1樓：古月森生
只允州官放火，
不準百姓點燈。
希望能幫到你！
2樓：
只許州官放火不許百姓點燈
只許州官放火，不許百姓點燈（zhǐ xǔ zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng），允許當官的放火胡作非為，不允許老百姓點燈照明。指有權有勢的人自己可以胡作非為，老百姓卻連正當活動也要受到限制。出自宋·陸游《老學庵筆記》卷五：
“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈為火。上元放燈許人入州治遊觀，吏人遂書榜揭於市曰：
‘本州依例放火三日’。”[1] 後因以“只許州官放火，不許百姓點燈”形容統治者為所欲為，卻限制人民自由。亦泛指自己任意而行，反而嚴格要求別人。
比喻統治者能夠胡作非為，老百姓的正當言行卻受到種種限制。 現比喻只許自己任意而為，不許他人有正當的權利。
“不準百姓點燈”的上一句是什麼？
3樓：洋洋洋
“不準百姓點燈”的上一句是“只許州官放火”
一、含義:指反動統治者自己可以胡作非為，老百姓卻連正當活動也要受到限制。現比喻只許自己任意而為，不許他人有正當的權利。
二、出處:宋·陸游《老學庵筆記》卷五：田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。
於是舉州皆謂燈為火。上元放燈，許人入州治遊觀。吏人遂書榜揭於市曰：
“本州依例放火三日。”
三、譯文:田登做州官時，自己規定要避諱他的名字，誰誤犯了他的名字就生氣，吏卒大多因此挨板子。於是人們不得不把“燈”叫作“火”。
正月十五擺設花燈，允許民眾進城**，吏卒書寫告示，公佈在集市上：“本州依照慣例，放火三日。”
“只許州官放火，不許百姓點燈。”就是**於此。
有句話前面怎麼說來的，不許什麼？？？……後面百姓點燈
4樓：匿名使用者
只許州官放火，不許百姓點燈。
5樓：匿名使用者
只許管家放火，不許百姓點燈
歇後語只許州官放火，不許百姓點燈的下一句是什麼
6樓：曉曦在路上
只許州官放火，不許百姓點燈
zhǐ xǔ zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng
釋義：允許當官的放火胡作非為，不允許老百姓點燈照明。指有權有勢的人自己可以胡作非為，老百姓卻連正當活動也要受到限制。
出自宋·陸游《老學庵筆記》卷五：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈為火。上元放燈許人入州治遊觀，吏人遂書榜揭於市曰：‘本州依例放火三日’。”
“只許州官放火，不許百姓點燈”形容統治者為所欲為，卻限制人民自由。亦泛指自己任意而行，反而嚴格要求別人。
“只准州官放火，不許百姓點燈”此名言出自何處？何解？
7樓：匿名使用者
“只許州官放火，不許百姓點燈”這句名言，是**於避諱，在宋朝時期，有一位州官名叫田登，田登為了在百姓中樹立自己說一不二的威嚴，便下令廣貼布告，
嚴令百姓不許再說“點燈”二字，因“燈”字衝撞了州官田登的“登”字，以後凡是言及“點燈”時，均稱為“放火”。這自然給百姓的生活添了許多麻煩，
於是，有人便打趣二句詩，以譏刺田登的霸道無理。
為什麼有一句只許州官放火不許百姓點燈什麼意思啊？
8樓：匿名使用者
宋朝bai有一州官名田登，du深諱人用其名。以“zhi燈”與“登dao
”同音之故，是以不可言點版“燈”，必言點權“火”。若人不意觸犯，田登輒大怒。農曆正月十五，全州歡度元宵，按例大放花燈。
官府貼告示時，諱用“燈”字，便在所有告示上大書“本州依例放火三日”。不少外地人見此大為吃驚，問明緣由後，諷雲：“真乃只許州官放火，不許百姓點燈也！”
“只許州官放火，不許百姓點燈”的典故出自何人，何時，何處？
9樓：栗子說社會
出自：宋·陸游《老學庵筆記》卷五。
意思是：只允許州官放火，不允許百姓們點燈。
《老學庵筆記》的寫作時間，大約在宋孝宗淳熙末年到宋光宗紹熙初年這幾年間。
原文：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈為火。上元放燈許人入州治遊觀，吏人遂書榜揭於市曰：‘本州依例放火三日’。”
釋義：田登做州官時，自己規定要避諱他的名字，誰誤犯了他的名字就生氣，吏卒大多因此挨板子。於是人們不得不把“燈”叫作“火”。
正月十五擺設花燈，允許民眾進城**，吏卒書寫告示，公佈在集市上：“本州依照慣例，放火三天。”
