1樓：白御青
泉州東西塔名聞中外﹐傳說很多。其中一則說﹕東西塔是師徒兩人建造的。師建西塔﹐徒建東塔﹐東塔建得比西塔好。
塔建成後﹐**邀徒弟比賽﹐從五十米高的塔頂跳下來。**拿著兩把傘﹐遞給徒弟一把﹐自己留一把。徒弟懷戒心﹐要**留下的那一把﹐**果然把留下的一把遞給徒弟﹐和他交換﹐徒弟中計了﹐他要的那一把是紙傘﹐換給**的卻是布傘。
比賽開始﹐師徒各把傘撐開從塔上跳下。紙傘裂開﹐徒弟因此喪生。
師徒共建東西塔是實有其事﹐但沒有比賽跳塔﹑徒弟摔死這件事。因為嘉泰間(1201-1205)塔成﹐嘉定中(1208-1225)那個徒弟還建過幾個大工程。
這師徒兩人就是了性和守淨。了性禪師安溪人﹐姓黃。東西塔火災後﹐至淳熙間了性主持重建。
守淨晉江人﹐姓翁﹐了性建鎮國塔﹐守淨卻來左右其間。了性除建塔外﹐還建造彌駝殿﹑安溪龍津橋﹑晉江安濟橋。守淨繼建新塔後又建廟﹑巖﹑堂﹑庵﹑橋等十七大工程﹐師徒功力並稱當世。
2樓：藍寶石的夢境
東為「鎮國塔」，；西為「仁壽塔"
3樓：魅力的人
東西兩塔歷經風雨侵襲，**搖撼，仍屹然挺立，表現了宋代泉州石構建築和石雕藝術的高度成就，成了泉州古城的獨特標誌和象徵。[1]
4樓：匿名使用者
泉州東西塔 聳立在拜庭兩側廣場中，相距約200米的八角五層樓閣式仿木結構石塔就是泉州東西塔，它是開元寺的重要文物。它以塔身的雄偉、形制的奇妙，建築的神工和雕鏤的精美而揚譽海宇，吸引著自宋至今的無數中外學者和遊人前來遊覽、觀瞻、揣摩和研究。
東塔名「鎮國塔」，鹹通六年（公元865年）由倡建者文偁禪師建成五層木塔。前後經過幾次毀壞與重修，易木為磚。至嘉熙二年（公元2023年）本洪法師才易磚為石，後由法權法師，天錫法師繼造，前後 經十年才完工。
東塔通高48．24米，塔平面分迴廊、外壁、塔內迴廊和塔心八角柱四部 分。塔為框架式的結構。正中的塔心柱直貫於各層，是全塔的支撐。
各層塔心柱上的八個轉角處均架有石樑，搭連於 2米厚的塔壁和倚柱，頂柱的護鬥出華拱層層托出，縮小石樑跨度。石樑與粱託如同斧鑿，榫眼接合，使塔心與塔壁的應力連結相依形成一體，大大加強了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花崗岩，以縱橫交錯的方法疊砌，計算精確，築工縝密。
穩固的基礎，配置著符合力學原理的堅實塔心，使這座重達一萬多噸的建築物雖經歷 700多年風霜雨露而巍然不動。公元 2023年的八級**，也無法動搖動它的根基。石塔不但堅固無比，而且造型精緻。
塔簷呈彎弧狀向外伸展，簷角高翹，使塔身有凌空欲飛的態勢，顯得輕盈。每一層各設四個門和四個龕，逐層互換。這樣既平均分散重力，又可使塔的外型更加生動和美觀。
每層塔簷角各系銅鐸一枚，微風吹動之時，鐸1聲叮咚，悅耳怡人。塔頂有八條大鐵鏈，連結八個翹角與剎頂，顯得氣勢磅礴，紫氣飄搖。每一層塔壁上還刻有十六幅浮雕，分別刻有人天乘，聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘和佛乘，共計 80幅栩翎如生的人物雕像。
刀工細膩，線條流暢，巧奪天工。東塔已於 2023年人選全國四大名塔郵票，可稱得上：石塔之王。
西塔名仁壽塔。五代樑貞明三年（公元 917年）王審知由福州泛海運木來泉州建此塔，初名「無量壽塔」。北來政和四年（公元2023年）奏請賜名「仁壽塔」，前後經毀壞與重修多次，易木為磚，至宋紹定元年至嘉熙元年（公元1228--2023年）由自證法師易磚為石，先於東塔十年建成。
