1樓：良藏蟻愜
無間地獄。萬法唯心造。你心裡沒有造地獄的業，在**都是天堂。佛菩薩在地獄裡面度化眾生，有可能示現受苦，但他們不會真正有苦樂感受。
2樓：匿名使用者
陰律無情 中有一篇題目為“ 慘不忍睹的阿鼻大地獄刑罰,神獸諦聽開示修習利他之行”中就有提到過。
3樓：匿名使用者
這是虛幻虛無的說法，要去地獄的它也救不了。
唯有耶穌**可以拯救信他的不必去地獄，凡不信的必定要去地獄。
4樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛!
用種種善巧方便,隨類化身,
佛菩薩能觀機,機緣成熟時會以眾生能接受的身份和方法示現.處處方便救拔!
佛氏門中,不捨一人!
5樓：匿名使用者
有時候你覺得一個人無意點中了你的心事 呢就是佛 菩薩點化人得一種方式
當然還有很多 需要慢慢體會
6樓：永恆神韻
轉變心念，捨棄貪嗔痴，當下得度。
7樓：楊承賢
菩薩法力無邊自然能救的。
最痛苦的地獄是無間地獄還是阿鼻地獄。在這最痛苦的地獄裡有無佛菩薩在教化眾生？有的話，佛菩薩
8樓：正等菩提
從感召痛苦的程度和時間長度上來說，無間地獄最為痛苦。經論當中經常有菩薩在地獄當中度化眾生的公案，足以說明有佛菩薩在度化眾生，佛菩薩遠離了四大的損害，也徹底了達了實相，不會被虛幻的地獄苦束縛。
9樓：唯梅子
1.在六道中，最痛苦的是地獄。
2.地獄有無數個，其中最痛苦的是18個大地獄。其中有一個，叫做阿鼻地獄。
（民間傳說為“18層地獄”，這不完全正確）。
3.在18個大地獄中，最痛苦的，是無間地獄。可以稱為：地獄中的地獄。
去地獄有2種方式：
1.業力，這是去受苦的。
2.威神力，這是去利益眾生的，不受苦。
10樓：普願講堂慧蓮
阿鼻地獄是譯音，翻譯成漢義即是無間。無間地獄是所有地獄中果報最重的，最苦的一個。無間意有五：
一者時長無間，受苦時間極長極長；二者空間無間，一人亦滿，多人亦滿；三者罪器無間，各種罪器無花八門；四者，眾生無間，無論身份地位，男女長幼，沒有區別；五者，時間無間，一入此獄，受苦無一秒間歇。
地獄中也有佛菩薩，比如地藏菩薩，誓救最苦的眾生。地獄不空，誓不成佛！但是地獄是我們妄心所顯現的，每個人隨妄心造作惡業，顯現不同的果報。
這就好象，人看一杯水是水，可以解渴。但餓鬼道眾生，看水就是一杯膿血，難以下嚥；而天人看一杯水，而是精美的琉璃！是一個道理。
菩薩安住清淨佛心，雖在地獄，但是心如淨土，無染如蓮花！
11樓：匿名使用者
無間地獄。萬法唯心造。你心裡沒有造地獄的業，在**都是天堂。佛菩薩在地獄裡面度化眾生，有可能示現受苦，但他們不會真正有苦樂感受。
12樓：qi中有妳
地獄為六道最苦，地獄本不應該存在，只因我們
所在的娑婆世界南閻浮提眾生造惡太多，深陷五濁而不自知，猶如火宅，身口意無時無刻不在造業，輪迴過程中不知哪一生就犯下五逆重罪深陷最苦的無間地獄永無出期，那時後悔已晚…這也正是為什麼阿彌陀佛第一大願是國土無惡道願的原因，阿彌陀佛慈悲我等，願將無常變為真常，我們娑婆世界的造惡眾生衝著這一願就應該發心往生西方極樂淨土，南無阿彌陀佛！
犯什麼樣的罪業才打入無間地獄？ 10
13樓：海印放光
《地藏經》上詳細講述了下無間地獄的情況。一般是五逆罪和接近五逆罪的行為，會墮入阿鼻地獄受苦。簡略介紹如下供參考：
1殺父。（也包括打罵父親等大不孝行為）
2.殺母。（也包括打罵母親等大不孝行為）
3殺阿羅漢。（也包括打罵出家人，誹謗出家人、損害出家人等行為）
4破和合僧。（包括惡意毀壞寺院，誹謗寺院等行為）
5出佛身血。（包括惡意毀壞佛經、佛像，誹謗佛經等行為）
以上只是簡略介紹，請讀誦《地藏經》詳細瞭解。摘錄《地藏經》一段講無間地獄的**如下：
爾時地藏菩薩白聖母言：南閻浮提，罪報名號如是。若有眾生不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫求出無期。
若有眾生出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生侵損常住，玷汙僧尼，或伽藍內恣行淫慾，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。
若有眾生，偷竊常住財物穀米，飲食衣服，乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。
地藏白言：聖母，若有眾生，作如是罪，當墮五無間地獄，求暫停苦一念不得。
14樓：熱心歪歪
在佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經有說到,1殺父2.殺母3墮胎4破和合僧。5出佛身血。（包括惡意毀壞佛經、佛像，誹謗佛經等行為）
真心懺悔能消業,但無間罪業懺悔難滅,不過佛菩薩慈悲,你可專念寶生陀羅尼,每天安排時間,就僅唸咒名或此咒,並傳播此咒,可得大利益,
