1樓：匿名使用者
十八羅漢最先是指佛教傳說中十八位永住世間護持正法的阿羅漢。十八羅漢是十六羅漢加二尊者而來的,十八羅漢原只有十六羅漢，都是釋迦牟尼的**，均是歷史人物。十六羅漢主要流行於唐代，至唐末，開始出現十八羅漢，到宋代時，則盛行十八羅漢了。
十八羅漢的出現；可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。1. 降龍羅漢：
慶友尊者，傳說曾降伏惡龍。 2. 坐鹿羅漢：
賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。 3. 舉缽羅漢：
迦諾迦跋釐隋閣，是一位託化緣的行者。 4. 過**漢：
跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點水。 5. 伏虎羅漢：
賓頭盧尊者，曾降伏過猛虎。 6. 靜坐羅漢：
諾距羅尊者，又為大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮。 7. 長眉羅漢：
阿氏多尊者，傳說出生時就有兩條長眉。 8. 布袋羅漢：
因揭陀尊者，常背一布袋笑口常開。 9. 看門羅漢：
注茶半托迦尊者，為人盡忠職守。 10. 探手羅漢：
半托迦尊者，因打坐完常隻手舉起伸懶腰，而得此名。 11. 沉思羅漢：
羅怙羅尊者，佛陀十大**中，以密行居首。 12. 騎象羅漢：
迦理迦尊者，本是一名馴象師。 13. 歡喜羅漢：
迦諾伐蹉尊者，原是古印度一位雄辯家。 14. 笑獅羅漢：
羅弗多尊者，原為獵人，因學佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。 15. 開心羅漢：
戍博迦尊者，曾袒露其心，使人覺知佛於心中。 16. 託塔羅漢：
蘇頻陀，是佛陀所收最後一名**，他因懷念佛陀而常手託佛塔。 17. 芭蕉羅漢：
伐那婆斯尊者，出家後常在芭蕉樹下修行用功。 18.挖耳羅漢：
那迦犀那尊者，以論「耳根清淨」聞名，故稱挖耳羅漢。
十八羅漢是哪十八個
2樓：關鍵他是我孫子
十八羅漢，系自十六羅漢演變而來。即：
一賓頭盧跋羅墮闍、二迦諾迦伐蹉、三迦諾迦跋釐墮闍、四蘇頻陀、五諾矩羅、六跋陀羅、七迦理迦、八伐闍羅弗多羅、九戍博迦、十半托迦、十一羅怙羅、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。此外盛傳於世的十八羅漢，即十六羅漢外再加繪達摩多羅尊者與布袋和尚，或降龍、伏虎二尊者。
1、因竭陀尊者
按乾隆時期章嘉國師所編《三百佛像集》所定十八尊者次第，因竭陀尊者應為第一。相傳他有出生於火中的不凡身世。長大後非常富有，他將自己的全部財產施捨與四方眾人成為比丘，後來獲阿羅漢果位。
因竭陀尊者雙手合掌於胸前，持住拂子和吊起的香爐，一印度信徒跪拜於前，尊者身旁根雕供桌上，供有經書和無量壽佛。上界為無著。
2、阿氐多尊者
阿氐多尊者，出生於古印度一富人之家，由於從不去追求財物，其善德使他成為具有廣博智慧和成就之人，並獲得了阿羅漢果位，阿氐多的意思是「不可擊敗的人」 。
阿氐多尊者頭戴披巾，雙手結禪定印，結跏趺坐於石上靜修。身旁侍者持幢而立，前方一白鹿翹首緩步而米。上界為薩迦五祖貢嘎寧布和其修行本尊大千摧破佛母。
3、伐那婆斯尊者
