1樓:匿名使用者
宗 [zōng] 的意思如下:
1、用作名詞,意思是:祖廟。
2、用作名詞,意思是:祖先。
3、用作名詞,意思是:家族。
4、用作名詞,意思是:根本、主旨。
5、用作名詞,意思是:派別。
6、用作名詞,意思是:古代諸侯朝見天子的禮節。
7、用作名詞,意思是:量詞。計算交易或事物數量的單位。
8、用作名詞,意思是:姓。如宋代有宗澤。
9、用作動詞,意思是:尊崇、效法。
10、用作形容詞,意思是:同姓的。
11、用作形容詞,意思是:主要的。
相關組詞
卷宗、宗廟、祖宗、正宗、岱宗、禪宗、律宗、宗正、宗教、聯宗、宗師、宗祠、宗室、宗派。
字形演變
文言版《說文解字》:宗,尊祖廟也。從宀,從示。
白話版《說文解字》:宗,尊祖祭祀的廟堂。字形採用“宀、示”會義。
詞語解釋
1、岱宗 [ dài zōng ]
釋義:泰山的別稱。
2、聯宗 [ lián zōng ]
釋義:同姓不同宗族的人互相承認同屬一個宗族。
3、卷宗 [ juàn zōng ]
釋義:機關裡分類儲存的檔案;亦指儲存檔案的紙夾子。
4、宗師 [ zōng shī ]
釋義:指在思想或學術上受人尊崇而可奉為楷模的人。
5、宗廟 [ zōng miào ]
釋義:帝王或諸侯祭祀祖宗的處所。
2樓:匿名使用者
● 宗zōng
◎ 家族的上輩,民族的祖先:祖~。~廟。~祠。
◎ 家族:~法(封建社會以家族為中心,按制統遠近區別親疏的制度)。~族。~室(帝王的宗族)。~兄。
◎ 派別:~派。禪~(佛教的一派)。
◎ 主要的目的和意圖:~旨。開~明義。
◎ 尊奉:~仰。
◎ 為眾人所師法的人物:~師。
◎ 量詞,指件或批:一~心事。
◎ 姓。
3樓:手機使用者
1、祖宗。
2、同一家族的。
3、宗派,派別。
4、為眾人所師發的人物。
5、作量詞。
6、姓。
7、宗旨。
宗教 的宗是什麼意思?
4樓:一三五我是爺
中國文化認為:有一個創始人、有崇拜物件為“宗”;有一群追隨者,有一定的祭祀儀式為“教”;西方文化的宗教religion是從拉丁詞“re”和“legere”演變來的,意思是“再”和“聚集”,就是一群人為了一個目的聚集在一起的意思,發展到有同一信仰,同一信念,為了這一信仰而到了不畏生死的地步。
值得注意的是,在中文中,宗教這個詞,與英文的religous beliefs的含義本來並不對等。本來在中文中的宗教,是佛教的術語,並不是現在的內涵和外延。比如歷史上,中國的道教,即不用這個名詞來稱呼。
宗教這個詞用來泛指所有宗教信仰乃是由翻譯造成的詞義變化。宗教這個詞作為佛教專門術語的含義,即自證為宗、化他名教反而被忘卻了。
5樓:
宗,我理解為宗旨,根本的意思,宗教就是宇宙人生根本問題的教育。
南無阿彌陀佛
6樓:唯梅子
漢語中的許多詞彙.是從翻譯佛經來的.”宗教”1詞.也是來自於翻譯佛經.
宗.是指:宗門.是佛法的心傳部分.
教.是指:教下.是佛法的言傳部分.
釋迦牟尼的教法.分為心傳和言傳.共2大部分.合稱為”宗教”.原始的”宗教”含義.是指:宗門教下.
後來由於語言的豐富.含義發生了擴充套件.演變為:當今的各種有神或無神的思想體系.
