1樓：純潔冰天藍
【高山流水解釋】：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。近義詞：知音難覓1、高山流水，知音難尋，孰能與我琴瑟合鳴？流年易逝，舊思難消，吾將執誰之手偕老？
2、他的演奏有如高山流水,美妙動聽。
3、他彈奏的古典樂曲,若高山流水般美妙。
4、高山流水歌唱道：我得到自由時便有了歌聲了。
5、這次鋼琴演奏會，他出神入化地彈奏出高山流水的神韻，令人如醉如痴。
謝謝，祝學習進步！
2樓：大秦之歌
高山流水這句成語怎麼來的？鍾子期遇到伯牙，兩個人互為知己！
3樓：康靜槐
我倆的交情之深，真可謂是高山流水啊！
4樓：風止於秋水
站在山頂，一眼望去，高山流水，盡收眼底！
5樓：匿名使用者
高山流水 [ gāo shān liú shuǐ ]基本釋義
比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
出 處戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山！』志在流水，鍾子期曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
例 句孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。高山流水，得遇知音。
高山流水成語的意思是什麼
6樓：一生摯愛車
高山流水
拼音： gāo shān liú shuǐ 簡拼： gsls
近義詞： 知音難覓 反義詞：
用法： 聯合式；作賓語；比喻樂曲高妙解釋： 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
出處： 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山！』志在流水，鍾子期曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
例子： 孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。（清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回）
7樓：夏天
【解釋】：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
【出自】：《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
【示例】：孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。
◎清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回
【語法】：聯合式；作賓語；比喻樂曲高妙
《高山流水》[2]，中國古琴曲，屬於中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪「峨峨兮若泰山」和「洋洋兮若江河」。伯牙驚道：
「善哉，子之心而與吾心同。」鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不彈，故有高山流水之曲。
「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。後世分為《高山》、《流水》二曲；另有同名箏曲《高山流水》，與古琴曲無傳承關係。
8樓：雨無論比
高山流水
拼音: gāo shān liú shuǐ
釋義:比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
用法:孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。 ★清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回
來自:《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
例句:孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。（清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回）
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。
伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：「你已經學了。」
一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：「真好！
雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！
寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！
你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻**優美。
9樓：大聖歸來兮
高山流水( gāo shān liú shuǐ ) 英文翻譯：mountain and flowing water 解釋：比喻知音難覓。也比喻樂曲高妙。
10樓：匿名使用者
比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。 出處: 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問...成語「高山流水」,比喻知己或知音,也比喻**優美。
11樓：喂呆子
「高山流水」的意思：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
12樓：匿名使用者
高山流水
拼音： gāo shān liú shuǐ
注音：ㄍㄠ ㄕㄢ ㄌㄧㄡˊ ㄕㄨㄟˇ
典源 《列子．湯問》
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：
「善哉！峨峨兮若泰山！」志在流水。
鍾子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！
」伯牙所念，鍾子期必得之。
春秋時楚國的伯牙善於彈琴，每回彈琴時，好友鍾子期都能聽出他琴音裡要表達的心意。有一回他在彈琴時，想要展現的是高山的壯闊，鍾子期聽了後說：「彈得真好！
像泰山般高聳。」又有一次想表達盛大的流水，鍾子期就說：「嗯！
這琴聲有如江河般地壯闊。」每次不論彈什麼，鍾子期都能聽出伯牙想藉由琴聲表達的意念，伯牙十分感動。鍾子期死後，伯牙認為此生再也沒有人能這樣懂得他的**了，於是將琴摔壞，終生不再彈琴。
伯牙與鍾子期的故事流傳後世甚廣，因此「知音」一詞就用來比喻知心的朋友。
文中「志在登高山」、「志在流水」二語，就被濃縮成「高山流水」，用來形容樂曲的高妙，後來也因這段故事，而用它來比喻知音。
13樓：香戈公主
高山流水成語的意思。比喻知音難遇或樂曲高妙
高山流水成語意思是什麼
14樓：雨無論比
高山流水
拼音: gāo shān liú shuǐ
釋義:比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
用法:孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。 ★清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回
來自:《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
例句:孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。（清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回）
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。
伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：「你已經學了。」
一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：「真好！
雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！
寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！
你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻**優美。
15樓：匿名使用者
比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。 出處: 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問...成語「高山流水」,比喻知己或知音,也比喻**優美。
成語接龍高山流水水煮肉片，成語接龍高山流水
片言隻語 語重心長 長安道上 上兵伐謀 謀財害命 命詞遣意 意出望外 外方內圓 圓頂方趾 趾高氣揚 揚長避短 短兵接戰 戰不旋踵 踵跡相接 接二連三 三百甕齏 齏身粉骨 骨鯁在喉 喉長氣短 短兵相接 接風洗塵 塵羹塗飯 飯坑酒囊 囊空如洗 洗兵牧馬 馬不解鞍 鞍馬勞頓 頓挫抑揚 揚長而去 去暗投明 ...
高山流水歌詞，高山流水歌曲原唱 高山流水歌詞
也許這首歌叫 古琴臺 是高山流水的一個系列。只是邊彈曲子邊敘述故事。歌詞如下 張一片風帆 凌波瀾 船兒停在月湖畔。江水匯 朝北轉 我面向南 遙望二千年前的石臺。俞伯牙和鍾子期 他們的故事從春秋開始就流傳。疏林繁花無言拜 子期安葬的江岸 有座古琴臺。山巍巍 水洋洋 高山流水古琴揚 我焚香，為你再撫一段...
用高山流水造句，高山流水造句子
1 這種高山流水之樂,真是人間難得幾回聞。2 高山流水謳歌道 我得到自由時便有了歌聲了。 來自千佛閣柔情綽態的西洋菜 我們今天在學校裡學習了一個詞語是 高山流水 我用高山流水造了個句。 狼魂之血 鍾子期用高山流水評價了俞伯牙的琴聲。用高山流水造句 一 高山流水歌唱道 我得到自由時便有了歌聲了。二 人...