1樓：蘋果
忠於朝廷，義於兄弟。
2樓：匿名使用者
看是什麼立場了
在皇帝立場，水滸都是反賊，**談得上忠義？
水滸傳人物評價
3樓：夜靈悠悠
誰啊，不是都要評價吧
宋江為例子吧
宋江是《水滸傳》貫徹始終的主角，也是**的第一號人物，同時他又是爭議最多的一個人物，現從以下四個方面談談我的看法。
一、宋江有幾個綽號，它們各有哪些含義？
《水滸傳》一百零八將每人都有一個綽號，如智多星吳用、黑旋風李逵、豹子頭林沖等等，而宋江卻有幾個綽號。宋江，表字公明，綽號黑宋江、孝義黑三郎、及時雨、呼保義等，現以綽號出現前後次序予以講解。
1、孝義黑三郎：這是從宋江對待家庭關係而講的。宋江處理家庭關係是以孝義為本，特別對他的父親，其他不詳述了。
2、及時雨：主要說他仗義疏財、接濟他人、賙濟朋友，在《水滸傳》中有25次這樣的敘述，這在一定程度上表現了宋江的英雄本色。
3、呼保義：直到今天我們還不能做出圓滿解釋，據考證與宋代一個官名有關，大多學者認為這個綽號反映了宋江對朝廷的態度。
二、如何評價宋江的一生？
在評價《水滸傳》中，對宋江這個人物看法並不一致。最早評價的要數金聖嘆，他說宋江是下等人，貶斥得很厲害。宋江自己也說：
貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功（《水滸傳》六十八回）。說明宋江還有自知之明。說實話，我並不喜歡宋江，但我們評價宋江要從作品實際和理性出發，不以個人的好惡來斷是非。
現我從宋江的家庭出身、文化教養、職業這三方面來分析他。
1、宋江的出身、職業對他思想、性格、生活道路的影響。
**在宋江出場時介紹說，他和宋太公（宋江之父）在村中務農，守些田園過活，在鄆城縣做押司，他刀筆精通，吏道純熟；……。
宋江自幼讀儒家書，受傳統教育，走入社會在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。
宋江到梁山泊以後，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪後衙門給他戴上枷，別人把枷開啟時，他說不能，這是國家的法度。
2、宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
3、宋江上梁山後，成為義軍的首領。他自己說在文武方面並無過人之處，為什麼還能當梁山泊的首領呢？這是由於宋江有以下優勢：
仗義疏財，在江湖中有一定的號召力；關懷兄弟，兄弟遇難設法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。
4、受招安以後，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死後，宋江將「聚義廳」改為「忠義堂」，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。
受招安以後把梁山上的「替天行道」大旗改為「順天護國」，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。
他不聽吳用等好漢的勸阻，去徵起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。
5、悲劇的結局。宋江帶領眾人徵方臘以後，原本的108位好漢還剩下27個，其餘的不是犧牲就是出走了，而朝廷並不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安後成為朝廷忠臣，最後是悲慘的結局。
三、如何看待宋江接受「招安」的問題？
1、 宋江接受招安有歷史根據，並非是作者憑空創造。
在《水滸傳》第32回，說到招安起初是武松先提出的，宋江表示同意。歷史上關於招安的記載是有其事，但不過100字左右，而**有相當的發揮，情節也寫得很具體。
2、 宋人話本和民間宋江故事，已有招安的描寫。
4樓：匿名使用者
我給你些資料,你自己看看吧,或許能幫助你
1.姓名：豹子頭林沖 京城八十萬禁軍教頭
主要事件：風雪山神廟、火併王倫
正面評價：忠厚老實、武藝高強、善良
反面評價：懦弱隱忍
2．姓名：黑旋風李逵
主要事蹟：坐堂壽張縣、為母殺四虎
正面評價：直爽、忠誠
反面評價：殘暴、大老粗
3．姓名：活閻王阮小七
主要事蹟：智劫生辰綱
正面評價：直爽、義氣、水上功夫了得
反面評價：暫無
4．姓名：智多星吳用
主要事蹟：智劫生辰綱
正面評價：足智多謀
反面評價：對宋江愚忠
5．姓名：呼保義宋江
主要事蹟：殺閻婆惜
正面評價：無
反面評價：不能文不能武，出身低微形容**，趨炎附勢，一心出人頭地流芳百世
