1樓：
《逢老人》
唐代 隱巒
路逢一老翁，兩鬢白如雪。
一里二里行，四回五回歇。
形容老年人的詩詞
2樓：心怡如詩
杜甫在著名的《春望》中寫道：「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」其實，這滿頭稀疏的白髮是詩人憂愁勞心所 致。
杜甫懷有「致君堯舜上，再使風俗淳」的偉大理想，然而卻眼睜睜看著摯愛的國家一步步沉淪，這無疑是對他最沉痛、最殘忍的打擊。春來，祖國的大好河山依 舊，只是戰亂之火卻無情地蔓延，國破家亡，哀鴻遍野，連花鳥都讓人觸目驚心。更可怕的是音信不通，家裡的親人境況如何，不得而知。
當時杜甫年僅46歲，本不應該有太多的白髮，因為憂愁而生白髮，因為憂慮而致白髮脫落，以至越來越稀疏了，幾乎連簪子都插不住了。詩人由國破家亡、戰亂分離寫到自己的衰老，通過 「搔」這一個動作，把內心的焦慮彷徨和痛苦之情，極其有力地表達出來，成功地塑造了一個白髮蒼蒼，憂愁鬱悶的老人形象。
蘇軾在寫《江城子·十年生死兩茫茫》時，不過四十歲，卻已經「塵滿面，鬢如霜」了。
「塵滿面，鬢如霜」，簡單質樸的六個字，把作者飽經 風霜、仕途失意的坎坷人生概括出來。詩人陳師道也是如此，他在《除夜對酒贈少章》一詩中感慨道：「發短愁催白，顏衰酒借紅。
」說自己備受無情的現實之摧 殘，以至頭髮脫落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能顯現紅光。這裡說「發短愁催白」不一定是實寫，「顏衰酒借紅」也不一定真的如此衰老。詩人此時不過三十出 頭，本不應該有白髮衰顏，只不過是藉此表達愁之深、心之苦、生活之艱辛罷了。
據記載，陳師道早年受業於曾鞏，得到器重。曾鞏推薦他作為自己的助手參與修 史，但朝廷以陳是未做官的「白衣」而拒絕。曾鞏去世後，陳師道雖先後又結識了蘇軾、張耒等人，但生活一直無著，甚至貧窮得無力養家，以至孤苦伶仃。
直至宋 哲宗元祐元年（2023年），才由蘇軾薦任徐州教授。在這樣的人生遭際中，詩人怎不「發短愁催白，顏衰酒借紅」呢。
白居易的《秋雨夜眠》一詩，詩人抓住秋雨中人物的性格特徵並進行細緻的描寫，成功地塑造出一個安閒的老翁形象。「涼冷三秋夜」是老翁所 處的背景，他處在這樣的環境中，顯得十分「安閒」。「安閒」二字勾畫出「老翁」喜靜厭動、恬淡寡欲的形象。
「臥遲燈滅後，睡美雨聲中」兩句，寫老翁就寢的 情景，也是「安閒」的一個具體體現。「臥遲」是老年人的特性，正因為睡得晚，他才能在秋雨聲中「睡美」。燈滅之後，聞著窗外淅瀝的秋雨聲入眠，他的心中是 靜美的，連夢都是美的。
睡醒之後，他仍是安閒的——「灰宿溫瓶火，香添暖被籠」，烘瓶裡的燃料經夜已化為灰燼，按理說老翁應該起床了，可他還要添香，打算 繼續躺著，生動地描繪出體衰閒散的老翁形象。
末兩句「曉晴寒未起，霜葉滿階紅」以景作結，寫出老翁淡泊清淨的內心。此時，詩人白居易已六十多歲，體衰多病，官務清閒，儼然「安閒一老翁」，再加上親密的詩友元稹已經謝世，心情自然特別淡然。
曹操寫《步出夏門行·龜雖壽》這首詩時，剛擊敗袁紹父子，平定了北方烏桓，正躊躇滿志，充滿樂觀自信的情調。此時，曹操已經五十三歲 了，想到自己的人生歷程，不由得感慨道：「神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。
」作者認為神龜雖然可以活幾千年，最終仍難免一死，騰蛇雖能乘雲駕 霧，最終仍不免成為土灰。
人生也是如此，生命都是有限的，然而詩人卻唱出了「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已」的高歌。他說，千里馬雖然形老體 衰，但胸中仍然激盪著馳騁千里的豪情。
那些有志幹一番事業的人，即使到了晚年，仍有一顆勃勃雄心，他對巨集偉理想的追求永遠不會停息。
詩人以千里馬自比，表 達自己不應因年暮而意志消沉，而要樂觀奮發，積極進取，自強不息，保持思想上的青春活力。這四句，筆力遒勁，韻律沉雄，氣勢豪邁，深刻地表達了曹操老當益 壯、銳意進取的精神面貌。