因為此寶生陀羅尼若能傳令一人學念者，傳播者滅無間罪業、斷輪迴、不被水火賊盜等害、諸根不缺眾病不生、鬼魅不著，眾所愛敬，來世持佛妙法供養諸佛。
若直接唸咒，得天眼清淨，決定至菩提，宿世善根現前。
堅持就是勝利.還漸消業,命運逐漸轉好
佛不度哪三種人，佛是否度化哪些沒有信仰的人
15樓：8萬4千法門
淨空法師---“佛不度無緣眾生”意思就是說，他緣沒有成熟，佛來沒用處，不是佛真的不度他。是他不願意接受，甚至於還毀謗。
一切有緣眾生，哪個眾生沒有緣？全部都有緣。為什麼？
一體變現的。一切眾生所依的本體，都是真如自性，你說哪個沒有緣？沒有一個沒有緣，都有緣。
為什麼特別提個“有緣眾”生呢？由此可知，那個緣不是普通的緣，是什麼緣呢？佛說法他能相信，他能聽得懂，他肯依教奉行，這是緣。
也就是這個眾生他迷得比較輕；迷得重的，你跟他講，他不懂、他不相信，迷得太深了，他就沒有緣。沒有緣不是永遠沒有緣，是現前沒有緣，也許過一段時期，他慢慢覺悟醒過來了，那就緣成熟了、緣現前了。這個事實也要很清楚、很明白。
“佛不度無緣眾生”意思就是說，他緣沒有成熟，佛來沒用處，不是佛真的不度他，是他不願意接受，甚至於還毀謗。那毀謗三寶罪過很重，全是阿鼻地獄。佛菩薩不會幹這種事情，不會幫助一切眾生墮地獄，再造惡的眾生，佛也不給他加一點點重罪，慈悲到了極處。
於是乎，我們就知道，眾生造作一切罪業，墮在惡道，責任百分之百要自己負，與任何人都不相干。**你到惡道的那個人有沒有罪過呢？沒有！
為什麼沒有呢？他**你是你自己甘心去，你自己沒有智慧，你自己煩惱起現行。還是怪自己，不能怪別人。
“我被他害了”，這假的，哪有這回事？你要能夠一念不生，他怎麼能害你？你要是沒有貪嗔痴慢，你怎麼會上他當？
佛法最高明的地方就是自責、不責備別人，真正是古人所說的“行有不得，反求諸己”，他從這上解決問題，從這上成佛、成菩薩、成無上道。如果把責任推到外面的時候，永遠不能成就。所以他完全去內證，肯定沒有一個人有過錯。
毀謗我的人有沒有過錯？沒有！陷害我的人有沒有過錯？
沒有！他做的那個是他違背了自性，他在造罪業，他要感受報應。
為什麼有些地獄眾生一出去，不久又回到了地獄
地獄有多大？能裝下這個世界上的所有人嗎？
16樓：書生執劍
首先說，我不相抄信有地獄，但是對宗教比較感興趣。
按照**教的觀點看地獄的話，那麼地獄是神創造的，想讓他多大就多大，因為神可以創造空間，所以一定裝得下人間的所有人。
而佛教觀點的阿鼻地獄就有大小了，佛經記述無間地獄立於南贍部洲之下，約兩萬“由旬”（即三十幾萬公里），據佛經記載，阿鼻大城“廣、深兩萬由旬”，也就是九百億平方公里（即約九萬個中國領土範圍）。
根據佛教的地獄觀（其實也就是中國人的地獄觀），那麼地獄從最長遠看應該是裝不下人間所有人的。因為打入地獄的人會一直留在地獄，而能夠從人道投胎的人就轉世輪迴繼續做人，但是輪迴之後的人可以繼續繁衍，那麼長遠看人的數量會一直增加，人數增加那麼下地獄的人就會也隨著慢慢增加，那麼打入地獄的人就會越來越多，總有一天會裝滿，裝不下。雖然六道里有別的道可以平衡，魂飛魄散也可以平衡一部分，但終究還是人間為主，人數會一直增長，所以早晚阿鼻地獄會裝不下人間的所有人......
希望幫到你，還有問題就追問我。
17樓：金剛密跡
呵呵，沒去過。或者以前去過，忘了。呵呵。
18樓：匿名使用者
你想他有多大就有多大，這個問題似乎與你沒有什麼關係，自尋煩惱者！！！！！！
19樓：匿名使用者
一花一世界，這是禪理，懂嗎！？
關於阿鼻地獄古文句子，描寫地獄場景的句子
五逆十惡，馬上就要墮阿鼻地獄的人，佛有能力叫他在臨命終時一念十念就能往生西方極樂世界。求描寫西遊記裡孫悟空的句子，原文！文言文 至少10句 描寫地獄場景的句子 古文中那個詞的意思是地獄 文言文中，地獄還是 地獄 地獄的意思是 陰間的監獄 中國老傳統認為，人死後都要去 陰間 那裡和人間一樣，有官署 陰...
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但佛還是用了，不以神通為主。不用神通，並不是說不使用神通。而是指在度人時，不用神通來迷惑根器太差的人。在十住斷結經中，佛還是叫菩薩用清淨定，演示了大神通，把三千世界放在手中。摩訶般若波羅蜜經 如是須菩提。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。住神通波羅蜜中。為眾生作利益。須菩提。菩薩若遠離神通。不能隨眾生意善說...
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泥頌 為什麼在地獄受苦的都是眾生呢？因為在世的時候，不能積善修福，反而造業無量，故得此地獄的果報。自作自受，因果絲毫不爽。今生定當多做善事，多唸佛菩薩名號，利益眾生，修五戒來生做人，修十善業生天道。做善業但還有嗔心，阿修羅道。根據貪嗔痴的輕重生三惡道。阿彌陀佛 在棲鳳湖吃湯圓的高飛燕草 一 眾生定業...