伐那婆斯尊者垂足坐于山石上，面帶微笑地注視著前方的風鳥，他右手結期克印，可以降克各種火害和妖魔;左手持拂子，信徒受到拂子的涼風可以避免「三惡業」。樹葉間為無著**世親，正在辯繹說法;紅色光環圍繞的是白度母。尊者下藏文之意為:
「居住在森林中的人」。
4、迦裡迦尊者
迦裡迦尊者，出生於古印度一富豪之家，出生時身上散發出甜蜜的豆蔻花香氣，因此得名，後皈依佛法獲阿羅漢果位。
迦裡迦尊者身著綠紅兩色漢式僧裝，雙手持握金臂釧，結跏趺坐於松下石上，**手持香甜聽其說法。上界為光明佛母，龍樹之再傳**阿仁德瓦坐於蒼松之間。
5、伐闍羅佛多尊者
伐闍羅佛多尊者，父親為古印度一國王，母叫多吉姆(金剛女)，伐闍 羅佛多，藏語意譯即為「金剛女之子」。在聖者引導下，他捨棄王位繼承權出家為僧，後獲阿羅漢果位。伐闍 羅佛多尊者左手持拂子，右手結期克印，食指尖射出一束光芒，照亮一片祥雲，雲中坐尊勝佛母，薩迦五祖之第五祖巴思巴結跏趺坐於松枝間。
6、迦諾迦伐蹉尊者
迦諾迦伐蹉尊者，意為「金象仔」，出生於古印度一富人之家，時一母象也產下一隻能屙金的象仔，遂得此名，後騎金象出家為僧，並獲得阿漢果位。
迦諾迦伐蹉尊者手持袈裟背繩，半跏趺坐於岩石上，與手託袱系法缽的侍者一同向下注視著前來獻寶的龍王。上界有智行佛母化現樹叫，及六莊嚴之一的釋迦光。
7、跋陀羅尊者
跋陀羅尊者之父饒桑，曾為釋迦牟尼之父淨飯王的馬車御手。跋陀羅是一位知識淵博的學者，後出家為僧，系統鑽研佛法，獲得阿羅漢果位。
跋陀羅尊者右手持經書，左手結印，半跏趺坐於一巨大山石上。側旁立舞獅侍者，前有仙鶴振翅起舞。岩石上置鮮桃及袱系法缽。
上界為觀音菩薩坐於光環和祥雲之中，印度祖師乘浮雲而至，山腰間建有佛塔。
8、迦諾迦跋黎墮闍尊者
迦諾迦跋黎墮閻尊者，出生於古印度一富人之家，據說出生時掌中握一枚金幣， 每當拿走一枚又新生一枚，奇妙之極，故取名「具金」。長大後他常將財富施捨眾人，後出家被釋迦牟尼收為**，獲阿羅漢果位。
迦諾迦跋黎墮闍尊者雙手結禪定印，結跏趺坐於岩石上。法稱大師坐於樹問，綬 帶鳥落於大師身旁，祥雲之上為隨求佛母。
9、巴古拉尊者
巴古拉尊者，於釋迦牟尼出生前七十年出生，出家為苦行僧人後，只用樹皮作衣衫，潛心研究佛法，終獲阿羅漢果位，「巴古拉」是一種樹的名稱。
巴古拉尊者於捧口吐各色市珠的鼬鼠，含義是凡觸控或看見過尊者手中鼬鼠的信徒都將獲得「五欲」的快樂。身旁設有行供桌，擺放著經書、蠟燭、法缽和香爐。身後寺心、佛塔隱約山間，瀑布層層垂落。
10、羅喉羅尊者
羅喉羅尊者，十六羅漢中釋迦牟尼之子，因遍學小乘和大乘渚教法，獲得阿羅漢果位，「羅喉」意為能引起日月食的魔。羅喉羅尊者垂足坐於胡椅中，腳踏蓮花，手捧金冠，那是他到三十三天化緣時所得贈物，具有去除內心慾念之法力。侍者手捧經書及如意寶缽。
上界為蓮花生大師和燃燈佛
11、注荼半托迦尊者
注荼半托迦尊者者生性愚鈍，常因背不下經而遭嘲笑，但他卻堅定不移地修持佛法，終成阿羅漢果。釋迦牟尼將他說成是改變他人觀念的比丘中最傑出的一位 。
注荼半托迦尊者雙手作禪定印，結跏趺坐于山石卜，神情專注。座前是懷抱小獅戲耍雄獅的侍者。樹間化現金剛手菩薩和阿底峽大師。
12、賓度羅跋羅墮尊者
賓度羅跋羅墮尊者舒式坐於松樹下，左手託缽，右手持筆翻挑石桌上經書，書旁香爐青煙嫋嫋。侍者持羽扇而立。祥雲託文殊菩薩，松枝間為喇嘛丹巴·索南堅贊。
13、半托迦尊者