西塔通高44.06米，略低於東塔，其規模與東塔幾乎完全相同。唯男性有須觀音及猴行者浮雕引起遊客與學者的廣泛興趣。
泉州開元寺石塔是我國古代石構建築瑰寶。從石塔的建築規模、形制和技藝等方面來看，都可以說得上精妙絕倫。它充分體現了宋代勞動人民高度的智慧和偉大的創造性。
它不但在中國石塔中堪稱佼佼者，在世界上也是首屈一指的。它既是中世紀泉州海外交通鼎盛時期社會空前繁榮的象徵，也是泉州歷史文化名城特有的標誌。現在，東西塔影雕作品已成為我市最高層領導人饋贈佳賓的珍貴禮品。
因此可以說，東西塔已成為泉州的象徵。既是泉州人民的驕傲，也是海外僑胞和臺灣同胞所憧憬的鄉影。即使是沒有到過泉州的人也常在說：
做人要「站著像東西塔，躺著像洛陽橋」，可見東西塔在他們心目中的份量。
大凡名剎，必有名僧。歷代開元寺僧人，或以佛學著作稱勝，或以詩詞文章聞名，或弘道揚名，或入世獻身，代有高僧：唐代開山祖匡護大師，五代唯識大師，律宗釋弘則，淨土宗釋楚勤，南禪釋文展，橋成造化的釋義波，禪宗第一住持釋妙恩，溫陵禪師釋戒環，藹益大師釋智旭，「為文似柳、為詩似陶「的釋大圭，更有「唸佛不忘救國、救國不忘唸佛」、集佛學、書法、金石、**、繪畫、詩文於一身的現代律宗高僧弘一法師。
開元寺的得道高僧，也有不少出國弘法。如清朝順治年間的木庵禪師，漂洋過海，揚名東瀛，成為日本黃檗宗的第二世傳人；新中國成立後的轉逢老和尚，足跡遍及印尼、尼泊爾、緬甸、泰國、新加坡、馬來西亞。現任住待道元法師也曾應邀前往巴西弘法，禪風遠播。
「佛國名傳久，桑蓮獨擅聲」，泉州開元寺以其悠久的歷史，神奇的傳說，獨特的規制，巧妙的建築、珍貴的文物、優美的藝術和卓越的聲譽，正吸引著成千上萬的僧民信眾和十方遊客前來禮朝膜拜，旅遊觀光。
泉州東西塔的由來
5樓：褒濟似項
東西塔:中國現存最高的一對石塔，位於泉州市區西街泉州開元寺內。
開元寺始建於唐朝垂拱二年(公元686年)，至今已有1300多年的悠久歷史。寺廟規模巨集偉，佔地面積7.8萬多平方米。
氣魄雄奇的大雄主殿、甘露戒壇、藏經閣和東西塔，以其古老精湛的建築藝術和獨具魅力的神韻著稱於世。為全國重點文物保護單位。開元寺中兩側的雙塔，東為「鎮國塔」，高48.
27米;西為「仁壽塔」，高45.06米。東、西兩塔是中國最高也是最大的一對石塔。
東塔位於開元寺大雄寶殿前東側，名鎮國塔。唐鹹通六年(865年)，建5層木塔。宋天禧年間(1017-2023年)改為13層，紹興二十五年(2023年)遭火災，淳熙十三年(2023年)重建。
寶慶三年(2023年)，改建成7層磚塔。嘉熙二年(2023年)，僧本洪改建為石塔，只造一層，後僧法權續建到第四層，天竺講僧天錫續建第五層和塔尖，前後共12年。塔為花崗石仿木八角攢尖頂樓閣式建築。
塔蓋上有鐵香爐、銅寶蓋，塔頂的八角翹簷角鐵鏈和塔剎相鉤連，塔剎尖頂裝上沃金葫蘆。塔身分為外壁、外走廊、內迴廊、塔心柱等部分。塔內中心部位為石砌八角形塔心柱，外為迴廊，塔心以橫樑、斗拱與塔的外牆相連結;外壁正面設四個門，側面設四個龕，門龕位置逐層互換，以減少上層壓力;門的兩旁各刻有高2米、寬1米的武士、天王、金剛、羅漢、天神、佛**等浮雕造像，龕的兩旁則刻服飾、姿態、**、表情各不相同、個性鮮明、形態逼真的雕像，五層共80尊。
環塔身有簷廊，廊外有平座扶欄。塔基上有須彌座，直徑18.5米，周長60米，高1.
50米，束腰部分用輝綠岩浮雕佛傳影象40幅，雕工精細。全塔通高48.24米(底層高7.
37米，二層7.19米，三層6.73米，四層6.