”宗教”1詞.只是箇中性詞.沒有褒義.也沒有貶義.但不知道為什麼.各種有神或無神的思想體系.都否認自己是宗教.好象宗教成了貶義詞?例如:
佛教不承認自己是宗教.認為是:佛陀的教育.**教不承認自己是宗教.認為是:耶穌的拯救.馬哲不承認自己是宗教.認為是:
一種無神論的哲學.但實際上.他們都是一種有神或無神的思想體系. 也就是說:實質都是宗教.
7樓:掛在天中
宗教這個詞是外來的,以前中國沒有宗教這個說法。以前有宗門教下這個說法,但完全不同於現在宗教所表達的含義。
8樓:大熊貓吃竹
宗[拼音]:zong
[筆畫]:8
[部首]: 宀
[部首筆畫]: 03 [五筆簡碼]: pfi [五筆全碼]: pfiu
宗zōng
(1)(會意。從宀示。示,神只,宀,房屋。在室內對祖先進行祭祀。本義:宗廟,祖廟)
(2)同本義
宗,尊祖廟也。――《說文》
汝作秩宗。――《虞書》。傳:“主郊廟之官。”
凡師甸用牲於社宗。――《周禮·肆師》
承我宗事。――《儀禮·士昏禮》
既燕於宗。――《詩·大雅·鳧鷖》
寡君聞君有不令之臣為君憂,無寧以為宗羞?――《左傳·昭公二十二年》
故築為宮室,設為宗祧。――《孔子家語》
(3)又如:宗守(宗廟所在);宗邑(宗廟所在的城邑);宗稷(宗廟社稷);宗儀(有關宗廟的典章禮儀);宗彝(宗廟祭祀所用的酒器);宗器(宗廟祭器)
(4)祖先(常指祖父輩以上的)
若不獲命,而使嗣宗職。――《左傳·成公三年》。注:“嗣其祖宗之職位。”
故先祖基之,子孫成之。――《鹽鐵論·結和》
(5)又如:列祖列宗;宗公(先公);宗祀(對祖宗的祭祀);宗緒(祖先的緒業);宗職(祖宗世襲的職位);宗靈(祖宗靈位)
(6)宗族;同族
其宗滅於絳。――《國語·晉語》
衰宗多弟侄,若個賞池臺?――王績《在京思故園見鄉人問》
(7)又如:宗英(宗族中傑出的人才);宗緣(宗族因緣);宗黨(宗族黨羽);宗女(同宗的女兒);宗支(同宗族的、支派);宗氏(同族,宗族);宗表(同族遠房兄弟互稱宗表)
(8)宗派;派別
一缽事南宗,僧儀稱病客。――許渾《冬日宣城開元寺贈元孚上人詩》
(9)又如:宗門(佛教名宗的通稱);禪宗;正宗;宗風(指佛教各宗系特有的風格、傳統,多用於禪宗)
(10)
宗子,即嫡長子
以妾代妻,以孽代宗。――《詩·小雅》
(11)
又如:宗潢(皇族的子孫);宗主(宗子。一姓的繼承人)
(12)
即品系 。一個種中具有明顯不同的形態和生理特性的變種,如異宗配合的黴菌有兩個宗:(十)宗和(一)宗,前者以其較強壯的生長勢而區別於相應的後者
(13)
被傳達、表示或暗示的意思;主旨
以天為法,以德為行,以道為宗。――《呂氏春秋》
(14)
生物的種內分類單位 如:地理宗;生態宗
(15)
尊祭之神
自從獻寶朝河宗,無復射蛟江水中。――杜甫《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》
(16)
帝王的廟號。從漢代起,始帝稱為太祖、高祖或世祖,以後的嗣君稱為太宗、世宗等 玄宗回馬楊妃死,雲雨難忘日月新。――鄭畋《馬嵬坡》
蓋聞古者祖有功而宗有德。――《史記·孝文帝本紀》
天下有王,分地建國設祖宗。――《孔子家語·廟制解》
(17)
諸侯夏**見天子之禮 春見曰朝,夏見曰宗。――《周禮》
(18)
姓。如:宗澤
宗zōng
(1)尊崇
食之飲之,君之宗之。――《詩·大雅·公劉》
諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。――杜甫《詠懷古蹟》
(2)尊敬
宗爾父母之言。――《儀禮·士昏禮》
(3)又如:宗附(宗仰依附);宗臣(國人敬重之臣);宗奉(宗仰敬奉);宗長(尊崇長者);宗敬(尊敬)
(4)取法
室家遂宗。――《楚辭·招魂》
詞曲一道,但有前書堪讀,並無成法可宗。――李漁《閒情偶寄》
(5)又如:宗尚(推崇;效法)
(6)歸往
江漢朝宗於海。――《書·禹貢》
(7)又如:宗歸(宗尚,歸依)
(8)歸向
武王已平殷亂,天下宗周。――《史記》
宗zōng
――用於事情等。如:一宗心事
宗zōng ㄗㄨㄥˉ
(1)家族的上輩,民族的祖先:祖~。~廟。~祠。
(2)家族:~法(封建社會以家族為中心,按制統遠近區別親疏的制度)。~族。~室(帝王的宗族)。~兄。
(3)派別:~派。禪~(佛教的一派)。
(4)主要的目的和意圖:~旨。開~明義。
(5)尊奉:~仰。
(6)為眾人所師法的人物:~師。
(7)量詞,指件或批:一~心事。
(8)姓。
鄭碼:wdbk,u:5b97,gbk:d7da
筆畫數:8,部首:宀,筆順編號:44511234宗教
佛門的宗和體各是什麼意思?
9樓:引經據典正法
應該是佛教的“宗”和“教",也稱之為宗門、 教下
諸位同修都知道,佛教決定不是宗教。中國古時候古人喜歡簡單,不喜歡麻煩,言語文字都非常簡潔,這是大家所欣賞的。我們稱佛教,古人說佛教兩個字意思大家都懂,「佛陀的教育」,都懂這個意思,絕對不會把它想作什麼宗教,古時候沒有宗教這個名詞。
宗教這個名詞是外來的,從西方傳到中國來的,西方宗教傳到中國,明末清初,於是乎把佛教也列入宗教,這冤枉。佛教列入宗教,這個概念更晚,至多也不過兩百多年,清朝初年都沒有這個說法。可是佛門自己本身有宗教這個說法,但是跟我們現在宗教的定義不相同,我們稱「宗」是指禪宗;稱「教」,是禪宗以外所有的這些派別都稱為教,叫「宗門教下」,簡稱為宗教,是這個意思,跟我們現在這個宗教的界說完全不相同。
為什麼佛門裡面要分宗門教下?他們教學的手段完全不相同,禪宗的教學不用教科書,沒有書本,沒有經本的。一開頭就教你坐禪,就教你明心見性,開悟之後再讀經,當然那個方法來得快,沒有開悟之前決定不可以接觸經本,這是一種特殊的教學方法。
可是禪宗以外無論大乘小乘,無論哪一個宗派都有教科書,經典就是教科書,由淺而深按部就班的來學習,就如同學校上課一樣,從一年級、二年級、三年級逐漸向上提升,這個叫教下。所以宗門教下,是指教學方式不同而說的,這個要懂。
宗教的意義是什麼?宗是什麼意思,教是什麼意思?
10樓:匿名使用者
宗是宗旨,全心全意為眾生服務;教是教育,學習明心見性覺悟解脫的方法!宗教的意義既是找到一條適合自己回家的道路,並且把這條道路告訴與此道路有緣的朋友!採納哦
11樓:手機使用者
一個人痛來苦、煩惱的自時候,想到要去拜一拜,這就是宗bai教心。而宗教就很du難zhi講!拿世上五大宗教來dao說,宗教是可以把你的情緒思想控制在一個範圍,而你會得到安慰、起了信仰心,那個就是宗教。
宗教的情緒一切眾生都有,在碰到困難遇到不可知而感到懷疑時,想找個依賴,把情緒、智慧都投進去,那個投注依靠的目標就是宗教。
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