6．姓名：小李廣花榮
主要事蹟：三打扈家莊
正面評價：武藝非凡尤其射箭百步穿楊
反面評價：也愚忠宋江，不值
7．姓名：浪子燕青
主要事蹟：擂臺勝任源
正面評價：聰明機靈，努箭高明，識時務
反面評價：暫無
8．姓名：行者武松
主要事蹟：景陽崗打虎、血濺鴛鴦樓
正面評價：武藝高強、性格剛烈
反面評價：有點殘暴
9．姓名：青面獸楊志
主要事蹟：遺失生辰綱、賣刀
正面評價：武藝高強
反面評價：暫無
10．姓名：花和尚魯智深
主要事蹟：拳打鎮關西、倒拔垂楊柳、野豬林救林沖
正面評價：見義勇為、武功高強、力大無窮
反面評價：無
林沖形象分析
《水滸傳》寫人物的性格特點，有生活的依據，而且能夠隨著生活矛盾的發展，他的性格要產生變化。《水滸傳》寫林沖的性格轉變，寫得非常出色，有根有據。他為什麼要變化？
什麼時候變化？都是從生活出發，這是《水滸傳》的現實主義。
《水滸傳》中，林沖有一個突出的性格特點：能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。一般的**，要充分地理想化的寫一個正面人物，往往一開始就要寫他的優點。
但是《水滸傳》不一樣，林沖在《水滸傳》裡邊是個響噹噹的英雄，了不起，作者是熱烈地歌頌他的。可是一出場就寫他的弱點，寫他性格里邊的弱點，不好的一面，就是能忍，忍辱負重、忍氣吞聲。
「忍」之一：
一個八十萬禁軍教頭，在光天化日之下，妻子被人家調戲，奇恥大辱，不能忍受的。所以他非常氣憤地去了。「當時林沖扳將過來，扳著他的肩胛，卻認得是本官高衙內，先自手軟了」。
「先自手軟了」這五個字非常值得注意，這不是簡單的、一般人物的動作神態的描寫，而是一下子挖掘到人的內心世界。所以**寫林沖怒氣未消，知道以後，扳過來，先自手軟了。但是「怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內」。
但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了這口氣。**在這裡寫得非常好，寫出了人物內心的活動。
林沖與魯智深此時的比較：魯智深就不買賬，魯智深有一段話是響噹噹的，跟林沖形成鮮明的對比。他說「你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚」，「俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖去了」。
一個是忍辱怕事；一個是疾惡如仇。一個是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗；一個是看見自己的朋友受壓迫，就不能忍受，這兩個人的性格形成鮮明的對比。
「忍」之二：
接下來還是寫林沖想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以**接著寫高衙內又收買了陸謙，讓陸謙把林沖的妻子騙到他家裡面樓上。
林沖得知後，「拿了一把解腕尖刀」，「徑直奔到樊樓，前去找陸虞侯」。他拿起這個解腕尖刀不是去找高衙內，而是去找陸謙。也就說，林沖已經開始反抗了，但是他反抗的程度和範圍有限。
應該找高衙內，這裡大概有兩個意思。第一，還是怕高衙內，不敢惹他。前面說了，權且饒他這一次。
這是第二次了，他又忍讓了；第二，這是寫林沖重義。就是說陸謙是林沖的結義兄弟，背信棄義，不講義氣的人林沖是最痛恨的。講義氣是林沖性格當中非常美好的東西，很寶貴的東西。
這是他以後能夠轉變，而且轉變以後革命性非常強的一個很重要的因素。
「忍」之三：
林沖發配滄州以後，還是能忍，還是忍辱負重。**這裡寫得非常精彩，他臨走之前寫了一封休書。這紙休書我覺得有兩方面的內容，一方面寫出林沖的善良，他替妻子考慮得很周到；另一方面也寫出他能忍的性格，也天真幼稚。
你以為寫了一紙休書以後高衙內就不來了？照樣來。所以這些地方，一方面寫出他的善良，引起讀者對他的同情，另一方面，引起讀者對於罪惡勢力的更加憎恨。
「忍」之四：
刺配滄州，有一個情節：押監他的兩個差人董超、薛霸，一路上虐待他，用燙水讓他洗腳，連讀者都不能忍了，他還是「忍」，後來走到野豬林，就是董超、薛霸受高俅、高衙內之託付要殺害林沖的地方。到這個時候了，而林沖一點都沒想到可能要殺他（武松到飛雲浦就已想到差人要殺他），你要捆就捆吧。
換成另外的人，像魯智深也好、李逵也好，在這種情景下絕不會這樣說。魯智深救下了他，要殺兩個公人，林沖極力阻擋。這時他還是忍，不想反抗。
「忍」之五：
到滄州牢營不久，他從李小二口中得知來了幾個「尷尬人」，於是買了一把解腕尖刀，街上尋了幾日不著，「心下且自慢了」，又「忍」過去了；