10樓：匿名使用者
據記載，宋代有個叫田登的人做了州官，由於他名字的“登”與 “燈”諧音。為避其名諱，他不許身邊的人在談話時說到任何一個與“登”同音的字。全州的老百姓也只好稱“燈”為“火”，“點燈”也只能叫“點火”。
這一年，元宵節即將來臨。按照以往慣例，元宵節裡都要燃放燈火、點上花燈表示慶賀。官府放燈，民間觀燈、賞燈，已經成為家喻戶曉的節俗。
為此，官府衙門要提前張貼通知安民告示，讓老百姓到時候前來觀賞。絞盡一番腦汁之後，寫告示的人決定按照平時的慣例，把“燈”字改為“火”字。於是，全城百姓讀到了這樣一則“流芳後世”的佈告：
元宵節裡“本州依例，放火三日”。等到大家最後明白此事原委之後，個個啼笑皆非。人們不僅譏諷田登是個“放火州官”，還針對佈告發出了“只許州官放火，不許百姓點燈”的怨言。
這就是“只許州官放火，不許百姓點燈”這一成語的由來。專家表示，“只許州官放火，不許百姓點燈”，已成為人們嘲諷與抨擊那些欺壓百姓、為非作歹的當權者的經典佳句，並且一直流傳至今。
11樓：匿名使用者
這故事出自“戰國策”。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮裡面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。
你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”
襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麼不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。
你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。”
莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什麼辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。
……”是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
“亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！
【原文】 :莊辛謂楚襄王
莊辛謂楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君，專淫逸侈靡，不顧國政，郢都必危矣。”襄王曰：
“先生老悖乎？將以為楚國妖祥乎？”莊辛曰：
“臣誠見其必然者也。非敢以為國妖祥也。君王卒幸四子者不衰，楚國必亡矣。
臣請闢於趙，淹留以觀之。”莊辛去之趙，留五月，秦果舉鄢、郢、巫、上蔡、陳之地，襄王流揜於城陽。於是使人發騶，徵莊辛於趙。
莊辛曰：“諾。”莊辛至，襄王曰：
“寡人不能用先生之言，今事至於此，為之奈何？”
莊辛對曰：“臣聞鄙語曰：‘見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。’臣聞昔湯、武以百里昌，桀、紂以天下亡。今楚國雖小，絕長續短，猶以數千裡，豈特百里哉？
“王獨不見夫蜻蛉乎？六足四翼，飛翔乎天地之間，俯啄蚊虻而食之，仰承甘露而飲之，自以為無患，與人無爭也。不致夫五尺童子，方將調飴膠絲，加己乎四仞之上，而下為螻蟻食也。
蜻蛉其小者也，黃雀因是以。俯噣白粒，仰茂樹，鼓翅奮翼，自以為無患，與人無爭也。不知夫公子王孫，左挾彈，右攝丸，將加己乎十仞之上，以其類為招。
晝遊乎茂樹，夕調乎酸鹼，倏乎之間，墜於公子之手。
“夫雀其小者也，黃鴣因是以。遊於江海，淹乎大沼，俯噣�卷鯉，仰齧戇，奮其六翮，而凌清風，飄搖乎好翔，自以為無患，與人無爭也。不知夫射者，方將休其■廬，治其繒繳，將加己乎百仞之上。
彼礛磻，引微繳，折清風而抎矣。故晝遊乎江河，夕調乎鼎鼐。
“夫黃鴣其小者也，蔡聖侯之事因是以。南遊乎高陂，北陵乎巫山，飲茹溪流，食湘波之魚，左暴風幼妾，右擁嬖女，與之馳騁乎高蔡之中，而不以國家為事。不知夫子發方受命乎宣王，系己以朱絲而見之也。
蔡聖侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，輩從鄢陵君與壽陵君，飯封祿之粟，而戴方府之金，與之馳騁乎雲夢之中，而不以天下國家為事。不知夫穰侯方受命乎秦王，填黽塞之內，而投己乎黽之外。
