1樓：蓬佳
戰國時鄒國人。
她克勤克儉，含辛茹苦，堅守志節，撫育兒子，從慎始、勵志、敦品、勉學以至於約禮、成金，數十年如一日，絲絲入扣，毫不放鬆，既成就了孟子，更為後世的母親留下一套完整的教子方案，她本人也成為名垂千秋萬世的模範母親，在中國歷史上受到普遍尊崇。
黎民百姓傳頌著她的故事，文人學士為其立傳作贊，達官顯貴、孟氏後裔為其樹碑修祠，後人把她與北宋文學家歐陽修的母親歐母，"盡忠報國"岳飛的母親岳母、晉代名將陶侃的母親陶母列為母親的典範，號稱中國"四大賢母"，而且位居"賢母"之首。
太谷秧歌《孟母三遷》從編劇、作曲、導演、演出由太谷的文藝創作隊伍、劇團擔當，服裝、道具、舞美、燈光由北京和晉中的專業團隊設計製作，將傳統表演與現代舞美完美結合起來，相映成輝，這是對太谷秧歌的發展和提升，對太谷秧歌的發展有著深遠的意義。
擴充套件資料
社會影響
孟母教子的影響特別深遠，早在西漢時期韓嬰的《韓詩外傳》中，就用有關孟母的故事來解釋詩義，劉向的《列女傳》中，首次出現了"孟母"這個專用名詞。 東漢女史學家班昭曾作《孟母頌》，西晉女文學家左芬也作《孟母贊》。
南宋時的啟蒙課本《三字經》引證的第一個典故就是"昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼"，這一普及於封建社會後期的啟蒙讀物，雖經明、清學者陸續修訂補充，而孟母三遷、斷機教子的故事始終冠於篇首。
2樓：小貝貝老師
孟母先是住在墓地旁邊，然後是搬到商鋪旁，最後搬到了學堂附近。
原文：昔孟子少時，父早喪，母仉氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，躄，踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近於屠，孟子學為買賣**之事。
母又曰：“亦非所以居子也。”繼而遷於學宮之旁。
每月朔望，**入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以居子也。
”遂居於此。
從前孟子小時候，父親早早地死去了，母親守節沒有改嫁。有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。
白話釋義：
孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這裡了！
孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！
孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個地方也不適合我的孩子居住！於是，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：
這才是我兒子應該住的地方呀！
此文出自漢朝韓嬰所寫的《韓詩外傳》。
寫作背景：
西漢“韓詩學”的創始人，其詩語與齊、魯大不相同，他推測《詩》之意，雜引《春秋》或古事，與經義不相比附，與周秦諸子相出入，皆引《詩》以證事，而非引事以明《詩》。燕、趙言《詩》皆本於韓嬰。趙子、淮南賁生即其高徒。
趙子傳蔡誼，三傳形成韓詩的王學，食子學和長孫學，學徒甚多。後人認為他的《詩》學不如《易》學精深，司隸校尉蓋寬饒本受《易》於孟喜。
韓嬰繼承和發揚了儒家思想，其思想直接承襲荀子，但又尊信孟子，以“法先王”代替“法后王”，以“人性善”代替“人性惡”。使儒家內部鬥爭最激烈的兩派觀點達到統一。他吸收周秦觀點，並加以改造和更新，認為“福生於無為，而患生於多欲”。
統治者必須節制慾望，“輕謠薄賦”，“使民以時”，避免戰爭；以“謙德”為立身行事的準則，即“德行寬裕守之以恭者榮，土地廣大守之以儉者安，祿位尊盛守之以卑者貴，人眾兵強守之以畏者勝，聰明睿智守之以愚者哲，博聞強記守之以淺者智”。
大足以治天下，中足以安國家，近足以守其身”。為了維護大一統，他主張忠高於一切，孝從屬於忠，若忠孝必舍其一，則寧做忠臣，不為孝子。臣下對君主要“以道覆君而化之”，“以德調君而輔之”。
對君主進諫要講究方式，他認為比干“殺身以彰君之惡，不忠也”。