滄州牢營安排他到草料場，這是個陰謀，林沖渾然不知，還打算「待天晴到城中換個泥水匠修補」，「神明庇佑，改日來燒紙錢」。還以為給他一個好的差事，到那兒去過得比較安穩。最後火燒草料場，他在山神廟裡面聽見陸謙他們三個人說話，要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領賞。
這時林沖滿腔怒火一下子爆發出來，開啟山神廟的門出去把幾個人殺了，然後造反上山，由此就實現了徹底地轉變。
小結：林沖走的道路是非常艱苦，林沖走了一個很漫長的、很艱苦的道路。作者寫林沖的轉變，它是有很多伏筆，譬如說他和陸謙是好朋友、結義兄弟，但是後來陸謙害他了，那麼他就曾經跟陸謙講：
「賢弟不知，男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臢的氣」。也就說，就是他在統治階級的壓迫之下，滿腔不平之氣。這個滿腔不平之氣，就是林沖能夠一步一步向前邁進，最後實現了思想轉變，造反上山的基礎。
他雖然是一個八十萬禁軍教頭，是個中級軍官，但是他一出場就是被壓迫的。所以雖然是統治階級裡邊的人物，但是他所處的地位和廣大被壓迫的人民群眾有相通之處，這是他能夠轉變的一個基礎。林沖能忍，寬容了壓迫他、侮辱他的人，但是他的對手可沒有放過他。
一計不成，又生一計。那個社會的黑暗勢力、罪惡勢力，不斷地向他緊逼而來，所以他非常不滿的胸中，有一腔不平之氣的。
西遊記：孫悟空是全書中最光輝的形象。「大鬧天宮」突出他熱愛自由、勇於反抗的品格。
「西天取經」表彰他見惡必除、除惡務盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗後，經過五行山下五百年的鎮壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。
作者在承認這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔鬥爭中，歌頌了他的戰鬥精神。在重重困難之前頑強不屈，隨機應變，就是鎮魔者孫悟空的主要特徵。紅孩兒捏緊拳頭，口吐「三昧真火」，燒得他九死一生；他依然抖擻精神，強行索戰。
小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相鬥。他又善於變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經常變作蟭蟟蟲、小蠅子鑽到妖洞裡去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。
他好幾次運用鑽腸入肚的方法反敗為勝。例如獅魔張口來吞，他立時順水推舟，在它肚子裡「跌四平、踢飛腳」，「打鞦韆、豎晴蜓」，疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。等他決定鑽出來時，知道妖精乘機要咬，便機警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門牙。
他跟妖精糾纏得越久，經驗也越豐富，鬥志也越昂揚。比起八戒、沙僧來，孫悟空是最得力的****。
然而孫悟空的性格仍有其前後一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強外，還表現在他對神佛的桀驁不馴上。參加取經，他先講條件，觀音菩薩才答應他「叫天天應，叫地地靈」。
取經途中，他經常驅遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來效勞，稍有拂逆，那就要「伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心」!僅僅為欺騙兩個小妖，他便要玉帝閉天，「若道半聲不肯，即上靈霄殿動起刀兵」!所以連玉帝也無可奈何地「只得他無事，落得天上清平是幸」，終於答應他「犯上」的要挾。
對慈悲的觀音，孫悟空敢罵她「憊懶」，咒她「一世無夫」；對莊嚴的佛祖，他敢說是「嬌精的外甥」。而他那種斬盡殺絕的鬥爭風度，更直接牴觸了佛教的戒律。這位「西天取經」的孫悟空還屢屢以「大鬧天宮」的歷史為榮，但最忌諱別人提起「弼馬溫」的舊名。
因此可以認為，孫悟空前後的命運是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處。
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