嫦娥通過描寫什麼，表達作者什麼的心情

1樓：樂正溪

是李商隱的《嫦娥》嗎？雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

這首詩的詩意歷來眾說紛紜。詩以嫦娥為題，表面是在描寫一個和嫦娥處境、命運相近的婦女，實際寄託著詩人懷才不遇的不平之感。全詩表面勸諭人們要面向現實，不迷信鬼神，不追求長生。

內在以詩中嫦娥的遭際來抒發作者本欲在仕途上求得進取，而實際卻導致長期漂泊流寓的不幸。以神話寄興，將自己的感遇與嫦娥的命運相提，藝術手法新穎，立意也別開生面。

嫦娥通過描寫什麼，表達作者什麼的心情。

2樓：項寄竹摩庚

是李商隱的《嫦娥》嗎？

雲母屏風燭影深，

長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，

碧海青天夜夜心。

《嫦娥》這首古詩表達了作者什麼的心境

3樓：和藹的

【詩文解釋】

雲母屏風上映著幽暗的燭影，銀河漸漸疏落，啟明星要消失了。嫦娥應該後悔偷吃了靈藥，眼望著碧海青天，夜夜心情孤寂。

嫦娥（唐）李商隱

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

作者介紹

李商隱（約812年或813年—約858年），漢族，字義山，號玉豀生、樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內（今河南沁陽市），生於河南滎陽（今鄭州滎陽）。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族裡排行16，故並稱為三十六體。

在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。

因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉滎陽。

全部註釋

1.嫦娥：古代神話中的月中仙女。《淮南子·覽冥訓》："羿請不死之藥於西王母，恆娥竊以奔月。"恆又作姮。

2.雲母屏風：嵌著雲母石的屏風。此言嫦娥在月宮居室中獨處，夜晚，唯燭影和屏風相伴。

3.長河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒，又一個孤獨的夜過去了。

4.碧海：《十洲記》："扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬里，東復有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不鹹苦，正作碧色。"

【韻譯】：

雲母屏風染上一層濃濃的燭影，

銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。

嫦娥想必悔恨當初偷吃不死藥，

如今獨處碧海青天而夜夜寒心。

賞析此篇諷刺信神仙而求長生者。以嫦娥為例，說她偷吃不死之藥成仙以後，在月宮裡永遠品味著孤獨寂寞的滋味。詩人在諷刺虛妄的同時，提出了一個重要的生命哲學問題：

生命的意義到底是什麼？由這一問題牽連而出的問題是：人應該怎樣生活？

長壽甚至長生的目的是什麼？在愛和長生不老之間，現實的人應該選擇什麼？作者顯然並不贊成嫦娥那樣犧牲現世的生活而換取長生不老。

他認為那樣孤獨寂寞的長生，實際上正是對生命的折磨和摧殘。與其如此，還不如人間兒女們那樣有悲歡地熱愛、有聚散地執著更有意義。

這首詩的藝術技巧也很成熟。全詩旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的語言，而是講述一個動人的故事，啟發人們去思考。

前人於此詩有自傷不遇、懷人、悼亡、諷女冠等諸說。劉、餘《集解》雲：“悼亡說最不可通。

……而自傷、懷人與女冠三說，雖似不相涉，實可相通。……推想嫦娥心理，實已暗透作者自身處境與心境。嫦娥竊藥奔月，遠離塵囂，高居瓊樓玉宇，雖極高潔清靜，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固難排遣；此與女冠之學道慕仙，追求清真而又不耐孤孑，與詩人之蔑棄庸俗，嚮往高潔而陷於身心孤寂之境均極相似，連類而及，原頗自然。

故嫦娥、女冠、詩人，實三位而一體，境類而心通。”

宋代蘇軾在《水調歌頭》詞中寫道：

“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！”

有人把李商隱的詩意和蘇軾的詞意合起來。作一副對聯，對她的奔月進行概括：“靈藥應未偷，看碧海青天，夜夜此心何所寄；明月幾時有，怕瓊樓玉宇，依依高處不勝寒。”

嫦娥這首詩通過描寫（）在月宮裡的孤獨生活,從而表達了自己（）的心

4樓：呂小煒

1：《嫦娥bai》這首詩通過描寫（嫦娥夜夜du孤寂悲涼的生zhi活），表達了（作者dao淒涼孤獨）的心情版。

2：權原詩：

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

3：翻譯:

燭影深深映上雲母屏風，銀河漸漸沉沒，晨星漸漸消失。

嫦娥後悔寂寞，後悔偷吃靈藥。面對碧海藍天，日夜思念人間

5樓：著名起夜家的夢

嫦娥這首詩通過描寫嫦娥在月宮裡的孤獨生活,從而表達了自己悲涼和寂寞的心

e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333361303565境。

嫦娥唐·李商隱

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

全部註釋：

1.嫦娥:古代神話中的月中仙女。《淮南子·覽冥訓》:"羿請不死之藥於西王母,恆娥竊以奔月。"恆又作姮。

2.雲母屏風:嵌著雲母石的屏風.此言嫦娥在月宮居室中獨處,夜晚,唯燭影和屏風相伴。

3.長河句:銀河逐漸向西傾斜,曉星也將隱沒,又一個孤獨的夜過去了。

4.碧海:《十洲記》:"扶桑在東海之東岸,岸直,陸行登岸一萬里,東復有碧海,海闊狹浩汗,與東海等,水既不鹹苦,正作碧色。"