22米，五層8.05米，塔剎11.18米，基座直徑1.
50米)，共用大柱40，大小樑各40，大斗192，小鬥440，大拱112，小拱80，全用巨大的花崗岩石雕成。
西塔位於大雄寶殿前西側，名仁壽塔。五代樑貞明年間(915-920年)，建7級木塔，號無量壽塔，宋政和四年(2023年)改名仁壽。紹興二十五年(2023年)遭火災，淳熙年間(1174-2023年)改建為磚塔。
紹定元年(2023年)，改建為石塔，至嘉熙元年(2023年)完工，先東塔十年而成。規制和東塔同，略小於東塔，高44.06米(底層6.
63米，二層6.79米，三層5.80米，四層5.
65米，五層8.59米，塔剎8.29米，基座直徑2.
31米)。石雕工藝比東塔簡樸，各層門、龕兩旁也有雕像80尊，形態各異，線條粗獷，服飾單純(大多為僧衣)，須彌座束腰部分石刻都是花草禽獸之類。
6樓：匿名使用者
泉州東西塔是中國現存最高的仿木結構樓閣式石塔，是泉州僑鄉的徽識，是全國重點文物保護單位，開元寺建築群的重要組成部分。
東塔名鎮國塔，始建於唐鹹通元年至六年（860－865），原為九級木塔。南宋寶慶三年（1227）重建為七級磚塔。南宋嘉熙二年至淳佑十年（1238－1250）改建為今之五級石塔。
西塔名仁壽塔。始建於五代樑貞明二年（916），初為七級木塔。南宋寶慶三年（1277）重建磚塔。
南宋紹定元年至嘉熙元年（1228－1237）改建為今之五級石塔。
東西塔是八角五層仿木樓閣攢頂式建築，東塔高48.27米，西塔45.06米。
雙塔項彌座、塔身、塔蓋內外全用白色花崗石構築。兩塔共用石材6293立方米，總重約19510噸。塔基厚實穩固，2023年（明萬曆13年）泉州大**安然無礙。
兩塔每層八面四門，隔層門與龕錯位。雙塔身上下內外飛簷翹脊、櫨鬥華拱、攔額楣坊、淮廊勾欄交相聯結，縝密牢固。塔剎鐵鑄，從剎座到鎏金葫蘆，高度分別為11.
1米和10.65米，各系八條大鐵鏈於剎頂與簷角間。翹簷角系金屬鈴鐺共80只。
東西塔佛教藝術石雕，異彩紛呈。雙塔壁上分佈160尊人物浮雕，有菩薩、羅漢、金剛、天神、高僧和皈依的帝王、太子、命官、居士以及佛教故事人物，中間又有陪襯人物、禽獸22個。雙塔簷間雕有80尊守望神將。
其須彌座雕有佛傳圖37方，龍鳳獅鳥花卉48圖，負塔侏儒16尊。臺階兩側象眼板有浮雕。
7樓：匿名使用者
泉州東西塔 聳立在拜庭兩側廣場中，相距約200米的八角五層樓閣式仿木結構石塔就是泉州東西塔，它是開元寺的重要文物。它以塔身的雄偉、形制的奇妙，建築的神工和雕鏤的精美而揚譽海宇，吸引著自宋至今的無數中外學者和遊人前來遊覽、觀瞻、揣摩和研究。
東塔名「鎮國塔」，鹹通六年（公元865年）由倡建者文偁禪師建成五層木塔。前後經過幾次毀壞與重修，易木為磚。至嘉熙二年（公元2023年）本洪法師才易磚為石，後由法權法師，天錫法師繼造，前後 經十年才完工。
東塔通高48．24米，塔平面分迴廊、外壁、塔內迴廊和塔心八角柱四部 分。塔為框架式的結構。正中的塔心柱直貫於各層，是全塔的支撐。
各層塔心柱上的八個轉角處均架有石樑，搭連於 2米厚的塔壁和倚柱，頂柱的護鬥出華拱層層托出，縮小石樑跨度。石樑與粱託如同斧鑿，榫眼接合，使塔心與塔壁的應力連結相依形成一體，大大加強了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花崗岩，以縱橫交錯的方法疊砌，計算精確，築工縝密。
穩固的基礎，配置著符合力學原理的堅實塔心，使這座重達一萬多噸的建築物雖經歷 700多年風霜雨露而巍然不動。公元 2023年的八級**，也無法動搖動它的根基。石塔不但堅固無比，而且造型精緻。