蘇軾在《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》中則高唱道：「誰道人生無再少？門前流水尚能西。」這兩句，以反詰領起，並作回答。
人生只有一次，青春一旦逝去，就不 可能再來，正是「花有重開日，人無再少年」。然而，在蘇軾看來，人的青春雖然不可再現，但人可以老當益壯，可以有自強不息的精神，這種精神往往使人煥發出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一樣。
這兩句振奮人心的議論，即景取喻，以富有情韻的語言，表達出深刻的人生哲理。「休將白髮唱黃雞」，再次唱出催人奮進之曲。人們慣用「白髮」、「黃雞」比喻世事匆促，光景催年。
而作者卻反其意而用之，希望人們不要悲嘆白髮，感慨黃雞催曉，光陰易逝， 體現出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。
3樓：嘚德芙
1、共把十千沽一斗，相看七十欠三年。----白居易
譯文：你我爭拿十千錢買一斗好酒，醉眼相看都已七十隻差三年。
2、酒債尋常行處有，人生七十古來稀。----杜甫
譯文：到處都欠著酒債，那是尋常小事，人能夠活到七十歲，古來也是很少的了。
3、紅顏未老恩先斷，獨倚熏籠到天明。----白居易
譯文：紅顏尚未衰減，恩寵卻已斷絕；她獨倚著熏籠，一直坐到天明。
4、醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼。----辛棄疾
譯文：一對滿頭白髮的老夫妻，剛剛飲罷酒，帶著醉意，親熱地在一起悠閒自得地聊天。
5、老去不知花有態，亂來唯覺酒多情。----韋莊
譯文：人老了不知道花有美態，離亂時只覺得酒甚多情。
6、少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。----賀知章
譯文：風華正茂時離開家園，回家時已經兩鬢蒼蒼，家鄉的兒童也把他當成外來客。
7、十年身世各浮萍，白首相逢淚滿纓。----韋莊
譯文：用隨風飄泊的水上浮萍，刻畫了自己流離失所的「十年身事」，自己在外飄泊多年，已是五十九歲的人了。因此，遇故人便再也忍不住涕泗滂沱，淚滿冠纓。
8、莫道人生五再少，門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞。----蘇軾
譯文：誰說人老了不能再變少年，門前流水還能向西流哩。
9、老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。----唐·王勃《滕王閣序》
譯文：人老了，志氣應更加旺盛，怎能因為頭髮變白就改變自己的雄心壯志呢？處境艱難而意志更加堅定，決不會喪失自己的凌雲壯志。
10、向晚意不適,驅車登古原.夕陽無限好,只是近黃昏.---《登樂遊原》李商隱
譯文：今天到了傍晚時，我心中有些不愜意，於是就坐上馬車，到古時的樂遊原上游玩。這時望見將要落山的太陽，真是十分好看，可惜已近黃昏，不多時就要消滅了。
中國傳統上對於老年人的高齡有些褒義的稱謂。例如：
60歲:耳順之年、花甲之年、耆[qí]艾:古稱六十歲的人為"耆"。下壽:古人以六十為下壽。
61歲:還歷壽。
70歲:從心之年、古稀之年:、懸車之年、杖圍之年。中壽:七十為中壽。耄[mào]:民間有"人到七十古來稀"之稱。
77歲:喜壽。
80歲:朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、傘壽[8]耋[dié]:指**十歲的年紀。[9] [10][11]中壽:指80歲以上。
88歲:米壽
90歲:上壽:九十為上壽。
99歲:白壽，指99歲，百少一為99，故借指99歲。
100歲:期頤:指百歲高壽。期頤
108歲:茶壽:茶字上面廿，下面為八十八，二者相加即得108歲。