”襄王聞之，顏色變作，身體戰慄。使用乃以執珪而授之為陽陵君，與淮北之地也。
【譯文】 :
莊辛對楚襄王說：“君王左有州侯右有夏侯，車後又有鄢陵君和壽陵君跟從著，一味過著毫無節制的生活，不理國家政事，如此會使郢都變得很危險。”楚襄王說：
“先生老糊塗了嗎？還是認為楚國將遇到不祥呢？”莊辛說：
“臣當然是看到了事情的必然後果，不必認為國家遇到不祥。假如君王始終寵幸這四個人，而不稍加收斂，那楚國一定會因此而滅亡的。請君王准許臣到趙國避難，在那裡來靜觀楚國的變化。
”莊辛離開楚國到了趙國，他只在那裡住了5個月，秦國就發兵攻佔了鄢、郢、巫、上蔡、陳這些地方，楚襄王也流亡躲藏在城陽。在這時候襄王才派人率騎士到趙國召請莊辛。莊辛說：
“可以。”莊辛到了城陽以後，楚襄王對他說：“寡人當初不聽先生的話，如今事情發展到這地步，對這事可怎麼辦呢？
”莊辛回答說：“臣知道一句俗語：‘見到兔子以後再放出獵犬去追並不算晚，羊丟掉以後再去修補也不算遲。
’臣聽說過去商湯王和周武王，依靠百里土地，而使天下昌盛，而夏桀王和殷紂王，雖然擁有天下，到頭來終不免身死亡國。現在楚國土地雖然狹小，然而如果截長補短，還能有數千裡，豈止100裡而已？
大王難道沒有見過蜻蜓嗎？長著6只腳和四隻翅膀，在天地之間飛翔，低下頭來啄食蚊蟲，抬頭起來喝甘美的露水，自以為無憂無患，又和人沒有爭執。豈不知那幾歲的孩子，正在調糖稀塗在絲網上，將要在高空之上粘住它，它的下場將是被螞蟻吃掉。
蜻蜓的事可能是小事，其實黃雀也是如此。它俯下身去啄，仰起身來棲息在茂密的樹叢中，鼓動著它的翅膀奮力高翔，自己滿以為沒有禍患，和人沒有爭執，卻不知那公子王孫左手拿著彈弓，右手按上彈丸，將要向70尺高空以黃雀的脖子為射擊目標。黃雀白天還在茂密的樹叢中游玩，晚上就成了桌上的佳餚，轉眼之間落入王孫公子之口。
黃雀的事情可能是小事情，其實黃鵠也是如此。黃鵠在江海上翱遊，停留在大沼澤旁邊，低下頭吞食黃鱔和鯉魚，抬起頭來吃菱角和水草，振動它的翅膀而凌駕清風，飄飄搖搖在高空飛翔，自認為不會有禍患，又與人無爭。然而他們卻不知那射箭的人，已準備好箭和弓，將向700尺的高空射擊它。
它將帶著箭，拖著細微的箭繩，從清風中墜落下來，掉在地上。黃鵠白天還在湖裡游泳，晚上就成了鍋中的清燉美味。
那黃鵠的事可能是小事，其實蔡靈侯的事也是如此。他曾南到高陂遊玩，北到巫山之頂，飲茹溪裡的水，吃湘江裡的魚；左手抱著年輕貌美的侍妾，右手摟著如花似玉的寵妃，和這些人同車馳騁在高蔡市上，根本不管國家大事。卻不知道那子發正在接受宣王的進攻命令，他將要成為階下之囚。
蔡靈侯的事只是當中的小事，其實君王您的事也是如此。君王左邊是州侯，右邊是夏侯，鄢陵君和壽陵君始終隨著君王的車輛，馳騁在雲夢地區，根本不把國家的事情放在心上。然而君王卻沒料到，穰侯魏冉已經奉秦王命令，在黽塞之南佈滿軍隊，州侯等卻把君王拋棄在黽塞以北。
”楚襄王聽了莊辛這番話之後，大驚失色，全身發抖。在這時才把執?的爵位送給莊辛，封他為陽陵君，不久莊辛幫助楚王收復了淮北的土地。
【寓意】做錯了沒關係，錯了，一段時間沒明白也沒關係，但一錯再錯不再改正是不對的!
「不準百姓點燈」的上一句是，不準百姓點燈，的前一句是什麼
最後線索 你好。準確的講，應該是 不許百姓點燈 不許百姓點燈 的上一句是 只許州官放火 只許州官放火，不許百姓點燈。一 釋義 指反動統治者自己可以胡作非為，老百姓卻連正當活動也要受到限制。現比喻只許自己任意而為，不許他人有正當的權利。二 出處 宋 陸游 老學庵筆記 卷五 田登作郡，自諱其名，觸者必怒...
不許百姓點燈的前句是什麼，「不準百姓點燈」的上一句是
比佛 只許州官放火 不許百姓點燈。這篇文章諷刺了那些踐踏百姓權益的封建統治者,揭露了他們仗勢欺壓百姓,胡做非為的醜惡嘴臉.原文 田登作郡,自諱其名,觸者必怒,吏卒多被榜笞，於是舉州皆謂燈為火，上元放燈許人入州治遊觀，吏人遂書榜揭於市曰 本州依例放火三日.宋朝田登做州官,為避官諱不許百姓言 登 因登和...
亡，百姓若的上一句
興，百姓苦 亡，百姓苦。元朝張養浩的 山坡羊 潼關懷古 正文 峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意踟躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦 亡，百姓苦。張養浩 1270 1329 元朝官吏，曾做到禮部尚書，參議中書省事，官位不謂不高。他任職期間，體恤百姓疾苦，賑濟災民，整頓吏治，...