塔簷呈彎弧狀向外伸展，簷角高翹，使塔身有凌空欲飛的態勢，顯得輕盈。每一層各設四個門和四個龕，逐層互換。這樣既平均分散重力，又可使塔的外型更加生動和美觀。
每層塔簷角各系銅鐸一枚，微風吹動之時，鐸1聲叮咚，悅耳怡人。塔頂有八條大鐵鏈，連結八個翹角與剎頂，顯得氣勢磅礴，紫氣飄搖。每一層塔壁上還刻有十六幅浮雕，分別刻有人天乘，聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘和佛乘，共計 80幅栩翎如生的人物雕像。
刀工細膩，線條流暢，巧奪天工。東塔已於 2023年人選全國四大名塔郵票，可稱得上：石塔之王。
西塔名仁壽塔。五代樑貞明三年（公元 917年）王審知由福州泛海運木來泉州建此塔，初名「無量壽塔」。北來政和四年（公元2023年）奏請賜名「仁壽塔」，前後經毀壞與重修多次，易木為磚，至宋紹定元年至嘉熙元年（公元1228--2023年）由自證法師易磚為石，先於東塔十年建成。
西塔通高44.06米，略低於東塔，其規模與東塔幾乎完全相同。唯男性有須觀音及猴行者浮雕引起遊客與學者的廣泛興趣。
泉州開元寺石塔是我國古代石構建築瑰寶。從石塔的建築規模、形制和技藝等方面來看，都可以說得上精妙絕倫。它充分體現了宋代勞動人民高度的智慧和偉大的創造性。
它不但在中國石塔中堪稱佼佼者，在世界上也是首屈一指的。它既是中世紀泉州海外交通鼎盛時期社會空前繁榮的象徵，也是泉州歷史文化名城特有的標誌。現在，東西塔影雕作品已成為我市最高層領導人饋贈佳賓的珍貴禮品。
因此可以說，東西塔已成為泉州的象徵。既是泉州人民的驕傲，也是海外僑胞和臺灣同胞所憧憬的鄉影。即使是沒有到過泉州的人也常在說：
做人要「站著像東西塔，躺著像洛陽橋」，可見東西塔在他們心目中的份量。
大凡名剎，必有名僧。歷代開元寺僧人，或以佛學著作稱勝，或以詩詞文章聞名，或弘道揚名，或入世獻身，代有高僧：唐代開山祖匡護大師，五代唯識大師，律宗釋弘則，淨土宗釋楚勤，南禪釋文展，橋成造化的釋義波，禪宗第一住持釋妙恩，溫陵禪師釋戒環，藹益大師釋智旭，「為文似柳、為詩似陶「的釋大圭，更有「唸佛不忘救國、救國不忘唸佛」、集佛學、書法、金石、**、繪畫、詩文於一身的現代律宗高僧弘一法師。
開元寺的得道高僧，也有不少出國弘法。如清朝順治年間的木庵禪師，漂洋過海，揚名東瀛，成為日本黃檗宗的第二世傳人；新中國成立後的轉逢老和尚，足跡遍及印尼、尼泊爾、緬甸、泰國、新加坡、馬來西亞。現任住待道元法師也曾應邀前往巴西弘法，禪風遠播。
「佛國名傳久，桑蓮獨擅聲」，泉州開元寺以其悠久的歷史，神奇的傳說，獨特的規制，巧妙的建築、珍貴的文物、優美的藝術和卓越的聲譽，正吸引著成千上萬的僧民信眾和十方遊客前來禮朝膜拜，旅遊觀光。
泉州東西塔建了幾年，泉州東西塔的由來
山林紅日 泉州開元寺是全國重點文物保護單位，也是福建省 十佳 風景區。泉州東西塔是泉州的標誌性建築，聳立在開元寺拜庭兩側廣場中，兩塔相距約200米，為八角五層閣樓式仿木結構石塔。它是開元寺的重要文物。它以塔身的雄偉 形制的奇妙，建築的神工和雕鏤的精美而揚譽海宇，吸引著自宋至今的無數中外學者和遊人前來...
泉州東西塔的由來
褒濟似項 東西塔 中國現存最高的一對石塔，位於泉州市區西街泉州開元寺內。開元寺始建於唐朝垂拱二年 公元686年 至今已有1300多年的悠久歷史。寺廟規模巨集偉，佔地面積7.8萬多平方米。氣魄雄奇的大雄主殿 甘露戒壇 藏經閣和東西塔，以其古老精湛的建築藝術和獨具魅力的神韻著稱於世。為全國重點文物保護單...
永寧六勝塔的作文，泉州石湖六勝塔作文
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