形容老年人的古詩詞
4樓：匿名使用者
1、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
出處：出自唐代詩人劉禹錫的《酬樂天詠志見示》
意思：桑榆，喻日暮。是說：不要說日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞還可以照得滿天彤紅、燦爛無比呢！這裡詩人用一個令人神往的深情比喻，托出了一種豁達樂觀、積極進取的人生態度。
2、但將酩酊酬佳節,不作登臨恨落暉
出處：語出杜牧《九日齊山登高》
意思：斟起酒來喝吧,只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節,無須在節日登臨時為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。
3、老驥伏櫪，志在千里
出處：語出曹操《步出夏門行·龜雖壽》
意思：年老的千里馬躺在馬棚裡，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。
4、夕陽無限好，只是近黃昏。
出處：出自唐代李商隱的即景抒情的詩《登樂遊原》
意思：西下的太陽無限美好，只是再美好，也已接近黃昏時刻。 兩句為千古名句。
傍晚時分，詩人鬱鬱不樂地登上長安的樂遊原，只見一輪紅日西斜，顯得無限美麗，於是情不自禁地唱出了：「夕陽無限好，只是近黃昏。」意謂夕陽縱好，可惜也維持不了多少時間。
其中寓有詩人多少既讚賞而又惋惜的感情！
5、新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。
出處：出自清代鄭燮的《新竹》
意思：新生的竹子能夠超過舊有的竹子，完全是憑仗老竹的催生與滋養。
5樓：匿名使用者
共把十千沽一斗，相看七十欠三年。----白居易酒債尋常行處有，人生七十古來稀。----杜甫紅顏未老恩先斷，獨倚熏籠到天明。
----白居易醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼。----辛棄疾老去不知花有態，亂來唯覺酒多情。----韋莊除夜對酒贈少章
宋·陳師道
晚歲身何託，燈前客未空。
半生憂患裡，一夢有無中。
發短愁催白，衰顏借酒紅。
我歌君起舞，潦倒略相同。
6樓：鍾國英侍雨
1、老驥伏櫪志在千里，烈士暮年壯心不已。
2、新竹高於舊竹枝，全憑老幹來扶持。
3、老將出馬一個頂倆。
4、新竹高於舊竹枝，全憑老幹來扶持。明年再有新生者，十支龍孫繞鳳5、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
6、家有一老，如有一寶。
7、落紅不是無情物，化作春泥更護花。
8、人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。
9、一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。
供參考。
7樓：匿名使用者
戲問花門酒家翁
唐代：岑參
老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。
道傍榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否。
譯文這位老人家七十歲了仍然在賣酒，將上千個酒壺和酒甕擺放在在花門樓口。
道路旁的榆莢看起來也很像一串串銅錢，我摘下來用它買酒您可賣否？
註釋⑴沽：買或賣。首句的「沽」是賣的意思，末句的「沽」是買的意思。
⑵花門：即花門樓，涼州（今甘肅武威）館舍名。花門口：指花門樓口。
⑶榆莢：榆樹的果實。春天榆樹枝條間生榆莢，形狀似錢而小，色白成串，俗稱榆錢。
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