半托迦尊者手託經書，結跏趺坐於岩石上。祥雲問有著印度僧裝的尊者攜眷屬前往上方三十三天傳播佛法，那裡有天神送給尊者的禮物--被稱作「花蕊」的美麗巖宮。上界有大孔雀佛母和薩迦五祖之第二祖索南孜摩。
14、那迦犀尊者
那迦犀尊者，原為北印度色瑪一王子，長大後放棄王位繼承權出家為僧，獲阿羅漢果位，釋迦牟尼稱讚他為斷絕塵緣**中最好的一位。
那迦犀尊者左手持禪杖，右手持插有鮮花的寶瓶，半跏趺坐於樹下。兩隻小猴摘下鮮桃獻與尊者，氣氛生動活潑。樹梢問化現綠度母，山石間有薩迦五祖之第三祖扎巴堅贊坐於蓮花座上。
15、戒博迦尊者
戒博迦尊者出生於古印度洛瑪巾，因出生後全身瘡疤，常用布纏，因此得名，意為「隱者」。長大後聽釋迦牟尼**，心生敬意，出家為僧，後獲阿羅漢果位。
戒博迦尊者雙手捧經書端於胸前，半跏趺坐於石上，侍者持禪杖立於其後，腳下伏臥一隻猛虎。鬆間為薩迦五祖之第四祖薩迦班智達，上界為其修行本尊。
16、阿祕特尊者
阿祕特尊者，出生於印度王舍城一富有的婆羅門家庭，生來十分漂亮，因此得名，意為「無比的」，釋迦牟尼稱讚他是**中慈悲心最大的。
阿祕特尊者雙手持菩提佛塔，據說是尊者到須彌山北面的羅剎居地去時，為幫助他禳除羅剎魔力，由釋迦牟尼贈與他的。山石供桌上擺有經書、香爐和寶瓶等供物，前面有**的祥瑞動物嬉戲追逐，身後為湍急的河水自天邊而落。上界有金剛手菩薩化現山間，大乘法王居於古松枝間。
17、達摩多羅尊者
達摩多羅尊者右手持禪杖，左手持拂子，身背經篋，頭罩華蓋，奔走途中，身旁猛虎相隨。前方可見無量光佛坐於塔中，另有粉色祥雲前託佛塔，延綿而下至世間，這種畫法來自漢地明代羅漢畫像。上界有光芒四射的白度母化現。
18、布袋和尚
上界為薩迦五祖之一的八思巴。
3樓：農智沙胭
降龍羅漢：慶友尊者，傳說曾降伏惡龍。
坐鹿羅漢：賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。
舉缽羅漢：迦諾迦跋釐隋閣，是一位託化緣的行者。
過**漢：跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點水。
伏虎羅漢：賓頭盧尊者，曾降伏過猛虎。
靜坐羅漢：諾距羅尊者，又為大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮。
長眉羅漢：阿氏多尊者，傳說出生時就有兩條長眉。
布袋羅漢：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常開。
看門羅漢：注茶半托迦尊者，為人盡忠職守。
探手羅漢：半托迦尊者，因打坐完常隻手舉起伸懶腰，而得此名。
沉思羅漢：羅怙羅尊者，佛陀十大**中，以密行居首。
騎象羅漢：迦理迦尊者，本是一名馴象師。
歡喜羅漢：迦諾伐蹉尊者，原是古印度一位雄辯家。
笑獅羅漢：羅弗多尊者，原為獵人，因學佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。
開心羅漢：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人覺知佛於心中。
託塔羅漢：蘇頻陀，是佛陀所收最後一名**，他因懷念佛陀而常手託佛塔。
芭蕉羅漢：伐那婆斯尊者，出家後常在芭蕉樹下修行用功。
挖耳羅漢：那迦犀那尊者，以論「耳根清淨」聞名，故稱挖耳羅漢。
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