的時期.
四折一楔子的結構形式是其顯著的特色之一,“一人主唱”是元雜劇的又一顯著特點.元雜劇唱與說白緊密相連,“曲白相生”.遠雜劇還有一些特點,如劇本注重舞臺性,角色分工型別化,漠視生活外部形態真實,以型別化、象徵化的手法,表現劇作的內在情緒,作家流逸的情思與本質性的真實生活相結合等等.
完全具備了戲曲的本質特徵,它走完了戲曲的綜合歷程,是嚴謹、完整、統一的,又是個性鮮明的戲曲藝術.
元雜劇是在金院本和諸宮調的直接影響之下,融合各種表演藝術形式而成的一種完整的戲劇形式.並在唐宋以來話本、詞曲、講唱文學的基礎上創造了成熟的文學劇本.這比之以滑稽取笑為主的參軍戲或宋雜劇可說已起了質的變化.
作為一種成熟的戲劇,元雜劇在內容上不僅豐富了久已在民間傳唱的故事,而且廣泛地反映了當時的社會現實,成為廣大人民群眾最喜愛的文藝形式之一.
2樓：求紅終彭祖
元雜劇，也叫北曲雜劇，是為了與南曲戲文相區別而稱。元雜劇每本四折演唱四套宮調不同的曲子，每折用同一宮調的若千曲牌組成套曲，必要時另加"楔子"。所謂楔子，即填補的意思，在第一折之前的楔子，用來交代人物和故事的前因，以引出正戲，相當於開場戲；在折與折之間的楔子，則起著承上啟下的作用，相當於過場戲。
楔子與折的區別，楔子只用一兩支曲調，不必如折那樣，必用一套曲調。這種分宮聯套體制，既符合事物從發生、發展到轉變、結束四個階段的順序，同時可以按劇申人物矛盾的開端、發展、高潮、結束來安排情節和場面。有的雜劇作家突破了一本四折的限制。
一本雜劇只限一個腳色唱，或正旦，或正末，由正旦主唱的稱為“旦本”，由末旦主唱的叫“末本”。其他腳色只能唸白。動作和效果稱為“科”，凡需演員表演某一動作，劇本上都標明“××科”。
元劇使用的曲調全為北曲，比南曲高亢激越。元雜劇的腳色大致可以分為末、旦、淨、雜四類。
《西廂記》共有五本，分別為：
第一本：張君瑞鬧道場雜劇
第二本：崔鶯鶯夜聽琴雜劇
第三本：張君瑞害相思雜劇
第四本：張君瑞夢鶯鶯雜劇
第五本：張君瑞慶團圓雜劇
每一本里都有“楔子”和“四折”，具體可見：
元雜劇的體制特點
元雜劇是一種綜合性的表演藝術，它在**歌舞、角色行當、服飾化妝，以至舞臺設計等方面都有一套比較完整的程式，下面我們僅就它的劇本結構，即它的文學劇本形式，談一下它的基本構成和主要特點。
一、元雜劇每本由四折構成，這是它的通例。折，也寫做“摺”，大約當時備演出用的劇本是寫在摺疊式的小冊子上的，故稱“折”。一折，大致相當於後世戲劇的一幕，也就是按照劇情的發展劃分成的幾個大段落。
一般說來，一個戲的矛盾衝突，總是包含開端、發展、高潮和結尾四個階段，而元雜劇的四折，一般也就是按照這一要求來寫的。如以《竇娥冤》為例，第一折寫流氓張驢兒父子突然來到竇娥家，脅迫竇娥婆媳嫁給他父子為妻，這是矛盾的開端；第二折寫竇娥拒絕逼婚，打官司時桃機太守嚴刑逼供，屈打成招，這是劇情的發展；第三折寫竇娥負屈銜冤，被押往刑場受刑，而天忽然六月降雪，這是這出悲劇的高潮；第四折寫竇天章為女報仇，惡人被懲，戲劇矛盾得到解決。一般說來，一劇四折是元雜劇的定式，是當時劇作家所謹守的，只有很少數本子是例外。
那麼如果故事很長怎麼辦呢？那就可以連寫幾本，但每本仍是四折，如楊景賢（一說吳昌齡）的《西遊記》雜劇為六本二十四折；王實甫的《西廂記》雜劇為五本二十一折，其中只有第二本是五折，算是有一點兒突破。
雜劇例定每本四折，但根據劇情的需要，另外卻可以新增被稱做“楔子”的場面。所謂“楔子”本是木工行業的用語，雜劇中借用來表示“插入”的意思。“楔子”多冠於全劇的開頭，有介紹人物，埋伏劇情線索的作用，這就相當於“序幕”；但有時也加在折與折之間，起著前後折的聯絡作用，則相當於“過場”。
“楔子”與“折”不同的地方是它只是補充，而不是主場。有的劇用一個或兩個“楔子”，而有些劇則根本不用。如根據明人臧懋循編的元人雜劇總集《元曲選》來統計，在所收的一百個劇本中，其中六十九個劇有“楔子”，多數用在劇首，少數用在折與折之間；而其餘三十一個劇則沒有“楔子”。
在有“楔子”的劇中，一般以用一個為常見，故前人曾把元雜劇的基本結構形式概括為“四折加一楔子
元雜劇興盛的原因，元雜劇興盛的原因和特點？
元雜劇是在金院本和諸宮調的直接影響之下，融合各種表演藝術形式而成的一種完整的戲劇形式。並在唐宋以來話本 詞曲 講唱文學的基礎上創造了成熟的文學劇本。這比之以滑稽取笑為主的參軍戲或宋雜劇可說已起了質的變化。作為一種成熟的戲劇，元雜劇在內容上不僅豐富了久已在民間傳唱的故事，而且廣泛地反映了當時的社會現實...
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