伍子胥“以諫非君而惡之”，是“下忠”。因而反對廉潔直方，不贊成傳統儒家崇敬的伯夷，叔齊、卞隨、介子推、原憲等人的廉潔氣節，而贊成柳下惠不羞汙君，不辭小官，進不隱賢，必由其道，厄窮而不憫，遺佚而不怨”，從而使臣民不為名不為利，能上能下，不憫不怨。不恥汙君，不辭小官，百依百順的順民。
他繼承和發揚了孟子的“貴民”的思想。認為“百姓與之則安，輔之則強，非之則危，倍之則亡”。統治者要“以百姓為天”，要想治理天下，必須“養民”。
統治階級必須不淫佚侈靡，應節儉，“用不靡時，養不害生”，以達到“天下和平，國家安寧”，為此，必須“教民”。以為“愚民百萬，不為有民”。
孟母三遷，即孟軻(孟子)的母親為選擇良好的環境教育孩子，多次遷居。《三字經》裡說：“昔孟母，擇鄰處”。
孟母三遷便出自於此。詞語解釋資訊為孟子的母親為了使孩子擁有一個真正好的教育環境，煞費苦心，曾兩遷三地，現在有時用來指父母用心良苦，竭盡全力培養孩子。
3樓：向陽處春暖花開
孟母三遷發生在古時候的鄒縣城北的馬鞍山下、鄒縣城西的廟戶營以及學宮旁。
4樓：匿名使用者
孟母三遷的故事發生在我國的春秋時期，也就是東周
5樓：
問你在哪，答案山東簡單明瞭不會就不要複製那麼多
6樓：功麗速才俊
孟母三遷發生在：鄒縣城北的馬鞍山下（今名鳧村，現屬曲阜市）-鄒縣城西廟戶營-學宮之旁，三處地方。孟母三遷，漢語成語，即孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，多次遷居。
出自《孟子題詞》。“孟母三遷”的“三”字的意思為“多次、屢次”解釋，而不是簡單的“三次”的意思。
7樓：匿名使用者
山東。。。。。。。。。。。
8樓：厲融
當然是山東啦啦啦啦啦
孟母三遷是哪三個地方？ 50
9樓：匿名使用者
開始住在離墳墓很近的地方，第一次搬遷到了市集，在市集靠近殺豬宰羊的地方住。第二次搬遷到了學校附近。統共搬家2次 ，這裡三遷的取義是“多次、屢次”的意思，並不是指三次。
10樓：愛狸花貓狸花愛
昔孟子少時，父早喪，母仉[zhǎng]氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以處子也。”乃
去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以處子也。”舍市，近於屠，學為買賣**之事。母又曰：“是亦非所以處子矣。”繼而遷於學宮之
旁。每月朔(shuò，夏曆每月初一日)望，**入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以處子也。”遂居於此。
孟母三遷的詳細故事，孟母三遷的故事
像它 一 典故其一 1 原文 鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉遊為墓間之事，踴躍築埋。孟母曰 此非吾所以居處子也。乃去。舍市傍，其嬉戲為賈人炫賣之事。孟母又曰 此非吾所以處吾子也。復徙居學宮之傍。其嬉遊乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰 真可以處居子矣。遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂...
你如何看待“孟母三遷”的故事呢，《孟母三遷》的故事讓你明白了一個什麼道理
職場定律 孟母三遷的故事應該大家都聽說過吧。傳說我國古代大思想家孟子小時候，家住在墳墓旁邊，然後孟子小時候就，學一些，祭拜之類的事情，玩也只玩 類的遊戲，然後孟子的媽媽就說，小孩子不能這樣子，於是就牽到了集市旁邊，於是孟子又開始學習世上的人做買賣。孟子的媽媽又想這樣也是不行的，於是把家遷到了學校旁邊...
孟母三遷的故事
愛生活的淇哥 孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的遊戲。他的母親說 這個地方不適合孩子居住。於是將家搬到集市旁，孟子學了些做買賣和 的東西。母親又想 這個地方還是不適合孩子居住。又將家搬到學宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節...