渡的意思是什麼,“自渡渡人”是什麼意思?

時間 2021-08-13 04:04:01

1樓:匿名使用者

基本字義

1. 橫過水麵:~船。~橋。~河。擺~。強~。遠~重洋。

2. 由此到彼:~過難關。

3. 轉手,移交:引~。

4. 過河的地方:~口。~頭。

詳細字義

〈動〉1. (形聲。從水,度聲。本義:渡過,過水)

2. 同本義 [ferry sb. through]

渡,濟也。——《說文》。朱駿聲曰:“子史皆以度為之。”

度江河,亡維楫。——《漢書·賈誼傳》。按,後世分用,渡河不寫作“度。”

然後渡揚子江。—— 宋· 文天祥《指南錄·後序》

3. 又如:渡仔(渡子。擺渡的人);渡杯(比喻高僧的行蹤);渡客(乘船,渡江河的人);夜渡沅江

4. 通過,由此地、此時移到彼地彼時 [pass]

茅飛渡江灑江郊。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

5. 又如:渡徑(從小路走來)

6. 引導 [lead]。如:渡引(引導人離俗出家);渡愚蒙(使脫離愚昧)

〈名〉1. 擺渡處(常用於地名) [ferry]

春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。——唐· 韋應物《滁州西澗》

2. 渡船 [ferry boat]

火照放下被卷,也蹲下來,等候搭渡。—— 陳殘雲《香飄四季》

常用片語

1. 渡槽 dùcáo

[aqueduct bridge] 兩端與渠道相連線的橋樑式水槽

2. 渡場 dùchǎng

[crossing site] 渡口

3. 渡船 dùchuán

[ferryboat;passage boat] 用以擺渡行人、貨物等過江河、湖泊、海峽的船隻

4. 渡工 dùgōng

[ferryman] 從事於擺渡工作的人

5. 渡河 dùhé

[cross a river] 通過江河

6. 渡口 dùkǒu

[ferry] 有船擺渡的地方

7. 渡口 dùkǒu

[dukou] 中國四川省新興工礦城市,屬省轄市。位於四川西南金沙江和雁礱江匯合處,鄰近雲南省。成昆鐵路穿過境內。

面積 2645 平方公里,人口81.5萬(1982)。鈦金屬儲量在 4 億噸以上,佔中國的 90%,接近國外探明鈦儲量的總和。

釩儲量也居中國首位

8. 渡輪 dùlún

[transfer] 載執行人、貨物、車輛等橫渡江河、湖泊、海峽的輪船

9. 渡橋 dùqiáo

[temporary bridge] 臨時架在河上供通行的橋

架設渡橋

10. 渡頭 dùtóu

[ferry] 同“ 1 渡口”

11. 渡越 dùyuè

(1) [surmount;negotiate]∶跨越,越過

(2) [pass]∶同“度過”

渡越重重困難

2樓:

。。你的名字和我一樣,這不會是我的號吧?我的號被盜了,。。。我在自己和自己說話呢

渡我不渡她,這五個字中的渡是什麼意思?謝謝知道的人回答我,非常感謝?

3樓:匿名使用者

六度,佛教教義。又譯事究竟、到彼岸、度無極,簡譯為度;音譯波羅蜜、波羅蜜多;梵漢並譯六波羅蜜(多)。度即渡之意。

六度是指菩薩所修的六種法門,即佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若智慧。菩薩所修的六種法門,可以自度度他、福慧雙修、三學具足。

“自渡渡人”是什麼意思?

4樓:愛晴天的貓

“自渡渡人”的意思為:

自渡,方能使人渡。

然而在使人渡的過程中,其實也就是自渡的過程。

這說明因與果是相輔相成的。

如何自渡渡人

一、為眾生類作不請之友

《無量壽經》曾說過那些菩薩們“為眾生類作不請之友”,這裡即是指在修學佛法上的善友助伴。無論學習世間法的學問還是佛教當中的法門,都需要良好的學修氛圍才更有益於我們學修的成就,佛法的修行更要在大眾中共同薰修才能進步更快。善於幫助身邊的一切同參道友,在他們修行生起煩惱之時,為他們開示佛法的甘露良方,洗滌心靈上的垢穢。

修行就是不斷的與惡習做鬥爭的過程,修學過程中需要他人的幫助與指導,這才可以達到迅速進步。善於關注身邊的人,力所能及地幫助他們解除一些修行上的煩惱與障礙,曉之以理,用佛法的道理來指導他們的錯誤的觀念和行為,逐漸身邊的那些人們就會被佛法所薰染,種下菩提的善妙種子。

二、勤修佈施

佈施的修學包括三個方面,即財物方面的佈施和法上的佈施,還有無畏施。佈施的行為亦是六度的修學內容之一,是名副其實的大乘佛法所應奉行的內容。身邊的人們,在最需要我們幫助的時候,盡已所能地伸出援助之手,不但給予他人幫助,同時也增長了我們的福德資糧。

在人們物質生活得不到滿足的時候,內心是恐懼的,這時候如果有人可以幫助他們解除物質上的煩惱,那麼也就是在做無畏施,這也正是菩薩所應修學。按照佛陀的教導,只有多多的佈施給那些需要幫助的人們,來世或今生才能得到更多的財富。

三、行為如法

佛法的修學不僅僅是內在人格的昇華,同時也注重外在的形象,從行、住、坐、臥四威儀上體現佛法,也是佛法的弘揚途徑。佛陀住世時,座下有一位馬勝比丘,這位尊者的威儀就非常的莊嚴,舍利弗尊者就是看到了馬勝比丘之後,才對佛法生起無上信心的。高素質的人,他的言行也一定是非常柔合與有禮的,儒家也對禮儀很重視,更何況修習出世間的無上佛法。

四、以身作則

一門宗教的載體,很大程度上取決於傳播與修學它的教徒。在一個教團當中,大家都能做到言行一致,那這個團體將會是被人們所敬仰的。在學佛過程中,我們要以慈悲、智慧等去教導眾生,同樣自已也要先做到,不然不但不能服眾,還會遭人譏笑。

五、弘揚佛法

佛法是需要人去弘揚的,通過各種各樣的善巧方便去度化人,無非是想讓人們清楚的明白輪迴是痛苦的,把他們導向最清涼的彼岸。佛經中說到,如來唯以一大事因緣出現於世,那就是為了讓一切眾生開示悟入佛之知見,否則一切方便之門都沒有意義。我們的修學種種方便,不但為了自己最終證得覺悟,弘揚的過程也就是讓更多的人也證得覺悟。

參考資料

5樓:王long艾

自渡,方能使人渡。然而在使人渡的過程中,其實也就是自渡的過程。幫助別人實際上是在提升自我,實現自身的價值;而提升自己又可以更好的幫助他人。

6樓:h豬腳馬蹄子

要想渡人,要把自己渡好過關了才能幫助渡人。

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