譯文：透過裝飾著雲母的屏風,燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失,晨星沉沒在黎明的曙光裡。

月宮的嫦娥恐怕後悔偷了后羿的長生不老藥。現在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨的心。

此篇諷刺信神仙而求長生者.以嫦娥為例,說她偷吃不死之藥成仙以後,在月宮裡永遠品味著孤獨寂寞的滋味.詩人在諷刺虛妄的同時,提出了一個重要的生命哲學。

問題：生命的意義到底是什麼?由這一問題牽連而出的問題是：

人應該怎樣生活?長壽甚至長生的目的是什麼?在愛和長生不老之間,現實的人應該選擇什麼?

作者顯然並不贊成嫦娥那樣犧牲現世的生活而換取長生不老。他認為那樣孤獨寂寞的長生,實際上正是對生命的折磨和摧殘。與其如此,還不如人間兒女們那樣有悲歡地熱愛、有聚散地執著更有意義。

6樓：昔非己

自己愧疚

嫦娥奔月的故事表達了作者什麼的心情

7樓：碧贔

表達了作者不甘變心從俗，又難以忍受孤獨寂寞的心情。

嫦娥，是中國神話中的月宮仙子。《山海經》中古天帝--大羿的妻子、帝俊之妻，其美貌非凡，本稱恆娥(姮娥)，因西漢時為避漢文帝劉恆的諱而改稱娥，又作常娥。也有稱其姓純狐，名嫄娥。

神話中因服用帝俊自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。

在東漢之前，無資料明指嫦娥與俊是夫妻關係，《歸藏》對照卦象解釋可能為夫妻。直到高誘註解《淮南子》才指明嫦娥是帝俊之妻。在部分民間傳說中，將嫦娥與道教神話的月神太陰星君合併，尊稱為月宮黃華素曜元精聖後太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女像。

8樓：匿名使用者

嫦娥奔月的故事表達作者內心的寂寥傷感和後悔的心情。

嫦娥奔月是中國上古時代神話傳說故事，講述了嫦娥被逢蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的一粒不死之藥後，飛到了月宮的事情。“嫦娥奔月”的神話源自古人對星辰的崇拜，據現存文字記載最早出現於戰國時期。

有關恆娥的神話傳說，見於商代至戰國時的典籍《歸藏》，其中對照卦象解釋可能為夫妻，東漢高誘註解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恆娥，因漢代人避當時皇帝劉恆的諱，之後名字改為嫦娥(一作常娥)。

古詩嫦娥表達了作者什麼的心境

9樓：匿名使用者

關於這首詩的詩意歷來解說紛紜，有人認為是諷刺女道士的，有人認為是悼亡專，有人說是抒發“流

屬落不遇”之情，有人則說是自懺之作。這些說法都不主觀臆斷之嫌，最好還是就詩篇所描寫的內容去理解。詩題是《嫦娥》，但並非詠月中仙子嫦娥，似是描寫一個和嫦娥的處境、心情相仿的婦女的感受。

第一句描繪深夜室內情況。精美的雲母屏風放在床前，夜色已深，燭光暗淡，屏風上的燭影也越來越暗。這裡用一“深”字，表現燭影，同時也展示了夜色之深，又暗示女主人公獨處無眠。

次句寫室外景物。女主人公長夜不眠，庭中仰望，天將拂曉，耿耿銀河已逐漸西移，晨星出現在東方的天際中，但隨著天色將明，晨星漸漸隱沒。這句的一個“漸”字，表明時間推移，孤獨寂寞的女主人公，又將度過了一個徹夜不眠的長夜。

這兩句的特點是渲染環境氛圍，烘托女主人公孤寂淒冷的情懷。三四兩句寫女主人公想象。她由銀河、晨星而想到月，由月而想到月中仙子，再想到嫦娥奔月後的孤寂無侶，結合自己獨處孤室的情況，很自然地會有後悔偷藥奔月的想法。

這雖是想象之詞，但又合情合理。全詩抒寫孤寂淒冷之情，當然寄託著詩人寥落不偶的身世之感。

嫦娥抒發了作者怎樣的感情?

10樓：匿名使用者

關於這首詩的詩意歷來解說紛紜，有人認為是諷刺女道士的，有人認為是悼亡，有人說是抒發“流落不遇”之情，有人則說是自懺之作。這些說法都不主觀臆斷之嫌，最好還是就詩篇所描寫的內容去理解。詩題是《嫦娥》，但並非詠月中仙子嫦娥，似是描寫一個和嫦娥的處境、心情相仿的婦女的感受。

這雖是想象之詞，但又合情合理。全詩抒寫孤寂淒冷之情，當然寄託著詩人寥落不偶的身世之感。

嫦娥通過描寫什麼，表達作者什麼的心情

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